10 keqkuptime të zakonshme për Romën e lashtë dhe njerëzit e saj që shumë besojnë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Romakët shpesh portretizohen sot si një qytetërim i shthurjes dhe dekadencës, një perandori e madhe që është shkatërruar nga grykësia dhe shthurja. Dhe të gjitha këto zemërime ndodhën gjatë shikimit të betejave të përgjakshme në arenën e gladiatorëve. Në fakt, shoqëria romake bazohej në ligje të rrepta që merrnin parasysh të drejtat e qytetarëve të zakonshëm romak. Nga qytetarët pritej që të respektonin kodin moral të moshës madhore, i cili përshkruante virtytet e pritura prej tyre, duke përfshirë ndershmërinë, kursimin, sinqeritetin, këmbënguljen dhe shërbimin ndaj komunitetit. Dhe imazhi i përmendur më lart është kryesisht për shkak të Hollivudit. Pra, cilat janë faktet "e njohura për të gjithë" për romakët, të cilat në fakt janë të rreme.

1. Ata nuk ndërtuan vomitoria për të ngrënë më shumë

Sipas një miti popullor, "dhomat e të vjellave" ishin bashkangjitur në sallat e ngrënies - vomitoria, në të cilat mysafirët mund të zbraznin stomakun e plotë me ndihmën e të vjellave në mënyrë që të mund të vazhdonin vaktin e tyre. Madje tingëllon pak qesharake, sepse pse kishte një dhomë të veçantë për të vjella?

Edhe pse të vjellat ekzistonin, ato ishin më shumë si lobi … dhoma në të cilat një turmë njerëzish mund të "shpërthenin" nga salla kryesore. Për shembull, Koloseu Romak kishte 80 vjellës. Dhe ndërsa romakët sigurisht mbajtën bankete madhështore, nuk ka dëshmi se ata zakonisht vjellnin gjatë tyre. Dhe nëse e bënin, ata me siguri po përdornin tualetin.

2. Çfarë do të thotë vërtet gjestet e gishtit të madh lart / poshtë

Besohet gjerësisht se kur gladiatorët luftuan në arenë, perandori (dhe nganjëherë një turmë spektatorësh) vendosi fatin e luftëtarit të mundur. Në fakt, në Romë, gjesti i gishtit të madh tregonte "shpatat poshtë" ose "ndalo luftën", që do të thotë se gladiatori humbës duhet të jetojë për të performuar një herë tjetër. Për më tepër, betejat për vdekje ishin të rralla.

Gladiatorët ishin profesionistë shumë të aftë dhe iu nënshtruan trajnimit intensiv. Nëse ata vriteshin rregullisht, në thelb do të thoshte se shumë kohë dhe para u humbën. Më shpesh sesa jo, luftimet e gladiatorëve u krijuan për qëndrueshmëri. Në fund të fundit, lëvizja e vazhdueshme e shpatës është një ushtrim i lodhshëm. Njëri nga gladiatorët u shpall fitues kur tjetri u plagos ose u rraskapit aq shumë sa nuk mund të vazhdonte luftën. Shumë rrallë, sponsorët paguan para shtesë për ta bërë një luftë fatale dhe duhej të kompensojnë trajnerin e gladiatorit humbës për të ardhurat e humbura.

Megjithë rreziqet e dukshme, gladiatorët ishin të famshëm. Skllevërit mund të fitojnë lirinë e tyre në arenë, dhe ata që zgjodhën të luftojnë më pas shpesh bëhen trajnerë. Në vitin 2007, arkeologët zbuluan eshtrat e një varreze gladiatoriale. Disa prej skeleteve mbanin shenja nga plagët e shëruar, që tregojnë se ata u trajtuan pasi u plagosën, ndërsa të tjerët u gjetën me shenja nga goditjet me sa duket fatale nga shpatat dhe tridentët. Shtë interesante që ky i fundit shpesh kishte gjithashtu një dëmtim të hapur të kafkës. Besohet se një gladiator i plagosur për vdekje në arenë përfundoi me një çekiç në kokë për ta lehtësuar atë nga vuajtjet.

