Çfarë veshin priftërinjtë dhe murgjit, ose Cili është ndryshimi midis një bythëkuqe dhe një manteli

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Priftërinjtë, si, rastësisht, murgjit, nuk mund të ngatërrohen me askënd, aq origjinale është pamja e tyre, e cila për shekuj ka mishëruar traditat e Kishës Ortodokse. Merret përshtypja se vetëm nga përpjekja për të dalluar veten nga njerëzit e zakonshëm, nga laikët, kisha ruan rregullat e pacenueshme të veshjes së dhjakëve, priftërinjve, peshkopëve, murgjve, nuk njeh risitë në këtë fushë, për shkak të të cilave përfaqësuesit modernë të klerit ortodoks duken pothuajse saktësisht si paraardhësit e tyre njëqind, dyqind, madje një mijë vjet më parë.

Veshje Rastesishme

Fakti që trendet e modës praktikisht nuk prekin klerikët në asnjë mënyrë nuk është rastësor. Çështja nuk është se klerikët ortodoksë nuk i japin rëndësi asaj që veshin - përkundrazi. Veshja e secilit artikull rregullohet rreptësisht nga normat e kishës, si dhe rendi i veshjes, vendet në të cilat supozohet të shfaqet në një ose një veshje tjetër. Vetë procesi i veshjes shoqërohet me një lutje të veçantë - gjithçka që vesh prifti e afron atë me Perëndinë dhe në të njëjtën kohë e largon atë nga bota e zakonshme.

Traditat e lidhura me veshjet e murgjve dhe klerikëve kanë origjinën nën apostujt, dhe disa madje edhe në kohët e Dhjatës së Vjetër. Lidhja me ato epoka të largëta shprehet në pamjen e jashtme të klerit dhe në rregullat e pathyeshme që lidhen me veshjen.

Ndër veshjet e shumta të përshkruara për t'u veshur nga Kisha Ortodokse, ka ato që vishen vetëm gjatë liturgjive dhe në raste të veçanta, dhe ka nga ato që vishen vazhdimisht - përfshirë në shtëpi ose në qeli, nëse po flasim për një murg Veshja e përditshme e priftit përfshin një kaskë dhe një kaskë. Kasaku është një veshje më e ulët, është e qepur prej pëlhure, leshi, sateni, liri ose mëndafshi dhe është një mantel i gjatë, i gjatë deri te gishtat e këmbëve me mëngë të ngushta. Murgjit supozohet të veshin vaska të zeza; priftërinjtë gjithashtu mund të veshin ngjyrë blu të errët, kafe, gri ose të bardhë. Një rrip vihet mbi bythë.

Ata veshin një tavë në krye - kjo është veshja e jashtme. Fjala vjen nga greqishtja "rason", që do të thotë "rroba të veshura". Kasaku është gjithashtu i gjatë, mëngët janë të gjera poshtë pëllëmbëve. Në dimër, ata veshin rroba të izoluara që duken si pallto. Deri në shekullin e 17 -të, rrobat ishin opsionale. Katedralja e Madhe e Moskës e 1666-1667, e njëjta që shpalli luftën kundër skizmatikëve, bekoi murgjit dhe priftërinjtë me rrobat që visheshin në Lindjen Ortodokse. Dhe ngjyra e zezë e kaskulës simbolizon, në fakt, mungesën e ngjyrës, dhe me të - paqen dhe shkëputjen nga bota.

Kasaku dhe bythja janë rrobat e Krishtit - një veshje e tillë, me fund të gjatë dhe mëngë të gjera, ishte veshur në Jude në fillim të epokës.

Mbulesa e kokës e një murgu dhe një prifti është skufia. Dikur ishte një kapelë e vogël e rrumbullakët, ishte e mbuluar me flokë të prerë në krye të kokës - një gumenzo. Skufia ka katër palosje që formojnë një kryq. Në vend të një skufia, priftërinjtë mund të veshin një kamilavka - nëse u është dhënë. Kjo mbulesë koke është blu e errët, vjollce ose e zezë, në formë si një cilindër. Një kamilavka e zezë, e mbuluar me një leckë të zezë, u bë pjesë e veshjeve të murgut; kjo mbulesë e kokës quhet një klobuk. Nga rruga, fjala "shtyj lart", domethënë të shtyni poshtë në ballë, veshë, është formuar pikërisht nga emri i kësaj mbulesë koke.

