Kush dhe pse lëshoi dekrete të rreme për nacionalizimin e grave ruse në agimin e formimit të shtetit Sovjetik

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Revolucioni i Tetorit i vitit 1917 ishte një pikë kthese në historinë e Rusisë. Qeveria e re e punëtorëve dhe fshatarëve filloi të rindërtojë me vendosmëri shumë zona të themeleve politike, ekonomike dhe sociale të shtetit. Jo të gjitha aktet legjislative të regjimit Sovjetik u perceptuan me të njëjtin kuptim. Disa u bënë subjekt polemikash, kritikash, hutimesh dhe madje zemërimi të përgjithshëm. Ndër këto të fundit është i ashtuquajturi "Dekreti për heqjen e pronësisë private të grave", i cili nxiti jo vetëm publikun rus, por edhe atë të huaj, dhe në fakt doli të ishte një falsifikim i zakonshëm.

Dekreti sensacional i rremë "Për heqjen e pronësisë private të grave" dhe procedura e tij e qartë për shoqërizimin e seksit të drejtë

Në Mars 1918, fletëpalosje u shfaqën në shtëpitë dhe gardhet e Saratov, teksti i të cilave tronditi popullsinë e qytetit. Dokumenti i quajtur "Dekreti për Heqjen e Pronësisë Private nga Gratë" parashtroi parime të reja që rregullojnë marrëdhëniet midis burrave dhe grave, në veçanti, "nacionalizimin" e seksit të drejtë. Urdhri thoshte se për të eleminuar pabarazinë shoqërore, ishte e nevojshme shoqërizimi i grave dhe përcaktoi një procedurë të qartë për kryerjen e kësaj procedure.

Së pari, martesa ligjore u shfuqizua dhe të gjitha gratë e martuara midis moshës 17 dhe 30 vjeç u hoqën nga "pronësia private" dhe deklaruan pronën e njerëzve - e ashtuquajtura "pronë kombëtare". Një përjashtim u bë për nënat me pesë ose më shumë fëmijë. Dekreti përcaktoi procedurën për regjistrimin e grave që i nënshtrohen përfshirjes në marrëdhënie intime, si dhe rregullat për përdorimin e tyre. Pra, një grua mund të përfshihet në të bërit seks jo më shumë se 3 orë maksimum 4 herë në javë. Burrat, të cilët në dokument u quajtën "ish pronarë", morën një lloj privilegji në formën e së drejtës për një vizitë të jashtëzakonshme te gruaja e tyre. Në të njëjtën kohë, burrave u kërkohej të kontribuonin një përqindje të caktuar të fitimeve në një fond të veçantë. Gratë që morën statusin e "pronës kombëtare" u garantuan një pagesë mujore në para. Fëmijëve të lindur prej tyre, me mbushjen e një muaji, iu premtua mbikëqyrje në "çerdhen e njerëzve", dhe më pas në "kopshtet-komunat" dhe arsimin deri në 17 vjeç. As sistemi i shpërblimeve dhe ndëshkimeve nuk u injorua.

Për shembull, lindja e binjakëve premtoi një shpërblim monetar për nënën. Dhe një zonjë e dënuar për përhapjen e sëmundjeve veneriane mund të binte nën një gjykatë revolucionare.

Si përfundoi shpërndarja e dekretit të rremë për banorin e Saratov Mikhail Uvarov?

Dokumenti, aq i ngjashëm me dekretet origjinale të qeverisë Sovjetike, zemëroi jo vetëm gratë, të cilat nuk ishin tërhequr aspak nga perspektiva për t'u bërë pronë publike, por edhe shoqëruesit e tyre në jetë. Një trazirë e vërtetë shpërtheu në Saratov: një turmë e tërbuar e qytetarëve hynë në klubin anarkist lokal dhe e mundën atë. Të pranishmit në dhomë me shumë vështirësi arritën të shpëtonin duke ikur nga dera e pasme.

