Si u rritën vajzat shkollore në Rusinë cariste dhe çfarë vështirësish duhej të duronin

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në shekullin XIX, fjala "nxënëse e shkollës" u shqiptua me një tallje të lehtë. Krahasimi me një të diplomuar në institutin e grave nuk ishte lajkatare për asnjë vajzë. Nuk ishte aspak një admirim për arsimin që fshihej pas tij. Përkundrazi, për një kohë shumë të gjatë "nxënësja e shkollës" ishte sinonim i injorancës, si dhe naiviteti, ekzaltimi në kufi me histerinë, një mënyrë e çuditshme, e prishur e të menduarit, gjuha dhe shëndeti absurde i dobët që arriti në pikën e marrëzisë.

Pa dyshim, një rezultat i tillë nuk ishte aspak ajo që donte të arrinte themeluesi i tyre, nusja e Katerinës II, Perandoresha Maria Feodorovna. Përkundrazi, mbretëresha ëndërronte t'i jepte fund injorancës së dendur të grave të fisnikërisë ruse. Ajo donte të ngrinte fjalë për fjalë një brez fisnikësh të rinj, të mbushur me ndjenja dhe mendime fisnike, duke mos ndarë besëtytnitë e nënave dhe gjysheve të tyre. Supozohej se nënat e reja të klasës fisnike do të rritnin fëmijë më përparimtarë dhe të arsimuar.

Përkundër emrit, në institutet e vashave fisnike, arsimi u mor, së pari, në asnjë mënyrë më i lartë, dhe së dyti, jo vetëm vajzat nga familjet fisnike. Vajzat me origjinë fisnike mund të pranoheshin në llogarinë shtetërore, pa pagesë - por kishte një garë për këto vende. Kush do të studiojë nga aplikantët nuk u përcaktua nga një provim, por nga shorti më i zakonshëm - u quajt fletëvotim. Për më tepër, në disa institute, ata që arritën të paraqesin një peticion më herët se të tjerët u përcaktuan në vendin zyrtar. Vajzat e tregtarëve, oficerët kozakë dhe qytetarët e nderit mund të studionin në një nivel me gratë e reja fisnike, por ekskluzivisht me shpenzimet e tyre.

LEXO EDHE: 30 fotografi të Institutit Smolny për Vajzat Fisnike, ku u ngritën shërbëtoret më të mira të nderit dhe gratë e respektuara

Për vendet e paguara nga thesari, vajzat u pranuan në moshën 10 deri në 12 vjeç. Vajzat 9 (në kopshtin e fëmijëve) dhe 13 vjeç u morën gjithashtu për pagesë. Në total, ata duhej të mësonin shtatë klasa dhe të fillonin nga e shtata - ai konsiderohej më i riu. Por të diplomuarit ishin nxënës të klasës së parë. Në total, që nga viti 1764, 30 institute janë hapur në Rusi, më prestigjiozja prej të cilave ishte Smolny. Por edhe në të, duke parë përpara, urdhri mbretëroi njësoj si në çdo institucion tjetër.

Teknikat pedagogjike në lidhje me vajzat-nxënëse do të trondisnin seriozisht një prind modern.

Shkëputur nga familja dhe shoqëria

Para së gjithash, shumica e instituteve ishin shkolla me konvikt. Vetëm katër institute gjysmë të hapura (Donskoy, Nizhny Novgorod, Kerch dhe Tambov) u dhanë vajzave një zgjedhje - të ndiqnin mësimet, të vinin nga shtëpia ose të kalonin natën në konvikte. Sigurisht, kishte ditë kur të afërmit femra mund të vizitonin. Por për shumicën e historisë së institucioneve, studentet femra nuk u lejuan të shkonin me pushime. Ata duhej të kalonin 7-8 vjet brenda mureve të institutit.

Në ditët e vizitave, nuk mund të flitej për ndonjë bisedë falas. Mësuesit vëzhguan me kujdes që vajzat të silleshin në mënyrë dekorative dhe të mos bërtisnin për asgjë të pakëndshme. Letrat për të afërmit u lexuan gjithashtu me kujdes.