3. Ata nuk flisnin vetëm latinisht

Besohet se të gjithë në Romën e lashtë flisnin latinisht, por ky nuk është rasti. Gjuha latine ishte gjuha zyrtare e shkruar e Romës, por shumë gjuhë fliteshin si në vetë Romën ashtu edhe në të gjithë territorin e gjerë të perandorisë. Disa nga gjuhët më të zakonshme të romakëve ishin greqishtja, oskanishtja dhe etruskishtja. Gjuha latine ishte gjuha e unifikuar në të gjithë perandorinë, por kishte shumë ndryshime lokale.

Në fillim të shekullit të 14 -të, Dante Alighieri numëronte më shumë se 1000 variante të latinishtes, e cila flitej vetëm në Itali. Të paktën njëfarë uniformiteti ekzistonte vetëm në dokumentet e shkruara. Edhe patricët romakë ndoshta nuk flisnin latinisht gjatë gjithë kohës, dhe greqishtja konsiderohej gjuha e elitës së arsimuar. Për shkak të madhësisë së madhe të Perandorisë Romake, një gjuhë e vetme ishte e nevojshme për qeverisjen e rregullt, kështu që latinishtja u përdor në të gjithë botën romake për punët zyrtare, por qytetarët romakë nuk flisnin gjithmonë latinisht në "fletë".

4. Plebeianët nuk ishin të varfër dhe injorantë

Sot fjala "plebeian" konsiderohet fyerje, dhe të jesh plebeian do të thotë të jesh një klasë më e ulët. Në vitin 2014, një anëtar i Parlamentit Britanik e quajti policin plebeian. Skandali që shpërtheu në media e detyroi atë të japë dorëheqjen nga posti i tij në ministri. Në Romë, megjithatë, të qenit plebeian thjesht do të thoshte të jesh një qytetar i zakonshëm, që të mos i përkasësh klasës sunduese patriciane.

Edhe pse fillimisht plebeianët nuk u lejuan në shërbimin publik, ata luftuan për të drejtat e tyre dhe në mënyrë të përsëritur u përpoqën të formonin qeverinë e tyre. Në fund, të drejtat e tyre u njohën. Patricët ishin pasardhës të familjeve origjinale sunduese dhe kështu formuan aristokracinë romake. Por plebeianët gradualisht mbrojtën të drejtat e tyre derisa morën status të barabartë me patricët, dhe rendi i vjetër nuk u shemb.

5. Ata nuk mbanin toga gjatë gjithë kohës

Nëse shikoni ndonjë film hollivudian për Romën, është e lehtë të vëreni se aktorët janë të gjithë të veshur me togas. Kjo nuk është për t'u habitur, pasi puna e dollapëve u lehtësua në këtë mënyrë. Në fakt, ka pasur shumë stile togash në perandori gjatë shekujve. Një toga është thjesht një copë e gjatë pëlhure që vishet e lidhur mbi supe. Në fakt, vetëm burrat e veshin atë, dhe pastaj vetëm në raste të veçanta. Togat e hershme ishin të thjeshta në dizajn, ndërsa versionet e mëvonshme ishin rroba komplekse, të rënda dhe shpesh të vështira.

Kishte një hierarki të togave, ashtu si në rastin e uniformave, kështu që në një shikim ishte e mundur të përcaktohej statusi shoqëror i mbajtësit (për shembull, vetëm perandorët mund të mbanin një toga ngjyrë vjollce). Për veshjen e përditshme, megjithatë, romakët preferuan diçka më praktike. Ata shpesh mbanin tunika të bëra prej liri ose leshi. Ushtarët mbanin xhaketa lëkure, madje disa preferonin lëkurat e ariut ose lëkurat e mëdha të maceve. Një tunikë e shkurtër nënkuptonte se pronari i saj ishte me origjinë të ulët ose skllav. Gratë, skllevërit dhe mërgimtarët nga Roma u ndaluan të mbanin toga. Kah fundi i sundimit romak, qytetarët madje filluan të vishnin pantallona, të cilat më parë konsideroheshin si pjesë e barbarëve ekskluzivisht.

