Cilat tradita dhe rituale të ciklit jetësor të sllavëve erdhën nga kohët pagane

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Që nga koha e paganizmit, sllavët e lashtë kishin shumë tradita dhe rituale të ndryshme. Shumica e tyre ishin të lidhura ngushtë me ngjarje të caktuara në ciklin jetësor të njerëzve. Më të nderuarit në mesin e njerëzve ishin ritualet dhe ceremonitë e para dhe të fundit në jetën e një personi - në lindjen e tij dhe dërgimin e tij në një botë tjetër.

Traditat dhe ritualet sllave në shfaqjen e një fëmije

Midis sllavëve, si shumica e popujve të tjerë që ishin në atë kohë në një fazë të caktuar të zhvillimit të tyre kulturor, lindja e një fëmije u shoqërua me një numër ritualesh dhe ceremonish të veçanta. Të gjithë ata, sipas historianëve që studiojnë traditat sllave dhe jetën e përditshme, mund të ndahen me kusht në 2 lloje: higjienike (dieta, parandalimi, etj.) Dhe mistike ose të shenjta (besimet dhe traditat). Dhe nëse të parët janë studiuar mjaft mirë, pasi shumica e tyre janë kaluar nga brezi në brez dhe kanë mbijetuar deri më sot, këto të fundit, për arsye të ndryshme, në pjesën më të madhe kanë humbur gjatë shekujve.

Disa prej tyre megjithatë u bënë të njohura për studiuesit kryesisht për shkak të mësimeve të vonshme të kishës, si dhe traditave të transmetimit gojor të folklorit. Edhe pse në këtë rast, mjaft shpesh, kuptimi origjinal i një ceremonie të veçantë shpesh humbet në mënyrë të pakthyeshme. E megjithatë, në disa rajone të Rusisë moderne, ju ende mund të gjeni mbetjet e disa riteve të pazakonta stërgjyshore të sllavëve të lashtë.

Ritualet për nënat në pritje

Në Rusi, që nga kohërat e lashta, besohej me vendosmëri se shumë tek fëmija i ardhshëm (bukuria, shëndeti fizik dhe forca, fati dhe fati) varet drejtpërdrejt nga mënyra se si personi që po përgatitet të bëhet nënë në fazat e fundit të shtatzënisë dhe menjëherë para lindjes sillet dhe vepron. Si rregull, e gjithë kjo ishte "mbikëqyrur" nga mamitë. Për më tepër, nëse një grua nuk ishte e para që lindi, atëherë mamia u ftua pa ndryshim e njëjta që ndihmoi të lindte fëmijën e saj të parë.

Për të mbajtur lëkurën e fëmijëve të pastër pas lindjes, nënat në pritje u udhëzuan të hanë shumë lakër. Ata gjithashtu u detyruan të pinë qumësht dhe të konsumojnë produkte të qumështit gjatë gjithë shtatzënisë. Nëna e tij mund të sigurojë një skuqje të shëndetshme në faqet e fëmijës së palindur duke përdorur fruta dhe manaferra të kuq në muajt e fundit para lindjes.

Një fëmijë në një familje fshatare në Rusi pasi u rrit ishte një ndihmë e mirë për prindërit në punët e shtëpisë dhe shtëpisë. Më shpesh, fëmijët që në moshë të re u mësuan të kullosnin shpendë dhe bagëti. Kështu, ata u futën në punë që në moshë të re. Në të njëjtën kohë, sllavët besonin se përtacia mund të vendoset tek një fëmijë edhe në barkun e nënës. Për të shmangur këtë, gruas iu ndalua jo vetëm të flinte shumë gjatë prishjes, por edhe vetëm të shtrihej në shtrat.

