Elos. Si e kaloi pakica ruse e Kinës murtajën, luftërat dhe mbytjet për të mbetur vetvetja

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Gjithmonë ka pasur shumë fise dhe kombësi në Kinë. Tani qeveria e vendit njeh zyrtarisht pesëdhjetë e gjashtë. Njëri prej tyre është "Elos-tzu". Kjo fjalë përcakton pakicën ruse që jeton në Kinë për disa shekuj.

Me lëkurë të bardhë, me sy të lehta

Kinezët "zbuluan" plotësisht Kaukazianët për veten e tyre shumë më herët sesa vizita e Marco Polo. Në fillim të shekullit të njëzetë, disa duzina mumie me të njëjtën kulturë u gjetën pranë lumit Tarim dhe në shkretëtirën Taklamakan. Disa prej tyre ishin Mongolë në dukje, por disa dukeshin mjaft evropianë. Ata padyshim i përkisnin një fisi me origjinë të përzier. Mumiet mbanin mantel të ndjerë dhe dollakë kontrollues, dhe kishin flokë bjonde ose të kuqe. Mosha e më të lashtëve prej tyre, sipas vlerësimeve moderne, është njëzet mijë vjet.

Banorët e lumit Tarim nuk ishin një lloj fisi që erdhi nga perëndimi vetëm për të vdekur pa lënë gjurmë midis kinezëve. Sipas historianit romak Plini Plaku, ambasada e Cejlonit në oborrin e Perandorit Klaudi në shekullin e parë para Krishtit i përshkroi banorët e Kinës perëndimore si njerëz të gjatë, me sy blu. Natyrisht, njerëzit e mumieve Tarim gradualisht u asimiluan dhe u përzien me popullsinë vendase - ju ende mund të gjeni tipare individuale evropiane si sy të ndritshëm në ato vende. Besohet se njerëzit "Tarim" erdhën në Kinë nga Siberia e Jugut.

Një fluks i ri evropianësh në Kinë filloi pas shtrimit të Rrugës së Madhe të Mëndafshit. Besohet se rusët e parë në këto toka u bashkuan me Khan Khubilai si pjesë e ushtrisë së tij. Përveç tyre, çetat Polovtsian ishin të pranishme në ushtri. Që kur Khubilai u bë perandor kinez, ushtria e tij u vendos këtu dhe trupat ruse jetuan në kazermat në veri të Pekinit.

Për më tepër, në këtë kohë, komandantët Mongol dërguan të burgosur rusë në oborrin e perandorit, burra dhe familje të tëra. Pra, në vitet tridhjetë të shekullit të katërmbëdhjetë, pothuajse tre mijë skllevër rusë u dërguan në Kinë.

Në shekullin e shtatëmbëdhjetë, Kozakët nga kalaja e Albazin, e kapur nga kinezët, shërbyen në rojën perandorake. Pas humbjes, rreth njëqind Kozakë shkuan për të shërbyer në trupat kineze, dhe familjet erdhën me ta. Njëqindja ruse u bë pjesë e elitës së "Flamurit me një kufi të verdhë". Për lehtësi, emrat e Kozakëve u zvogëluan shumë: për shembull, Yakovlevët u bënë Yao, Dubinins - Du, dhe kështu me radhë.

Për arsye politike, njëqindja ruse ishin të pajisura me lloje të ndryshme privilegjesh. Një nga tempujt budistë iu dha një kishe ortodokse (dhe njëqind kishin priftin e tyre), familjeve iu dhanë shtëpi. Sidoqoftë, diaspora ishte aq e vogël sa që në shekullin e tetëmbëdhjetë Kozakët ishin përzier me Manchus derisa ata ishin plotësisht të padallueshëm, megjithëse ata vazhduan ta konsideronin veten Albazinianë.

