Manteli i kungullit Samurai: Si luftëtarët japonezë u shpëtuan shigjetave të armikut

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Japonia është një vend që është e vështirë për evropianët të kuptojnë. Japonezët kanë shumë tradita të tyre, të cilat nuk përputhen aspak me traditat e popujve të tjerë. Traditat e veçanta në Tokën e Diellit në Lindje ekzistonin gjithashtu në forca të blinduara ushtarake. Ato nuk ishin vetëm të veçanta, por gjithashtu kishin funksione të ndryshme të dobishme që ishin të vështira për të pandehurit për të pa iniciuarit. Një nga këto sende të pazakonta - mantel i mirë, në të cilën samurai shkoi në betejë.

Helmetat e zbukuruara, shenjat e familjes dhe municionet e tjera unike ishin të njohura si në mesin e bushit, luftëtarëve elitë që i shërbyen perandorit ose shogunëve, dhe samurai, luftëtarë, jeta e të cilëve "i përkiste" shogunëve. Dallimi midis këtyre dy llojeve të ushtarëve ishte kryesisht socio -ekonomik - samurai u "cituan" më lart se bushi, por të dy kishin një status të lartë në shoqëri.

Një shtesë e pazakontë në forca të blinduara arti japoneze ishte mirëe veshur nga kalorësit e bushit qysh në periudhën Kamakura në 1185-1333. Ishte një mantel mëndafshi i veçantë që ishte ngjitur në pjesën e pasme të përkrenares dhe në bel. Gjatë lëvizjes, ajo u fry si një tullumbace, duke formuar një hendek ajri midis pëlhurës dhe shpinës së ushtarit.

Horo ishte zakonisht rreth 2 metra i gjatë dhe ishte bërë nga disa shirita prej pëlhure mëndafshi të endura së bashku dhe të zbukuruara me stemën e një luftëtari.

Mëndafshi ishte mjaft i fortë për të kërcyer shigjetat e goditura në shpinë të një luftëtari. Dhe nëse shigjeta megjithatë e përshkoi mëndafshin, atëherë ajo thjesht ra në këtë hendek ajri, dhe jo në pjesën e pasme. Së shpejti bushi përmirësoi horon duke i mbushur me pëlhura të lehta.

Një zgjidhje edhe më interesante u gjet nga Hatakeyama Kayama Masanaga në vitet 1467-1477 - ai shpiku një kornizë me brinjë me brinjë të njohur si "oikago", e cila u përdor për të mbajtur vazhdimisht horo në një pozicion "të fryrë". Gradualisht, horos gjithnjë e më komplekse filluan të shfaqen, të cilat gjithashtu u fryn dhe përpara, duke mbuluar kokën e kalit. Mund të dukeshin disi komike, sikur një kalorës të galoponte me një kungull të madh mbi supet e tij.

Këto petka të pazakonta kishin edhe një kuptim mistik. Ato ishin veshur për të parandaluar që forcat e liga të ndërhyjnë në misionin bushi. Për më tepër, u rekomandua që bushi të vishej mirë në luftime. Nëse një luftëtar vdiste në betejë, atëherë, siç shkroi poeti japonez Hosokawa Fujitaka, armiku që e mundi atë duhej të përdorte një horo për të mbyllur kokën e prerë të një bushi në të. Kjo bëri të mundur identifikimin e identitetit të të rënëve në betejë dhe varrosjen e trupit të tij në përputhje me rrethanat.

Kur luftëtari nuk mund të luftonte më dhe e dinte se do të vdiste në fushën e betejës, ai preu kordonin horo dhe e lidhi atë kordon në një grep në përkrenaren e tij. Kjo tregoi se luftëtari nuk do të rezistonte më.

Me ardhjen e barutit, horo nuk ishte më i përdorshëm. Aktualisht, "mantelë kundër shigjetave" të tilla mund të shihen në muze.

Dhe në vazhdim të temës më shumë 10 fakte pak të njohura për samurai që heshtin në letërsi dhe kinema … Do të jetë interesante jo vetëm për adhuruesit e kulturës dhe historisë japoneze.