Ky izolim nga familja kishte për qëllim të izolohej nga morali i keq që mbretëron në shumë shtëpi pronarësh. Duke marrë parasysh faktin se vajzat praktikisht nuk panë asnjë person tjetër që nuk i përkiste shkollës - për shembull, para se studentët të ecnin në park, parku ishte domosdoshmërisht i mbyllur nga vizitorët e tjerë - doli që fëmijët u rritën duke folur Mowgli. Ata jo vetëm që nuk kuptuan asgjë në jetën e shoqërisë dhe humbën lidhjen emocionale me të afërmit më të afërt. Në rastin më të mirë, ata ishin të ngrirë në zhvillimin e tyre emocional dhe shoqëror në nivelin e periudhës parainstitucionale. Në rastin më të keq, ata i kuptuan dhe i konsideruan jetësore vetëm rregullat e shpikura nga mësuesit dhe vetë nxënësit, kaluan në zhargonin që vetëm ata mund ta kuptonin dhe qëllimisht zhvilluan një ndjeshmëri të veçantë deri në histeri. Në mungesë të mundësisë për të përjetuar ngjarje që do t'i jepnin ushqim ndjenjave, vajzat përjetuan menjëherë ndjenja, pasi kishin mësuar t'i frynin ato fjalë për fjalë nga e para.

Vajzat ishin gjithashtu plotësisht të papërgatitura për të menaxhuar shtëpinë (dhe në fund të fundit, jo të gjitha më vonë u martuan me një burrë të pasur që mund të mbante një staf të punëtorëve shtëpiak). Sigurisht, shumë vajza shkollore duhej të mësonin, qofshin dëshirë, të qepnin veshje dhe të brendshme, pasi pëlhura dhe qepjet e uniformave dhe këmishave të lëshuara falas nuk ndryshonin në cilësi.

Mundimi i vërtetë ishte korset e detyrueshme falas të shtetit. Në vend të pllakave të çelikut, ata mbajtën formën e tyre për shkak të dërrasave të hollë të lakuara. Dërrasat shpejt filluan të thyhen, të fryhen me patate të skuqura, të gërmojnë me dhimbje në brinjë dhe të gërvishtin lëkurën.

Pastrimi i shtëpisë gjithashtu përfshihej shpesh në program. Në klasë, vajzat duhej të gatuanin pjata të thjeshta dhe të shëndetshme, të mësonin se si të trajtonin ushqimin dhe të qëndisnin. Në fakt, kuzhinieri që i mësoi zonjat e reja kishte frikë se ata do të digjeshin ose prishnin ushqimin, dhe vajzat mund të shpresonin vetëm për vëzhgimin e tyre në mësim - atyre nuk u lejohej të bënin praktikisht asgjë me duart e tyre.

Sa për qëndisjen, leshi i mirë (dhe, për më tepër, mëndafshi) nuk u dhurua. Nëse vajza nuk mund t'u kërkonte prindërve të saj të blinin furnizime, për pjesën më të madhe të mësimit ajo luftoi me fije të grisura. Vetëm ata që mësuan paraprakisht, në shtëpi, qëndisën mirë. Por ata nuk duhej të gëzoheshin. Shpesh, shefat e institutit i detyronin gratë zejtare të qëndisnin nga mëngjesi në mbrëmje, në dëm të mësimeve, në mënyrë që më vonë të mburreshin se çfarë lloj zejtarësh rritin, duke u paraqitur qëndisje vajzave në tempull ose njerëzve të rëndësishëm. Shfaqja ishte në përgjithësi më e rëndësishme sesa puna e vërtetë.

Fatkeqësia forcon dhe disiplinon fëmijën tuaj

Shëndeti i vajzave u kujdes sipas metodave më të përparuara të asaj kohe. Në shekujt 18 dhe 19, besohej se ishte mirë që fëmijët të gërryen veten, veçanërisht mishin, dhe ishte mirë të ishin në të ftohtë. Ai i bën ata të fortë dhe të disiplinuar.