Në shekullin XVIII Rusia i kujtoi ata: Albazinianët u bënë një justifikim për të kërkuar leje për të hapur një mision ortodoks në Kinë. Edhe pse pasardhësit e Kozakëve nuk e mbanin mend besimin e paraardhësve të tyre, ata mbanin kryqe pektorale dhe ikona të shtëpisë si faltore familjare. Mjerisht, Albazianët e zhgënjyen misionin. Kozakët konsideroheshin të trashëguar që i përkisnin gardës perandorake, dhe kjo i bëri ata arrogantë. Priftërinjtë dhe tregtarët nga Rusia shkruan se Albazin "në kuptimin moral, në rastin më të mirë, është një parazit që jeton me dhurata, dhe në rastin më të keq, një pijanec dhe një mashtrues".

Priftërinjtë bënë një punë të jashtëzakonshme me "rusët kinezë" as me urdhër, por nga krenaria kombëtare, duke dashur të korrigjojnë mënyrën e tyre të jetesës - dhe imazhin e tyre në sytë e popullatës përreth. Dhe në shekullin XIX, frytet e kësaj pune ishin tashmë të dukshme.

Mjerisht, ishte rusifikimi i kundërt që u shërbeu Albazinianëve një dëm. Një diasporë prej një mijë personash u shpall nga nacionalistët vendas si evropianë, të huaj dhe armiq. Gjatë Kryengritjes së Boksierëve në 1900, Albazinianët ishin pogrome, një e treta e popullsisë ruse të Kinës u vra brutalisht. Për më tepër, rusët rusë u fshehën në Lagjen e Ambasadës në Pekin - Albazinianët nuk kishin një mbrojtje të tillë, ata u vranë në pragun e shtëpive të tyre. Të mbijetuarit ishin kryesisht ata që hoqën dorë nga Ortodoksia dhe lidhjet me Rusinë.

Hekurudhat, murtaja dhe revolucioni

Gjatë ndërtimit të degës jugore të Hekurudhës Trans -Siberiane Ruse, duke kaluar nëpër Mançuria, shumë rusë dolën të ishin në Kinë - ndërtues, inxhinierë dhe ata që duhej t'u shërbenin atyre. Tregtarët rusë erdhën përsëri këtu. Disa nga rusët u vendosën në Harbin pothuajse menjëherë.

Duhet të them që Perandoria Ruse ishte jashtëzakonisht me fat me këtë ndërtim, sepse ishte ajo që parandaloi përhapjen e epidemisë së murtajës nga Kina në Siberi. Sidoqoftë, ajo gjithashtu shkaktoi epideminë në Kinë. Në vjeshtën e vitit 1910, një murtajë shpërtheu midis gjuetarëve për tarbagans, një specie lokale e ketrave tokësore. Kafshët që ata gjuanin shpesh ishin të sëmurë me këtë sëmundje. Gjuetarët infektuan punëtorët kinezë që po ndërtonin hekurudhën ruse. Murtaja u përhap menjëherë përgjatë vijës së ndërtimit, në brendësi, dhe kërcënoi të dilte po aq shpejt, në Siberi dhe Primorye.

Mjekët kinezë shpejt përcaktuan se po merreshin me formën më të keqe të murtajës - pneumonike. Transmetohet nga pikat ajrore dhe shanset për të mbijetuar për një person të infektuar janë disa herë më pak se për dikë që vuan nga murtaja bubonike - dhe në fakt, me murtajën bubonike, shkalla e vdekshmërisë tejkalon nëntëdhjetë përqind. Mjekët rusë në Harbin formuan një skuadër kundër murtajës, e cila supozohej të ndalonte epideminë në kufirin me Rusinë. Ai përfshinte gratë e para ruse me një arsim mjekësor.

Në të njëjtën kohë, natyrisht, shkëputja kineze kundër murtajës, e udhëhequr nga mjeku tani legjendar Wu Liande, veproi në të njëjtën kohë - ishte ai që dha alarmin në fillim të epidemisë. Kishte shumë më pak kinezë në shkëputje, për shkak të mungesës së arsimit të avancuar mjekësor në vend.

