Pse samurai u zhduk: 12 fakte interesante për luftëtarët e patrembur

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Samurai ishin disa nga luftëtarët më mbresëlënës që bota ka njohur ndonjëherë. Tërësisht besnikë ndaj zotërve të tyre, ata preferojnë të vrasin veten sesa të përballen me çnderimin. Këta njerëz ishin ushtarë të stërvitur me karrierë të ashpër, të cilët ishin gati të luftonin deri në vdekje në një çast. Ose të paktën ishte gjatë periudhës Sengoku. Deri në fund të periudhës Edo, shumë prej tyre ishin bërë më pak militaristë dhe më burokratikë. Rënia dhe rënia e samurai erdhi ngadalë dhe si rezultat i shumë lëvizjeve të vogla që transformuan Japoninë feudale në një vend më modern.

Modernizimi gradual dhe ngjarjet kryesore të tilla si kryengritja e Satsuma dhe krijimi i Japonisë Meiji përfundimisht lajmëruan ditët e fundit të kulturës luftëtare dhe fundin e mënyrës së jetës samurai.

1. Pakënaqësia

Gjatë shekullit të 19 -të, shumë samurai të klasës së mesme dhe të ulët u bënë gjithnjë e më të pakënaqur me strukturën e shoqërisë japoneze. Në atë kohë, samurai ishte klasa sunduese në Japoni. Karakteristika përcaktuese e kësaj klase ishte se ata ishin ushtarë të karrierës, megjithëse në funksionet e tyre ata kryenin një sërë detyrash të zakonshme, nga burokratike deri në zgjidhjen e problemeve të fermave.

Klani Tokugawa ishte në krye, dhe ata sunduan nga Edo (Tokio e sotme) si shogunate Tokugawa. Shogun, i cili sundoi që nga viti 1603, ishte kreu i familjes Tokugawa, e cila shërbeu si sundimtari suprem ushtarak. Dekretet u kaluan nga shogun tek daimyos (krerët e klaneve) të cilët sunduan territoret e tyre si guvernatorë. Samurai individual mori një pagë të përcaktuar nga hierarkia ushtarake.

Statusi u përcaktua nga trashëgimia dhe grada, dhe kishte një ndryshim të madh në pasuri dhe status midis klasës së lartë dhe samurait të klasës së ulët. Samuraive të klasës së mesme i mungonte gjithnjë e më shumë lëvizshmëria. Edhe pse samurai i klasës së ulët kishte një lëvizshmëri, ata nuk mund ta mbanin atë brez pas brezi.

2. Ndarja e Japonisë

Kur komodori Matthew Perry hyri në Gjirin Edo në 1853, ai shënoi fillimin e një serie ngjarjesh që ndryshuan Japoninë përgjithmonë. Perry, i shoqëruar nga një flotë e armatosur rëndë, u dërgua nga Presidenti Millard Fillmore për të hapur tregtinë midis Japonisë dhe Shteteve të Bashkuara.

Në Japoni, një përçarje u rrit midis atyre që donin të ruanin izolacionizmin dhe atyre që donin të mirëprisnin të huajt. Në atë kohë, shogunati Tokugawa ishte në pushtet. Perandori ende ekzistonte, por kryesisht vetëm si një figurë.

Shogun Tokugawa Iemochi përfundimisht vendosi të hapë portet, por Perandori Komei kundërshtoi traktatin. Shogunati injoroi dëshirat e perandorit dhe hapi portet gjithsesi. Pastaj, në 1863, Perandori Komei theu traditën e bindjes ndaj shogunit duke lëshuar një urdhër për "dëbimin e barbarëve".

3. Kryengritja e klanit Choshu

Injorimi i dëshirës së perandorit për izolacionizëm nuk ishte i mjaftueshëm për t'i dhënë fund shogunatit Tokugawa, por zemëroi shumë samurai, veçanërisht në klanin Choshu. Klani ishte i vendosur në pjesën jugperëndimore të Honshu, relativisht larg fuqisë së shogunit në Edo. Në klanin Choshu, fuqia kaloi te samurai, të cilët nuk ishin të kënaqur me shogunatin dhe kërkuan t'i jepnin fund. Ata ishin kundër të huajve dhe për këtë arsye favorizuan perandorin.