Ritualet e lashta për gratë gjatë lindjes

Për të lehtësuar lindjen, mamitë përdorën disa "receta". Së pari, kur procesi sapo kishte filluar, të gjitha dyert dhe dritaret u hapën në dhomë. Besohej se në këtë mënyrë u hoqën të gjitha pengesat për ardhjen e një shpirti të ri dhe futjen e tij në një të porsalindur. Gjithashtu, përmes dritareve dhe dyerve të hapura, mamitë dëbuan të gjithë shpirtrat e papastër që mund të parandalonin një grua në lindje të lindte një fëmijë të shëndetshëm. Para lindjes, nëna e ardhshme duhet të zgjidhë të gjitha nyjet e mundshme në rrobat e saj, të zhbëjë të gjitha butonat, dhe gjithashtu liroj flokët e saj.

Gjatë lindjes, nëse kontraktimet ishin veçanërisht të vështira, mamitë ndihmuan gruan në punë me ndihmën e ujit ose brumit të magjepsur. Për të lehtësuar vuajtjet, gjyshet gatuan brumin me të cilin lyen barkun e një gruaje në lindje. Në të njëjtën kohë, u shqiptuan thirrje të veçanta dhe u lexuan lutje. Një gruaje në lindje mund t'i jepet një pije e vogël me ujë të shenjtë (ose të mbushur me celandine).

Ritet për një të porsalindur

Menjëherë pas lindjes, mamia "ndihmoi" të porsalindurin me një shuplakë në shpinë për të marrë frymën e parë. Nëse, për ndonjë arsye, foshnja nuk tregonte shenja jete, mamitë e fshatit kryenin ritualet e "rilindjes". Fëmija u tërhoq nëpër rrobat e parapërgatitura të prindërve: djemtë - përmes këmishës së babait, vajzat, përkatësisht - përmes veshjes së nënës.

Një nga ritualet më të pazakonta në rast se fëmija menjëherë pas lindjes nuk tregoi shenja jete ose ishte tepër letargjik ishte rituali i "shqetësimit" të të porsalindurit. Për ta bërë këtë, mamia e veshi foshnjën me një brumë të magjepsur dhe e futi në një furrë ftohëse. Kështu, foshnja ishte, si të thuash, "e përfunduar" ose "e ndryshuar". Pas përfundimit me sukses të ceremonisë, mamia e hodhi fëmijën disa herë, duke pëshpëritur komplote dhe lutje të veçanta.

Ritualet e pazakonta sllave për të vdekurit

Që nga kohët e lashta në Rusi, duke parë të vdekurit në një botë tjetër u nderua nga njerëzit jo më pak se sa shfaqja e një personi në këtë botë. Në rajone të ndryshme, kishte rituale të ndryshme, me ndihmën e të cilave i ndjeri u ndihmua të përfundonte plotësisht dhe me qetësi rrugën e tij tokësore tokësore. E vetmja gjë që ishte e pandryshuar në mesin e të gjithë sllavëve (ndryshe nga disa popuj të tjerë) në funeral ishte pikëllimi, lotët dhe madje edhe të qarat për të ndjerin.

Vdekja edhe midis paganëve u konsiderua një lloj dhurate për njeriun nga fuqitë më të larta. Ishte e pamundur të "shikosh" ose të presësh, e lëre më ta afrosh. Ashtu si në Krishterizëm, midis sllavëve të lashtë, të cilët adhuronin panteonin e tyre të perëndive, vetëvrasja u konsiderua si një nga mëkatet më të rënda. Në të njëjtën kohë, megjithëse ishte e pamundur të pritej për vdekjen e tyre, të moshuarit duhej të përgatiteshin siç duhet për të: blejnë ose qepin posaçërisht rroba dhe këpucë "për vdekjen".

Shumë nga ritualet që sllavët paganë kryenin mbi të ndjerin jo vetëm që mbijetuan deri më sot, por gjithashtu vërehen në disa rajone të Rusisë moderne.