Para së gjithash, ishte e nevojshme të ndalohej infeksioni duke futur karantinë dhe duke filluar të digjen kufoma - kjo e fundit ishte e papranueshme sipas ligjeve kineze, por Wu Liande arriti të marrë leje. Në të dytën, mjekët me ndershmëri u përpoqën të gjenin një ilaç për të shëruar të sëmurët. Përdorën serumin Khavkin dhe Yersen, por mjerisht, ata e zgjatën jetën për disa ditë, jo më shumë. Rekordi i jetëgjatësisë pas infektimit u vendos nga studenti rus i mjekësisë Belyaev, një anëtar i skuadrës kundër murtajës. Ai jetoi nëntë ditë të tëra.

Murtaja në Harbin mori jetën e tetë mjekëve, gjashtë ndihmës mjekëve, katër studentëve dhe më shumë se nëntëqind mjekëve. Jo vetëm shkëputjet kineze dhe ruse kundër murtajës vuajtën, por edhe britaniko-amerikanët që punuan këtu. Vetëm detashmenti japonez i shpëtoi plotësisht humbjeve. Pothuajse gjashtë mijë njerëz vdiqën në Harbin, dhe dhjetë herë më shumë në të gjithë Mançurinë. Me përpjekje të mëdha, epidemia u ndal, përndryshe miliona njerëz do të kishin vdekur në të dy anët e kufirit ruso-kinez.

Së shpejti, Revolucioni i Tetorit u zhvillua në Rusi dhe një rrjedhë emigrantësh u derdhën në Harbin, ku kishte mjaft rusë dhe kinezë që flisnin rusisht për t'u vendosur. Deri në vitin 1920, sipas vlerësimeve të ndryshme, nga njëqind në dyqind mijë rusë, kryesisht me kombësi ruse, ishin vendosur në Harbin. Diaspora Harbin është bërë komuniteti më i madh rusishtfolës në botë. Disa emigrantë të tjerë u vendosën në Shanghai.

Vëllimi i emigracionit e frikësoi seriozisht Kinën, dhe në vitin 1920 qeveria e vendit jo vetëm që njoftoi se nuk i njihte konsullatat ruse në Kinë, por gjithashtu refuzoi të njihte të drejtat ekstra -territoriale të ish -qytetarëve të perandorisë fqinje. Rusët u gjendën në harresë, praktikisht të jashtëligjshëm. Nga frika e trazirave dhe marrjes së pushtetit nga emigrantët në Harbin, Kina ka vendosur kontroll të shtuar mbi të gjitha institucionet në qytet.

Emigrantët vdiqën nga uria dhe lypën. Bashkë-fetarët e Albazin u përpoqën t'i ndihmonin, por komuniteti i tyre ishte shumë i vogël dhe nuk kishte më asnjë ndikim. Sidoqoftë, disa nga vala e re e rusëve ishin në gjendje të zinin rrënjë, pjesa tjetër u zhvendos - në Japoni, Amerikë, kudo që të shkojnë anijet. Duhet të them, kur emigrantët filluan të botojnë gazeta, shumë punonjës të Albazin erdhën atje.

Në 1924, Kina hyri në marrëveshje të caktuara me BRSS. Në veçanti, qytetarët sovjetikë u lejuan të punonin në hekurudhë, i njëjti seksion i Hekurudhës Trans-Siberiane. Disa nga emigrantët vendosën, nga njëra anë, për të marrë nënshtetësinë sovjetike dhe punën juridike, nga ana tjetër, për të qëndruar në mjedisin e ngushtë shoqëror dhe ideologjik të rusëve të Harbinit. Emigrantë të tjerë i konsideruan të parët tradhtarë dhe zgjodhën të mbeten pa shtetësi - persona pa shtetësi.

Në vitet tridhjetë, BRSS bëri propagandë midis rusëve të Harbin, duke i bindur ata të ktheheshin në atdheun e tyre. Inxhinierët ishin veçanërisht të interesuar për fuqinë sovjetike. Ndërkohë, Harbinianët rusë po përmirësoheshin nga jeta e tyre. Shoqëria me Albazinianët "rusë kinezë" i ndihmoi ata të zinin rrënjë dhe u dha atyre të drejtën për të ndërtuar kisha. Para luftës, disa dhjetëra shkolla, kolegje dhe institucione të arsimit të lartë funksionuan në Manchuria, duke siguruar arsim në gjuhën ruse për gjashtëmbëdhjetë mijë fëmijë dhe adoleshentë. Deri në të dyzetat, numri i llojeve të ndryshme të organizatave publike arriti në njëqind e dyzet, nga të cilat Partia Fashiste Ruse tërheq vëmendjen - ishte më e shumta.