6. Nuk i zuri gjumi me kripë Kartagjenën

Roma dhe Kartagjena (tani pjesë e Tunizisë) zhvilluan tre luftëra në rreth një shekull. Kartagjena u shkatërrua përfundimisht në 146 para Krishtit kur 50,000 të burgosur lufte u shitën në skllavëri nga romakët fitues. Lufta e Tretë Punike ishte, natyrisht, mizore dhe e përgjakshme, dhe kur Roma fitoi, qyteti i Kartagjenës u shkatërrua deri në tokë, ndërsa fitimtarët "nuk lanë gur pa lëvizur". Sidoqoftë, historia që ushtria romake e mbuloi tokën me kripë, duke e bërë atë sterile për shumë breza, duket të jetë një mit.

Shkencëtarët modernë nuk kanë dëshmi se toka ishte e mbuluar me kripë. Për më tepër, në atë kohë kripa ishte një mineral i vlefshëm, dhe do të duhej një sasi e madhe e saj për ta bërë tokën sterile. Prandaj, nuk ka gjasa që, pasi të kenë shitur Kartagjenasit në skllavëri dhe të shkatërrojnë qytetin në tokë, romakët do të kishin shpenzuar kohë dhe përpjekje (dhe shumë para) për të mbushur tokën Kartagjeniane me kripë.

7. Nero nuk luajti violinë ndërsa Roma digjej

Sipas biografit të Neronit, Suetonius, Nero "praktikonte të gjitha llojet e turpit, nga incesti në vrasje dhe ishte mizor ndaj kafshëve endacake". Suetonius përshkroi sesi, gjatë Zjarrit të Madh në Romë në 64 pas Krishtit, Nero, i veshur me rroba teatrale, u ngjit në murin e qytetit dhe qau ndërsa lexonte rreshta nga një poezi epike për shkatërrimin e Trojës. Një historian i mëvonshëm, Dio Cassius, e zhvilloi këtë temë dhe veshja teatrale "u bë veshja e një kitaristi". Kitara ishte një paraardhëse e hershme e lahutës, e cila më vonë u bë paraardhëse e kitarës. Kështu, dikush mund të mendojë se perandori ishte aq indiferent ndaj qytetarëve të Romës sa luante violinë, duke parë flakët që i gllabëronin. NS

Shekspiri, në dramën e tij Henry VI, shkroi se Nero luajti lahutë "duke soditur qytetin e djegur". Sidoqoftë, lahuta u bë një violinë në 1649 kur dramaturgu George Daniel shkroi: "Lëreni Nero të luajë violinë në funeralin e Romës". Kjo është e gjithë historia e shfaqjes së këtij mashtrimi.

8. Romakët nuk e shpikën përshëndetjen naziste

Ekziston një besim i përhapur se përshëndetja naziste (kur dora u zgjat me pëllëmbën poshtë para jush dhe pak lart) vjen nga Perandoria Romake. Sidoqoftë, ka shumë pak dëshmi për këtë. Nuk ka dokumente nga kjo periudhë që përshkruajnë këtë formë përshëndetjeje, megjithëse pothuajse me siguri ka ekzistuar. Miti i përshëndetjes romake mund të ketë dalë nga piktura "Betimi i Horatii", e pikturuar në 1784, e cila përshkruan një grup ushtarësh që ngrenë duart në një përshëndetje të tillë. Por ka shumë mundësi që të ishte një trillim.

Filmat e hershëm të Hollivudit (po, përsëri Hollywood) e përforcuan këtë mit. Partia Fashiste e Musolinit, duke dashur të nxjerrë në pah të kaluarën e saj të lavdishme italiane, kopjoi atë që e konsideronte përshëndetjen e paraardhësve të tyre. Dhe Hitleri e huazoi këtë ide nga Musolini (nga rruga, ai gjithashtu "nisi" svastikën nga budistët).