Larja e të ndjerit

Ashtu si pas lindjes, pas vdekjes së një personi, rituali i parë ishte abdesi i tij. Për më tepër, ky ritual duhet të ishte kryer jo më vonë se 2 orë pasi personi vdiq. Të dy të huajt dhe të afërmit e të ndjerit mund ta lanin trupin. Ndalimi i vetëm i rreptë ishte larja e nënës së vdekur me fëmijët e tyre. Sa i përket ujit të përdorur për ceremoninë, ai u konsiderua "i vdekur" dhe prekja e tij mund të ketë një efekt të keq tek një person i gjallë.

Ishte zakon të derdhej ujë i tillë në vende ku as njerëzit as kafshët shtëpiake nuk mund ta shkelnin atë: nën një gardh ose në shkurre të dendura shterpë. Një fakt interesant është se nëse uji pas larjes së të ndjerit konsiderohej "i vdekur", atëherë sapuni me të cilin u la trupi i të ndjerit, përkundrazi, fitoi gjoja veti shëruese dhe madje edhe magjike. Ajo u ruajt dhe u përdor për sëmundjet e duarve ose këmbëve te njerëzit, si dhe disa sëmundje të kafshëve shtëpiake. Kur laheshim me këtë sapun, me siguri lexonim magji. Njëra prej tyre ishte kjo: "Një person tjetër ka shkuar në botë dhe asgjë nuk e lëndon atë, kështu që asgjë tjetër nuk do të më dëmtojë mua".

Gjatë natës mbi të ndjerin

Në shumë rajone të Rusisë, pas vdekjes, i ndjeri ishte i detyruar të kalonte një natë në shtëpinë e tij. Në të njëjtën kohë, supozohej se së bashku me të ndjerin, të gjallët do të qëndronin për "brenda natës". Më shpesh këto ishin gjyshe të vjetra që i përkisnin të afërmve të vdekur (ose të vdekur). I ndjeri ishte përgatitur për "kalimin e natës" në mënyrën e mëposhtme: pas larjes ai ishte veshur me rrobat që ishin përgatitur për varrim, këmbët dhe krahët e tij ishin të lidhur, dhe trupi u vendos në shtëpi në një stol të gjerë. "Darka" u la në tryezë për të ndjerin.

Ata që erdhën për të "kaluar natën" duhej të ishin në të njëjtën dhomë me të ndjerin deri në lindjen e diellit. Në të njëjtën kohë, ata duhej të lexonin lutje gjatë gjithë natës dhe nuk u lejohej të hanin "darkën" e përgatitur. Në mëngjes, pas mbërritjes së të afërmve, "orët e natës" dolën në oborr, ku filluan të qajnë dhe të qajnë për të ndjerin.

Ritet e varrimit të sllavëve

Që nga kohët e lashta, shumica e fiseve sllave i kanë varrosur të vdekurit e tyre në tokë. Për më tepër, të afërmve të të ndjerit iu ndalua rreptësisht përgatitja e varrit. E vetmja gjë që familja ishte e detyruar të bënte ishte të merrte mëngjesin tek fadromat dhe t'i trajtonte ata personalisht. Në shumë rajone, pasi varri ishte gati, të afërmit duhej të "blinin një vend" për të ndjerin. Për ta bërë këtë, menjëherë para varrimit, ata hodhën pak tokë dhe monedha në gropë.

Në arkivol, së bashku me të ndjerin, ata shpesh vendosin objekte ose mjete "të nevojshme" për të. Pra, mjeshtrave të këpucëve u jepeshin shpesh një fije fyell dhe të ashpër, rrobaqepëse - gjilpëra, gërsheta - duke endur "anije". Jastëku për të ndjerin ishte i mbushur me sanë të freskët, si dhe bimë dhe barishte aromatik: trumzë, dëllinjë, hala pishe, nenexhik dhe bukë të sheshtë.

Shumica e zakoneve të sllavëve kanë mbetur të pandryshuara për mijëvjeçarë. Ata ishin aq të ngulitur në ndërgjegjen dhe traditat e njerëzve sa që edhe Kisha e Krishterë, pas mbërritjes në Rusi, nuk filloi t'i zhdukte si mbetje pagane. Ajo thjesht i përshtati ato me besimin e saj.