Në vitet tridhjetë, Japonia pushtoi Mançurinë. Rusët, të cilët konsideroheshin qytetarë sovjetikë, u evakuuan në BRSS, por atje, për çdo rast, shumë prej tyre u burgosën menjëherë - në fund të fundit, shumë prej tyre ishin Rojet e Bardhë. Kthimi i kaq shumë mbështetësve të regjimit të vjetër e bëri qeverinë sovjetike nervoze. Disa mijëra rusë të tjerë emigruan në qytetet e tjera kineze, veçanërisht në Shanghai Pekin, ku kishte diaspora ruse.

Ata që mbetën në fillim për japonezët ishin të kënaqur - në fund të fundit, pushtuesit ishin armiq të Bashkimit Sovjetik. Sidoqoftë, mizoritë e japonezëve tronditën edhe dislikerët më të mëdhenj të BRSS dhe kinezëve (po, midis Harbinianëve rusë kishte shumë që përbuznin dhe urrenin hapur banorët vendas të vendit). Kështu që Harbinianët takuan trupat sovjetike me lule. Në përgjithësi, më kot, pasi autoritetet vendosën të përfitojnë nga preteksti dhe të zvogëlojnë numrin e Rojeve të Bardhë dhe pasardhësve të tyre. Shumë Harbinianë përfunduan në kampet sovjetike, ndërsa zyrtarisht ishin qytetarë të Kinës.

Në vitet pesëdhjetë, BRSS, megjithatë, sikur të mos kishte ndodhur asgjë, ftoi të njëjtët "caristë" nga Harbin për të populluar Kazakistanin. Disa njerëz vendosën, veçanërisht në dritën e asaj që po bënte lëvizja e Gardës së Kuqe. Ashtu si në ditët e Kryengritjes së Boksit, ata u rrahën brutalisht për fjalimin rus, shpesh deri në vdekje. Rusët kishin frikë të flisnin gjuhën e tyre amtare edhe në shtëpi. Shumë emigruan në Shtetet e Bashkuara, Kanada, Zelandën e Re, Argjentinë, Brazil dhe Australi. Deri në shekullin e njëzet e një, diaspora ruse në Harbin numëronte tashmë më pak se një mijë njerëz, dhe dy mijë rusë të tjerë gjetën strehë midis Ujgurëve - kinezë me origjinë nga Azia Qendrore - në Xinjiang. Atje u përqendruan edhe kinezë të tjerë jo -kinezë - një numër i madh kazakësh, Kirgizësh, Mongolësh dhe Kalmikësh.

Situata ndryshoi me rënien e BRSS dhe rritjen e marrëdhënieve tregtare midis Rusisë dhe Kinës. Brezat e rinj rusë filluan të vijnë në Harbin për të punuar dhe jetuar, dhe madhësia e diasporës u dyfishua. Nëntë mijë rusë jetojnë në Xinjiang dhe pesë të tjerë në Mongolinë e Brendshme. Numri i Albazinianëve nuk i kalon treqind.

Në kohën tonë, autoritetet kineze shpallën miqësinë e popujve në vend, dhe në pushime mund të shihni paradën "Elos" të kombësive me veshje popullore ruse. Disa prej tyre duken krejtësisht kineze, disa do të duken aziatikë për rusët dhe evropianët për aziatikët, dhe disa kanë pamjen më të zakonshme evropiane.

Mërgatat ruse jetojnë jo vetëm në vendet fqinje me Rusinë. Më shumë se njëqind vjet më parë Besimtarët e Vjetër e gjetën veten në Bolivinë e largët dhe mësoi të rritet banane atje.