Murgjit ortodoksë veshin një mantel - një pelerinë të gjatë pa mëngë me një kapëse në jakë. Manteli mbulon bythën dhe kasakun, arrin në tokë. Në shekujt e parë të Krishterizmit, manteli ishte veshja e zakonshme për të gjithë besimtarët që hoqën dorë nga paganizmi dhe lanë titujt dhe gradat e tyre në të kaluarën. Rrobat e manastirit janë gjithmonë të zeza, peshkopët veshin ngjyrë vjollce, metropolitët veshin blu dhe patriarkët veshin ngjyrë jeshile.

Çfarë lloj fustani duhet të shërbejë

Veshjet liturgjike përfshijnë veshje shtesë. Ato quhen veshje. Ato nuk mund të vishen në jetën e përditshme, jashtë kishës. Pas shërbimit, ata mbeten në kishë. Traditat në lidhje me veshjen e mantelit kthehen në kohët e priftërinjve të Testamentit të Vjetër, manteli ishte veshur nga apostujt. Vetë kanoni mori formë në shekullin e 6 -të.

Gjatë shërbesave hyjnore, dhjakët kanë të drejtë vetëm për një shtesë - ajo vihet në një kaskë. Kjo është një mantel i gjatë me mëngë të gjera, të bardha - që simbolizon pastërtinë e shpirtit.

Në shpatullën e majtë, është veshur një orarion - një fjongo e gjerë dhe e gjatë. Priftërinjtë supozohet të mbajnë një orarion të dyfishtë, ose epitrachelion - simbolizon dy qëllimet e priftit - t'i shërbejnë kishës dhe të kryejnë sakramentet. Pa epitrachilos, një prift nuk mund të kryejë shërbime hyjnore. Në rast urgjence, ai mund të bekojë çdo copë të gjatë pëlhure, litar dhe ta përdorë atë si një epitrachelion. Më pas, dikush ose duhet të ruajë funksionin e tij për këtë veshje, ose ta shkatërrojë atë.

Dhjakëve, priftërinjve dhe peshkopëve u kërkohet të mbajnë litarë gjatë shërbesave. Këto janë shirita të lëndës së dendur me imazhin e një kryqi, ato vendosen në duar. Kështu, theksohet se Vetë Zoti vepron nëpërmjet priftit. Shiritat e krahëve gjithashtu i referohen lidhjeve në duart e Krishtit.

Çfarë është manteli dhe çfarë tjetër supozohet të vishet nga priftërinjtë dhe peshkopët

Priftërinjtë dhe peshkopët vendosin një felon në mbivendosje, e cila në këtë rast quhet "podriznik" dhe është e qepur nga pëlhura të shkëlqyera. Kjo veshje është shumë e lashtë; sipas imazheve në ikonat e lashta, Krishti gjithashtu vesh diçka të ngjashme me një felon, dhe përveç kësaj, i ngjan mantelit të purpurt, në të cilin ishte veshur Shpëtimtari para ekzekutimit.

Feloni është një pelerinë pa mëngë me një çarje për kokën. Peshkopët veshin një mantel të ngjashëm me një felonne - sakkos, ky është një pelerinë me mëngë. Sakkos u shfaq për faktin se dikur perandorët bizantinë filluan të dhuronin veshje mbretërore për peshkopët. Sakkos është e qepur nga pëlhura të shtrenjta, ka 33 butona - sipas numrit të viteve tokësore të Krishtit. Veshja e plotë priftërore përfshin një rrip me një kryq të qepur, është i veshur mbi kaskë dhe epitrachelium dhe i lidhur në anën e pasme, në bel. Nëse kleriku ka çmime të tilla, ai vesh disa rroba të tjera - një legguard dhe një shkop, të cilat janë në formën e dërrasave në një fjongo të gjatë.

Kapaku i peshkopëve është mitër. Kjo është një kapelë e gjatë, e fortë, e zbukuruar zakonisht me kadife, qëndisje brokade, rruaza dhe gurë të çmuar. Një prift gjithashtu mund të marrë një mitra si shpërblim. Ndër sendet e veshjeve të peshkopit është një fjongo e gjerë e gjatë, një omofor, e cila zbret në njërin skaj në gjoks, tjetri në pjesën e pasme, ose të dy skajet në gjoks, të qepura ose të lidhura me butona. Një legjendë lidhet me këtë veshje, sipas së cilës në 910 Nëna e Zotit mbuloi Kostandinopojën me omoforin e saj, duke e mbrojtur atë nga shkatërrimi nga barbarët.

Pektorati dallues i peshkopit është panagia, e cila përshkruan imazhin e Nënës së Zotit. Dikur panagia përmbante një relikuar me relike, tani kjo nuk është më e nevojshme.

Gumenzo, duke rruar flokët në kurorë, është një variant i prerjes së flokëve katolike, por si duken modelet e flokëve të meshkujve të tjerë në emërtime të ndryshme.