Për t’u rehabilituar në sytë e publikut, anarkistët kryen një hetim dhe zbuluan se fletëpalosjet e ngjitura rreth qytetit ishin të rreme, të sajuara nga pronari i shtëpisë së çajit, Mikhail Uvarov. Nga frika e një përkeqësimi të situatës, anarkistët - aleatët e atëhershëm të bolshevikëve - nuk u shqetësuan të zbulojnë arsyet që e shtynë Uvarov të krijojë këtë falsifikim. Ata organizuan një bastisje të armatosur në çajin dhe eliminuan abuzuesin e tyre.

A janë gratë ruse pronë e borgjezisë?

Skandali me zë të lartë me pseudo-dekretin pati një vazhdim po aq të fortë. Falsifikimi u botua nga një numër i madh i organeve të shtypit. Disa e paraqitën dokumentin si një kuriozitet, të tjerët - si një fakt real, duke diskredituar si anarkistët ashtu edhe regjimin sovjetik.

Në verën e vitit 1918, pronari i një dyqani prodhues, Martyn Khvatov, u nxor në gjyq. Ai u akuzua për shpërndarjen në Moskë të "Dekretit për shoqërizimin e vajzave dhe grave ruse", të cilin ai vetë e kishte përgatitur. Në dokumentin e tij, i pandehuri ishte indinjuar për padrejtësinë shoqërore të shprehur në faktin se borgjezia zotëroi "mostrat më të mira të seksit të drejtë", si rezultat i së cilës "vazhdimi i saktë i racës njerëzore në Tokë" është i pamundur Me Gjatë gjykimit, doli që dyqani sipërmarrës arriti të zbatojë pjesërisht disa nga dispozitat e tij të rreme. Në shtëpinë që ai fitoi në Sokolniki, u krijua "Pallati i Dashurisë së Komunistëve". Një bordello e zakonshme fshihej nën emrin me zë të lartë. Pronari i ndërmarrjes pa një ndjenjë ndërgjegjeje e vendosi pagesën për shërbimet e "komunales" në xhepin e tij.

Lirimi u lehtësua nga Aleksandra Kollontai, mbrojtësja e Khvatov, e cila, kurdo që ishte e mundur, u përpoq të mbronte të drejtën e burrave dhe grave për dashuri të lirë. Martyn duhej të depozitonte paratë e fituara nga biznesi i seksit në thesarin e shtetit. Sidoqoftë, Khvatov nuk kishte kohë ta bënte këtë: të nesërmen pas lirimit të tij, ai u vra nga anarkistët.

Si u diskredituan bolshevikët me dekrete të rreme

Gjatë Luftës Civile, "Dekreti për Heqjen e Pronësisë Private të Grave" dhe të ngjashme u bënë një armë ideologjike efektive për Rojet e Bardha kundër bolshevikëve. Falsifikimi i ribotuar në mënyrë të përsëritur u përdor për të bërë fushatë kundër sovjetikëve, duke nxjerrë në pah imoralitetin dhe cinizmin e qeverisë së re. Për të diskredituar qeverinë aktuale, rezultatet e aktiviteteve të komisioneve speciale për të hetuar mizoritë e bolshevikëve u shpërndanë. Jehona e mitit të shtetëzimit të grave tingëlloi edhe më vonë, gjatë periudhës së kolektivizimit. Atëherë kundërshtarët e sistemit të ri ekzagjeruan thashethemet se fermat kolektive do të duhej të "flinin nën një batanije të zakonshme", domethënë, jo vetëm prona, por edhe gratë e fshatarëve do të ishin të zakonshme.

Ngjarjet në Rusi nuk kaluan pa u vënë re jashtë vendit. Tashmë në verën e vitit 1918, tema e shkatërrimit të familjes dhe shoqërizimi i grave në sovjetikë filloi të mbizotëronte në shtypin evropian perëndimor dhe amerikan. Titujt ulëritës për tabunë mbi krijimin e një familje, të legalizuar nga socializmi, prostitucioni dhe poligamia në mënyrën sovjetike, patën efektin e duhur, dhe në fund të shkurtit 1919 në Shtetet e Bashkuara, një Komision i Senatit special për bolshevizmin e mori seriozisht çështja e shtetëzimit të grave në Rusinë Sovjetike.

Dhe pastaj bolshevikët filluan të luftojnë me kishën, për këtë duke inspektuar publikisht reliket e shenjtorëve.