Njësitë ushtarake në klanin Choshu u formuan me qëllim dëbimin e pushtuesve të huaj. Ushtarët u rekrutuan nga periferia e klasës samurai, dhe kjo dobësoi hierarkinë tradicionale samurai brenda klanit.

Pakënaqësia e klanit arriti kulmin në 1864. Përveç luftimit të të huajve në një përpjekje për të "përzënë barbarët", Choshu u rebelua në portat e Hamagurit.

Samurai nga klani u përpoq të kapte Kioton (vendbanimin e perandorit) dhe të rivendoste fuqinë politike të perandorit, por u zmbrapsën nga forcat e shogunatit. Në shenjë hakmarrje për sulmin, shogunati u përpoq të hakmerrej ndaj klanit Choshu.

4. Klani Satsuma

Klani Satsuma përfundimisht u bashkua me Choshu kundër shogunatit. Kishte vërtet mbështetje të gjerë për perandorin, por ndryshe nga Choshu, klani Satsuma kishte elementë më pak radikalë.

Si rezultat, lëvizja besnike brenda klanit Satsuma u shndërrua në një përpjekje për të rivendosur fuqinë e perandorit me mjete politike. Deri në vitin 1866, elementët besnikë fituan kontrollin e klanit Satsuma dhe u bashkuan me Choshu në një aleancë kundër shogunateve.

Në të njëjtin vit, të dy klanet u bashkuan për të mposhtur udhëtimin e dytë të shogunëve për të marrë hak ndaj Choshu. Kjo çoi në një humbje të konsiderueshme të fuqisë për shogunatin. Sidoqoftë, menjëherë pas vdekjes së Perandorit Komei dhe Shogun Tokugawa Iemochi, ata u zëvendësuan nga Perandori Meiji dhe Shogun Tokugawa Yoshinobu.

5. Fundi i shogunatit

Në 1867, shogun Tokugawa Yoshinobu dha zyrtarisht dorëheqjen, duke hequr dorë nga pushteti i perandorit. Ky veprim ishte pjesë e një përpjekjeje për të mbajtur klanin Tokugawa në një pozicion të rëndësishëm në qeverinë e re.

Pastaj, më 3 janar 1868, një grusht shteti u zhvillua në Kioto, dhe perandori u rivendos si fuqia supreme në Japoni si rezultat i një ngjarje të quajtur Restaurimi Meiji. Gjatë kësaj periudhe kalimtare, qeveria Meiji vazhdoi të bashkëpunonte me qeverinë Tokugawa. Kjo i mërziti grupet e ashpra në klanet Choshu dhe Satsuma, të cilët e bindën kongregacionin Meiji që të revokonte titullin e shogunit dhe të konfiskonte tokat e Yoshinobu.

6. Një epokë e re

Betimi i Pesë Artikujve ishte dokumenti ligjor i Restaurimit të Meiji në 1868. Ky dokument i shkurtër shënoi një kthesë të mprehtë në politikën perandorake, mbi të gjitha duke treguar një hapje ndaj bashkësisë ndërkombëtare. Kjo është e rëndësishme, duke pasur parasysh se një nga pikat fillestare të ndarjes midis perandorit dhe shogunit ishte rezistenca e perandorit ndaj ndikimit të huaj.

Dokumenti gjithashtu theksoi se njerëzit e thjeshtë duhet të lejohen të ndjekin profesionin e tyre në mënyrë që të mos ketë pakënaqësi. Me fjalë të tjera, muret midis klasave shoqërore filluan të shemben ngadalë.

7. Lufta e Boshinit

Lufta e Boshinit u zhvillua midis dy fraksioneve samurai. Ish -shoguni Tokugawa Yoshinobu u zemërua që ai dhe klani i tij u dëbuan nga qeveria e re Meiji, dhe, në fakt, vendosi të braktisë abdikimin e tij. Kjo çoi në një konfrontim midis forcave Perandorake Meiji, përfshirë Satsuma dhe Choshu, dhe forcave besnike të shogunatit.

Lufta filloi më 3 janar 1868 me një grusht shteti në Kioto.