Në fakt, kjo do të thoshte se vajzat jetonin nga dora në gojë. Ata ishin ushqyer shumë dobët. Kjo ndikoi jo vetëm në fizikun, duke e bërë atë, siç e kanë parë me shumë mundësi edukatorët, jashtëzakonisht të brishtë. Jeta nga dora në gojë ndikoi shumë në psikikën. Mendimet e vajzave rrotulloheshin vazhdimisht rreth prodhimit të ushqimit. Aventura ime e preferuar ishte të shkoja në kuzhinë dhe të vidhja bukë atje. Ata të cilëve prindërit u dhanë para, dërguan fshehurazi shërbëtorë për bukë me xhenxhefil ose sallam, për më tepër, i dërguari mori një çmim jashtëzakonisht të lartë për shërbimet e tij, duke përfituar nga situata e dëshpëruar e fëmijëve.

Deri në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë, vajzat u udhëzuan të flinin në të ftohtë, nën një batanije të hollë. Nëse jeni duke ngrirë, nuk ishte aspak e mundur të fshiheni në majë të një palltoje ose të vishni diçka - ju duhet të mësoheni të jeni rezistent. Ata laheshin vetëm me ujë të ftohtë. Në klasë, vajzat uleshin me fustane me një qafë shumë të hapur, pa një pelerinë, pavarësisht nga stina, dhe klasat ishin ngrohur shumë dobët në dimër. Vajzat ishin vazhdimisht të sëmura. Vërtetë, në spital, ata morën mundësinë për të ngrënë mjaftueshëm dhe për t'u ngrohur, kështu që sëmundja, në mënyrë paradoksale, kontribuoi në mbijetesën dhe zhvillimin e tyre fizik.

Shpesh studentët më të vegjël vuanin nga enureza nga nervat dhe ftohja. Vajza të tilla mund të nxirren për të qëndruar në dhomën e ngrënies para të gjithëve me një çarçaf me njolla të lidhur në qafë. Besohej se kjo do ta rregullonte atë. Ndihmoi pak, por shokët e klasës filluan biznesin. Të gjithë ata që u zgjuan natën zgjuan një mik të sëmurë për të shkuar në tualet. Por kishte disa duzina vajza në konvikt, dhe nga një kujdes i tillë vajza e varfër vuajti nga mungesa e gjumit dhe lodhja nervore.

Aktiviteti fizik zhvillimor u supozua gjithashtu. Çdo ditë, në çdo mot, vajzat nxirreshin për shëtitje, përveç kësaj, ato ishin të angazhuara në vallëzimin e sallës. Sidoqoftë, në shëtitje, pak vende u lejuan të vraponin ose thjesht të shikonin kopshtin. Më shpesh, shëtitjet u shndërruan në marshime në çifte përgjatë shtigjeve, pa të drejtën për të biseduar drejtpërdrejt, duke parë lule dhe brumbuj, lojëra në natyrë. Vërtetë, në vallëzimin e sallës, vajzat ishin ende të shpuara seriozisht. Por ata gjithashtu u bënë torturë nëse prindërit e vajzës nuk kishin para për të blerë këpucët e saj normale. Shtëpia shtetërore u krijua për një "qij", ishte e dhimbshme dhe e papërshtatshme edhe për të ecur, e lëre më të kërcej.

Vallëzimet duhej të praktikoheshin në ballot vjetore për nder të festave. Në këto topa, vajzave iu dhanë disa ëmbëlsira. Në të njëjtën kohë, ata vëzhguan rreptësisht që fëmijët nuk qeshnin me zë të lartë, nuk mashtroheshin dhe nuk luanin. Ishte e nevojshme të merreshe së paku pak, për t'u shpërndarë dhe pushimi u fik.

