Thonjtë e gjatë, korse dhe sekrete të tjera të veshjes së burrave të dandies së vërtetë të shekullit XIX

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Linja nga "Eugene Onegin" që ai mund të befasojë lexuesin modern. Sigurisht, edhe sot burrat kujdesen për veten, por moda është më shumë një qasje "e krehur, dhe e bukur". Dihet që Pushkin gjithashtu i kushtoi vëmendje pamjes së tij. Ka detaje të vogla në portretet e tij që mund të befasojnë. Cili ishte tualeti i një "shkëlqimi të Londrës" në të cilin Eugene dhe krijuesi i tij janë renditur me të drejtë?

Estetika e paraqitjes dhe sjelljes, e ngritur në një kult, është baza e dandizmit të shekullit XIX. Aftësia për t'u veshur mirë ka shërbyer gjithmonë si një tregues i pozitës së lartë të një personi në shoqëri dhe në çdo kohë është barazuar me artin, prandaj, burrat anglezë, në parim, nuk kanë zbuluar asgjë të re këtu, por kanë sjellë sofistikimin në një të ri, niveli më i lartë. Këtu është se si, për shembull, shkrimtari dhe dramaturgu M. I. Zhikharev përshkroi Pyotr Yakovlevich Chaadaev, një shkëlqim i famshëm i epokës së tij:

Por ishte me Chaadaev që Pushkin krahasoi heroin e tij. Pra, ai donte të thoshte se tualeti i Eugjenit ishte gjithmonë i përsosur. Në mënyrë që një burrë të duket i përsosur në shekullin XIX, ai me të vërtetë duhej të shpenzonte pak kohë dhe përpjekje. Tualeti ditor i një personi që pretendoi titullin e shkëlqyeshëm duhej të përbëhej nga hapat e mëposhtëm:

Banjë në mëngjes dhe larje

Kënaqësia e shtrirjes në ujë të ngrohtë u lejua, natyrisht, vetëm nga njerëzit me prosperitet. Sidoqoftë, zotërinj të vërtetë, siç mund të gjenden në librat e klasikëve anglezë, mund të bëjnë disa gjëra në të njëjtën kohë:. Për një shpenzim kaq shumëfunksional të kohës, për shembull, një vaskë e tillë nga Franca mund të shërbejë.

Dhe për të ngrohur strukturën dhe për të mos lejuar që uji të ftohet, në ditët e vjetra ata shpikën banja të nxehta. Sigurisht, si në shumë çështje të tjera, një larje e tillë nënkuptonte praninë e një ndihmësi shërbëtori, i cili, të paktën, mbante ujë dhe dru zjarri.

Larja gjithashtu kërkonte një qasje të kujdesshme. Në atë kohë, furçat e dhëmbëve dhe llojet e ndryshme të pluhurit për pastrimin e dhëmbëve tashmë ekzistonin. Për shembull, një recetë pak më vonë për një përbërje të ngjashme, botuar në Dodge City Times në 1879:

Në fund të procedurave të higjienës së përditshme, natyrisht, një zhurmë e vërtetë, duhej të krehej tërësisht, të rruhej dhe, ndoshta, të përdorte një krem, i cili në shekullin e 19 -të tashmë ofrohej me bollëk në barnatore - ishte atje që më herët mund të gjeni gamën më të gjerë të produkteve nga ilaçet tek kozmetika, parfumet dhe "kimikatet shtëpiake".

Manikyr

- në këtë frazë, Pushkin shprehu një mendim shumë të afërt me të. Fakti është se thonjtë tanë klasikë adhuruan thonjtë e rregulluar mirë dhe i kushtuan vëmendje të madhe kësaj çështjeje. Për shembull, në portretin e famshëm të Kiprensky, ne shohim Alexander Sergeevich jo vetëm gishta të rregulluar mirë, por edhe thonj mjaft të gjatë. Dhe sipas kujtimeve të bashkëkohësve, ishte një dukuri e zakonshme për të.

(I. I. Panaev, "Kujtimet letrare")

(V. A. Nashchokina, "Kujtimet")

Poeti kishte gozhdën më të gjatë në gishtin e tij të vogël. Ishte në modë në shekullin XIX. Pushkin kishte frikë të çmendur gjatë natës për të thyer aksidentalisht gozhdën e tij të bukur, kështu që ai vuri një gisht në gishtin e tij të vogël. Një detaj i tillë i paraqitjes ndoshta ka shërbyer psikologjikisht për të ndarë aristokratin e papunë nga fshatari, të cilit kurrë nuk do t’i lejohej të kishte thonj të gjatë me punë të palodhur.

veshje

Ishte në dekadat e para të shekullit XIX që veshjet e burrave u bënë modestisht, por elegante. Ngjyra të ndritshme dhe zhurma kanë shkuar prej saj, por kjo thjeshtësi, natyrisht, "vlente shumë". Sidoqoftë, madje e thjeshtuar në krahasim me Mesjetën, kostumi i një njeriu të asaj epoke ishte shumë më i komplikuar sesa ai modern. Të brendshme dhe një këmishë shërbenin si liri. Sigurisht, ata duhej të ishin krejtësisht të pastër, të bardhë borë, të qepur nga kambri të hollë.

Nga rruga, ishte në shekullin XIX që burrat filluan të përdorin shpesh korse. Efekti që ata po kërkonin u quajt edhe "figura e shkëlqyeshme". Pra, megjithëse Pushkin hesht, ky detaj i tualetit nuk përjashtohet aspak në veshjet e Eugene Onegin.

Ne shkuam më tej. Por gjërat ishin atje, dhe ata duhej të kishin një prerje perfekte. Në fund të fundit, ishte pikërisht këtu që theksi tani u vendos në kostumin e burrave, i cili jo shumë kohë më parë humbi një masë bizhuterish tërheqëse. Interesante, pëlhura për veshje, natyrisht, kërkonte më të mirën, por risia e kostumit u konsiderua si formë e keqe. Për t'i dhënë pëlhurës së fustanit një pamje pak të veshur, ajo u dha për t'u veshur nga një shërbëtor ose për t'u trajtuar me leckë zmerile. Pra xhinset e veshura janë gjithashtu "të vjetra të harruara".

Jeleku dhe kravata ishin pikat e vetme të ngjyrave në kostumin e ulët. Por në një kravatë ishte e mundur të "zbres". Zotërimi i artit të lidhjes së kravatës dalloi një shkëlqim të vërtetë nga një person i zakonshëm. Prandaj, traktate të tëra dhe libra shkollorë janë shkruar se si ta bëni këtë në mënyrë korrekte. Në përgjithësi, shumë rroba kërkoheshin për shkëlqimin. Sipas njërit prej autorëve të një teksti mësimor të tillë, "një burrë elegant duhet të ndryshojë njëzet këmisha, njëzet e katër shami, dhjetë lloje pantallonash, tridhjetë shami, një duzinë jelekë dhe çorape brenda një jave".

Dhe nëse mbani mend edhe për këpucët dhe shumë pajisje: një kunj për kravatë, një kallam, një orë, një shami, një portofol dhe portret (një çantë speciale për monedha), doreza dhe një kapelë. Pas gjithë kësaj, mbetet për t'u habitur që Eugjeni, miku ynë, në të vërtetë nuk i kushtoi kaq shumë kohë pamjes së tij.