Yoshinobu u zhvendos në jug në Osaka. Pastaj, më 27 janar, trupat e shogunit marshuan drejt aleancës perandorake Satsuma-Choshu në hyrjen jugore të Kiotos. Forcat e shogunatit u trajnuan pjesërisht nga këshilltarët ushtarakë francezë dhe tejkaluan numrin e forcave perandorake tre herë. Përkundër kësaj, forcat Perandorake ishin të pajisura mirë me armë moderne, duke përfshirë obutistët e Armstrongut, pushkët Minier dhe disa armë Gatling.

Pas një dite luftimesh të pafrytshme, forcave Satsuma-Choshu iu paraqit flamuri perandorak, i njohur zyrtarisht nga perandori nga ushtria perandorake. Kjo bëri që klanet e tjera të shquara të dezertoheshin. Yoshinobu i demoralizuar iku nga Osaka në Edo, dhe forcat e shogunatit u tërhoqën.

Kur forcat Perandorake fituan epërsinë, ata ishin në gjendje të kapnin Edo. Në këtë pikë, Yoshinobu u vendos në arrest shtëpiak. Aleanca Veriore vazhdoi të luftojë në emër të shogunatit, por përfundimisht u mund në betejën përfundimtare të Hakodate në Hokkaido.

8. Heqja e samurajve të pushtetit

Fundi i shogunatit shënoi gjithashtu fundin e feudalizmit në Japoni dhe një ristrukturim masiv të qeverisë. Gjatë restaurimit të Meiji, perandori miratoi një numër konceptesh perëndimore, siç është qeveria kushtetuese. Kah fundi i Luftës së Boshinit, po bëheshin përpjekje për të eliminuar plotësisht sistemin e kastave që kishte ekzistuar që nga shekulli i 12 -të dhe për ta zëvendësuar atë me një qeveri perandorake të centralizuar.

Deri në fund të luftës Boshin, Këshilli Perandorak përbëhej kryesisht nga samurai nga klanet Satsuma dhe Choshu, me disa përfaqësues të klaneve të tjera të shquara. Deri në vitin 1869, daimyo u hoq nga pushteti dhe deri në 1871 zotërimet e mëparshme u shndërruan në prefektura.

Heqja e pronave nuk ishte një çështje e vogël dhe plani kërkonte mbështetjen e shumë samurajve të shquar. Sidoqoftë, lëvizja shkaktoi një fërkim midis qeverisë së re perandorake dhe disa samurai. Tensionet u rritën pasi perandori shpalli të gjitha klasat e barabarta (një ide e huazuar nga perëndimorët e sapoardhur), dhe klasa samurai u privua sistematikisht nga privilegjet dhe statusi.

9. Një kërcënim tjetër

Qeveria Meiji i dha fund monopolit samurai në shërbimin ushtarak. Deri në këtë pikë, ushtritë samurai ishin drejtpërdrejt besnike ndaj daimyo lokale. Me heqjen e daimyo dhe territoret e tyre, ishte e nevojshme të formohej një ushtri perandorake kombëtare. Kjo ndodhi në 1872, kur qeveria Meiji prezantoi shërbimin ushtarak universal. Çdo njeri, samurai apo jo, duhej të shërbente tre vjet shërbim ushtarak. Kjo minoi qëllimin e klasës samurai. Shumë nga samurai që ndihmuan në rrëzimin e shogunatit dhe rivendosjen e perandorit tani janë nën kërcënim.

10. Tërheqja e shpatave

Kishte disa dekrete të drejtuara kundër klasës samurai, por dekreti i Haitorei ishte veçanërisht i dhimbshëm. Pas miratimit të tij në 1876, samurai u ndalua të mbante shpata.

Shpata ishte simboli përcaktues i samuraiut. Në 1588, Shogun Toyotomi Hideyoshi miratoi katana-gari, e cila ndaloi këdo përveç samuraiëve aktivë të mbante shpata. Në atë kohë, shpatat ishin midis kokujins (samurai të shkatërruar), ronin (samurai që humbi zotërinë e tyre), si dhe midis të varfërve. Humbja e armëve zemëroi shumë, dhe disa prej tyre përdorën shpatat e tyre tani ilegale për të ngritur një kryengritje të armatosur.