9. Kaligula kurrë nuk e bëri kalin e tij senator

Emri Caligula ngjall të gjitha llojet e imazheve, dhe jo të gjitha janë të mira. Jeta e tij është e rrethuar nga aq shumë mite sa është e vështirë të dihet se cilat janë vërtet të vërteta. Perceptimet moderne të mbretërimit të tij vijnë kryesisht nga shkrimtari Seneka, i cili mund të ketë qenë i njëanshëm për faktin se perandori pothuajse e ekzekutoi atë në vitin 39 pas Krishtit për komunikimin me komplotistët. Dihet që Caligula u bë perandor në moshën 25 vjeç. Ai filloi mjaft mirë, duke shpallur amnisti për të gjithë ata që ishin burgosur nën perandorin e mëparshëm, duke hequr taksat dhe duke organizuar disa lojëra romake. Sidoqoftë, ai u sëmur disa muaj më vonë.

Cilado qoftë arsyeja, ai mori një "ethe të trurit" nga e cila nuk u shërua kurrë. Caligula filloi të tregonte shenja të paranojës, vrau disa nga këshilltarët e tij më të afërt, dëboi gruan e tij dhe detyroi vjehrrin e tij të bënte vetëvrasje. Shpejt u përhapën thashethemet se Caligula kishte fjetur me motrën e tij, por ka pak dëshmi për këtë përtej thashethemeve të përgjithshme se ata ishin afër. Së shpejti Caligula e shpalli veten një perëndi të gjallë dhe filloi të ulet në tempullin e tij, duke pritur ofertat. Në vend që të drejtonte Romën, ai kaloi pothuajse të gjithë kohën e tij në të gjitha llojet e argëtimeve. Ai një herë urdhëroi që të lidheshin qindra anije për të ndërtuar një urë mbi të cilën ai mund të kalonte Gjirin e Napolit me kalë.

Caligula me siguri e donte kalin e tij, i cili ndoshta është burimi i zërave se Caligula e bëri kafshën senator dhe "ndoqi këshillën e tij". Sidoqoftë, nuk ka dëshmi bashkëkohore që ai të ketë vënë kalin e tij në qeveri. Letra e Suetonius thotë se Caligula njoftoi se ai do ta bënte këtë, dhe jo se ai në të vërtetë e bëri atë.

Caligula vdiq në vitin 41 pas Krishtit, pasi ai njoftoi pa kuptim se kishte në plan të shkonte në Aleksandri në Egjipt, ku besonte se do të adhurohej si një perëndi e gjallë. Ai u qëllua për vdekje nga tre rojet e tij.

10. Gladiatorët nuk ishin të gjithë skllevër

Miti i gladiatorit si një skllav i bukur, me ose pa një gropë në mjekër, është vetëm pjesërisht i vërtetë. Disa gladiatorë ishin skllevër, të tjerë u dënuan si kriminelë dhe të tjerë ishin njerëz që dolën vullnetarë për të marrë pjesë në betejat në arenë, në kërkim të famës dhe parave.

Shumica e gladiatorëve ishin plebeianë të zakonshëm, por disa ishin patricë që kishin humbur pasurinë e tyre. Për më tepër, disa nga luftëtarët ishin në fakt gra. Lojërat e para të regjistruara gladiatoriale u mbajtën në 264 para Krishtit. Në 174 para Krishtit. 74 persona u regjistruan në lojërat që zgjatën tre ditë. Në 73 para Krishtit. një skllav i quajtur Spartakus udhëhoqi një rebelim midis gladiatorëve, por lojërat vazhduan të rriten në popullaritet. Caligula solli shumëllojshmëri në luftimet e gladiatorëve duke urdhëruar që të hidhnin kriminelët që të copëtoheshin nga kafshët e egra në arenë.

Deri në 112 pas Krishtit sporti u bë aq i popullarizuar saqë kur Perandori Trajan organizoi Lojërat Romake për të festuar fitoren e tij në Dacia, 10,000 gladiatorë - burra, gra, të pasur, të varfër, skllevër dhe të lirë - luftuan në beteja për disa muaj.