Notat nuk janë gjëja kryesore, gjëja kryesore është kush adhuron kë

Për shkak të paaftësisë dhe pamundësisë së tyre për të ndërtuar marrëdhënie normale, vajzat shkollore u angazhuan në "adhurim". Ata zgjodhën një mësues ose student të lartë si një objekt adhurimi dhe treguan ndjenjat e tyre sa më të lartësuara. Për shembull, ata mund të derdhnin një shishe parfumi mbi rrobat e subjektit ose të bërtisnin me zë të lartë "Më pëlqen!" Në takim. - për të cilat ata u ndëshkuan domosdoshmërisht. Ata mund të hanë sapun, qëllimisht të mos flenë natën, të fshihen natën në kishë për t'u lutur deri në mëngjes. Kuptim? Asnje. Vetëm privim "për lavdi". Kjo është romancë.

Ngacmimi, bojkoti i grupit në rast të ndonjë konflikti ose si masë qortimi për, për shembull, pamundësia për t'u veshur shpejt dhe me rregull ishin norma. Kjo nuk u shtyp nga mësuesit, dhe nganjëherë madje u inkurajua.

Sa i përket nivelit të arsimimit, megjithëse programi përfshinte shumë lëndë, në fakt, e vetmja gjë që i diplomuari i institutit e dinte me siguri ishin gjuhët e huaja. Në lidhje me to, vajzat u shpuan gjatë gjithë kohës, por performanca akademike në lëndë të tjera ishte pothuajse e parëndësishme. Letërsia, historia dhe disiplina të tjera, studentet femra mësoheshin pa kujdes. Kjo do të thotë, është e pamundur të thuhet se të diplomuarit, megjithëse ishin të shkëputur nga bota, të paktën shkëlqyen me njohuri.

Vajzat vazhdimisht vlerësuan njëra -tjetrën sipas kritereve misterioze për një vëzhgues të jashtëm dhe bazuar në vlerësimin ata ndërtuan marrëdhënie. Kriteri më i kuptueshëm ishte bukuria. Vajzat e shkollave të mesme vendosnin vazhdimisht se kush ishte e para në bukuri në rrethin e tyre, kush ishte e dyta, etj. Besohej se më e bukura do të ishte e para që do të martohej.

Ata gjithashtu nuk mund të mburreshin me sjellje të mira për një kohë të gjatë. Duke ikur, i frikësuar nga një person, duke folur me entuziazëm për ndonjë temë të vogël dhe abstrakte, duke nxitur histerinë nga e para, e frikësuar deri në ligështim - kjo është sjellja me të cilën vajzat e shkollës u shoqëruan me shoqërinë. Memoiristja Vodovozova kujton se nëna e saj u martua menjëherë pas kolegjit me burrin e parë me të cilin hyri në një bisedë dhe i cili i premtoi që të organizonte një top të vërtetë në dasmë. Ajo nuk e gjeti sjelljen e tij si më së paku të çuditshme dhe të turpshme, megjithëse në fakt ishte thjesht e turpshme - nuk u pranua për vajzat në gjykatë aq paturpësisht.

Një kthesë e caktuar nga të gjitha këto zakone të institucioneve të mbyllura të grave ndodhi në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë, kur mësuesi i shquar rus Ushinsky filloi reformat. Por shumë shpejt projekti i tij u anulua dhe bota e vajzave të kolegjit mbeti e njëjtë. Shumë fëmijë modernë janë të befasuar nga lotët dhe lotët e çuditshëm të heroinave të këngëtares së botës së shkollave të konviktit për vajzat, Lydia Charskaya. Por në personazhet e saj nuk ka asnjë pikë gënjeshtrash, groteske, të panatyrshme. Kjo ishte pikërisht ajo që ishin vajzat përreth saj kur vetë Lydia studionte në institut. Dhe pa fajin e tyre.

Mjerisht, por ajo vetë Charskaya, i cili u bë ndoshta shkrimtari më i njohur për fëmijë në Rusinë para-revolucionare, i dha fund jetës në varfëri dhe vetmi, në shumë vështirësi që heroina e saj vazhdimisht duronte. Vetëm pa një fund të lumtur.