11. Lufta e fundit

Klani Satsuma ishte i dobishëm në përmbysjen e shogunatit dhe rivendosjen e pushtetit perandorak, por shpërbërja e shpejtë e mënyrës së tyre të jetesës duket se i ndryshoi mendjet për qeverinë e re. Në 1877, samurai ishin gati për betejë.

Në ishullin Kyushu, një grup i vogël samurai rebel i udhëhequr nga Saigo Takamori rrethoi Kështjellën Kumamoto. Ata u detyruan të tërhiqen kur mbërriti ushtria perandorake, dhe pas disa disfatave të vogla, ata u rrethuan në malin Enodake. Ata arritën të iknin përsëri në kështjellën e tyre në Kagoshima, por forcat e tyre u zvogëluan nga tre mijë në katërqind. Tani këta samurai janë përballur me një ushtri perandorake prej më shumë se tridhjetë mijë njerëz.

Pasi pushtuan kodrën Shiroyama jashtë Kagoshima, samurai u përgatit për betejën e tyre përfundimtare. Ata ishin të rrethuar nga një ushtri perandorake e udhëhequr nga gjenerali Yamagata Aritomo, i cili urdhëroi trupat e tij të gërmonin llogore për të parandaluar që rebelët të iknin përsëri.

Në orën tre të mëngjesit të 23 shtatorit, forcat perandorake sulmuan me artileri të mbështetur nga anije luftarake nga porti aty pranë. Samurai rebel i armatosur me armë tradicionale si shpata dhe shtiza përfshiu forcat e armatosura Perandorake. Deri në gjashtë të mëngjesit, kishin mbetur vetëm dyzet kryengritës. Saigoμ u plagos rëndë. Një mik e ndihmoi që të arrinte në një vend të qetë ku kreu seppuku. Samurai i mbetur më pas nisi një sulm përfundimtar vetëvrasës dhe u shkatërrua nga armët e Gatling.

12. Samurai i fundit

Historia e Saigo Takamori ilustron natyrën komplekse të ngjarjeve që çuan në vdekjen e samuroit. Ai filloi karrierën e tij si ambasador për klanin Satsuma, ku kaloi disa vjet në Edo duke punuar me shogun. Pas një spastrimi që eliminoi ata që ishin kundër politikave të shogun, përfshirë Saigoµ, ai iku nga Edo. Ai u internua në ishullin Amami Oshima, ku kaloi tre vjet, u martua dhe u bë baba i dy fëmijëve. Fatkeqësisht, gruaja e tij ishte një e zakonshme, kështu që familja e tij duhej të qëndronte prapa kur Saigoμ u kujtua për të vazhduar t'i shërbente klanit Satsuma.

Saigoµ udhëhoqi ekspeditën e parë të shogunatit kundër Choshu. Më vonë, kur Satsuma u bashkua me Choshu, ai luajti një rol në restaurimin e perandorit, të cilin ai e mbështeti fort. Fatkeqësisht, vendimi i tij për të ndaluar rebelimin kundër shogun, të cilin ai e konsideroi të pakujdesshëm, u keqinterpretua dhe ai u akuzua për tradhti. Më vonë ai u fal dhe mori pjesë në restaurimin Meiji, duke u bërë këshilltar i perandorit.

Pasi qeveria e re filloi të miratojë ligje kundër samurai, Saigoµ mendoi se qeveria e re po tradhtonte parimet mbi të cilat u themelua. Perëndimi dhe rritja e hapjes ndaj të huajve kontrastuan ashpër me lëvizjen "nderoni perandorin, dëboni barbarët" që filloi revolucionin.

Ndërsa ai bashkëpunoi me vendimet për heqjen e pronave dhe vendosjen e rekrutimit, Saigoµ tërhoqi një vijë në Ordinancën e Haitoreit. Ai udhëhoqi rebelimin Satsuma dhe vdiq në mënyrë demonstrative, duke u bërë i njohur si samurai i fundit i vërtetë.

Dhe në vazhdim të temës për Tokën e Diellit në Lindje, lexoni edhe për për çfarë është e famshme zona e Gionit dhe pse turistët nga e gjithë bota dynden atje.