Përmbajtje:

Fshatarë të pafavorizuar dhe pronarë mizorë të tokës: 5 keqkuptime të zakonshme të zakonshme mbi skllavërinë
Fshatarë të pafavorizuar dhe pronarë mizorë të tokës: 5 keqkuptime të zakonshme të zakonshme mbi skllavërinë

Video: Fshatarë të pafavorizuar dhe pronarë mizorë të tokës: 5 keqkuptime të zakonshme të zakonshme mbi skllavërinë

Video: Fshatarë të pafavorizuar dhe pronarë mizorë të tokës: 5 keqkuptime të zakonshme të zakonshme mbi skllavërinë
Video: Russia began colonizing Africa: France is Angry - YouTube 2024, Marsh
Anonim
Pazar. Një skenë nga jeta e një shërbëtori. N. Nevrev, 1866
Pazar. Një skenë nga jeta e një shërbëtori. N. Nevrev, 1866

Historia e autokracisë ruse është e lidhur pazgjidhshmërisht me skllavërinë. Në përgjithësi pranohet që fshatarët e shtypur punonin nga mëngjesi në mbrëmje, dhe pronarët mizorë të tokës nuk bënin asgjë tjetër përveçse talleshin me fatkeqët. Pjesa e luanit e së vërtetës në këtë është, por ka shumë stereotipe për kushtet e jetesës së skllevërve të fshatarëve, të cilat nuk përputhen plotësisht me realitetin. Cilat keqkuptime për skllevërit merren nga banorët modernë në vlerë nominale - më tej në përmbledhje.

1. Ndryshe nga Evropa përparimtare në Rusi, skllavëria ka qenë gjithmonë

Mbledhja e detyrimeve të prapambetura. A. A. Krasnoselsky, 1869
Mbledhja e detyrimeve të prapambetura. A. A. Krasnoselsky, 1869

Në përgjithësi pranohet se skllavëria në Rusi ekzistonte pothuajse që nga momenti i krijimit të shtetit, ndërsa evropianët ndërtuan një model rrënjësisht të ndryshëm të marrëdhënieve shoqërore në vendet e tyre. Në fakt, gjithçka ishte disi ndryshe: në Evropë kishte edhe skllavëri. Por kulmi i tij ra në periudhën e shekujve 7-15. Në Rusi, në atë kohë, shumica dërrmuese e njerëzve ishin të lirë.

Skllavërimi i shpejtë i fshatarëve filloi në shekullin e 16-të, kur çështja e ushtrisë fisnike, që luftonte për babanë-carin dhe nënën-Rusinë, doli në pah. Ishte e mundimshme të mbash një ushtri aktive në kohë paqeje, kështu që ata filluan t'i caktojnë fshatarët në ndarjen e tokës në mënyrë që ata të punojnë për të mirën e fisnikëve.

Siç e dini, çlirimi i fshatarëve nga skllavëria u bë në 1861. Kështu, bëhet e qartë se skllavëria ekzistonte në Rusi për pak më shumë se 250 vjet, por jo që nga momenti i formimit të shtetit.

2. Të gjithë fshatarët ishin skllevër deri në reformën e 1861

Shitje kvas. V. E. Kalistov
Shitje kvas. V. E. Kalistov

Në kundërshtim me besimin popullor, jo të gjithë fshatarët ishin shërbëtorë. "Fshatarët tregtarë" u njohën si një klasë e veçantë zyrtare. Ata, ashtu si tregtarët, kishin gradat e tyre. Por nëse tregtari i esnafit të 3 -të duhej të jepte 220 rubla në thesarin e shtetit për të drejtën e tregtisë, atëherë fshatari i esnafit të tretë - 4,000 rubla.

Në Siberi dhe Pomorie, skllavëria nuk ekzistonte as si një koncept. Të prekur nga klima e ashpër dhe largësia nga kryeqyteti.

3. Bujkrobërit rusë konsideroheshin më të varfërit në Evropë

Shërbëtorët
Shërbëtorët

Librat shkollorë të historisë thonë shumë për faktin se skllevërit rusë ishin më të varfërit në Evropë. Por nëse i drejtohemi dëshmive të bashkëkohësve të huaj që jetonin në Rusi në atë kohë, rezulton se jo gjithçka është aq e qartë sa mund të duket në shikim të parë.

Për shembull, në shekullin e 17 -të, kroati Yuri Krizhanich, i cili kaloi rreth 15 vjet në vendin tonë, shkroi në vëzhgimet e tij se standardi i jetesës në Rusinë Moskovite është shumë më i lartë se në Poloni, Lituani dhe Suedi. Në vende të tilla si Italia, Spanja dhe Anglia, klasat e larta ishin shumë më të pasura se aristokracia ruse, por fshatarët "jetonin në Rusi shumë më përshtatshëm dhe më mirë sesa në vendet më të pasura të Evropës".

4. Shërbëtorët punuan pa u lodhur gjatë gjithë vitit

Vallet e bujkrobërve
Vallet e bujkrobërve

Pretendimi se fshatarët punuan pa i drejtuar shpinat është mjaft i ekzagjeruar. Një vit para heqjes së skllavërisë, numri i ditëve jo pune midis fshatarëve arriti në 230, domethënë ata punuan vetëm 135 ditë. Një bollëk i tillë i fundjavave ishte për shkak të numrit të madh të festave. Shumica dërrmuese ishin ortodoksë, kështu që festat e kishës respektoheshin rreptësisht. Shkencëtari dhe publicisti A. N. Engelhardt, në Letrat nga Fshati, përshkroi vëzhgimet e tij në lidhje me jetën fshatare: "Dasma, nikolschina, zakoski, çekiç, mbjellje, hedhje, rrethim, lidhje artelësh, etj.". Atëherë u përdor shprehja: "Gjumi erdhi në shtatë fshatra, përtacia erdhi në shtatë fshatra".

5. Shërbëtorët ishin të pafuqishëm dhe nuk mund të ankoheshin për pronarin e tokës

Pazar. Një skenë nga jeta e një shërbëtori. N. Nevrev, 1866
Pazar. Një skenë nga jeta e një shërbëtori. N. Nevrev, 1866

Në Kodin e Katedrales të vitit 1649, vrasja e një shërbëtori u konsiderua një krim i rëndë dhe ishte i dënueshëm penalisht. Për vrasje të paqëllimshme, pronari i tokës u dërgua në burg, ku priste shqyrtimin zyrtar të çështjes së tij. Disa u internuan në punë të rëndë.

Në 1767, me dekretin e saj, Katerina II e bëri të pamundur paraqitjen e ankesave nga skllevërit tek ajo personalisht. Kjo u bë nga "qeveritë e vendosura". Shumë fshatarë u ankuan për arbitraritetin e pronarëve të tyre, por në fakt, çështja erdhi në gjykatë shumë rrallë.

Një shembull i qartë i vullnetit të pronarëve të tokës konsiderohet historia e Daria Saltykova, një sadiste që torturoi më shumë se njëqind skllevër. Drejtësia, edhe pse jo menjëherë, megjithatë e kapi pronarin gjakatar të tokës.

Recommended: