Si u rritën fëmijët në Rusi: Pse vajzat kanë nevojë për këmishën e babait, kush është Kriksa dhe çfarë mund të bëjë një fëmijë 10-vjeçar

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Sot, nënat në pritje janë nën mbikëqyrjen e mjekëve, ndjekin klinikat para lindjes, lexojnë me ngulm Dr. Spock dhe literaturë tjetër për rritjen e foshnjave. Pas lindjes së mrekullisë së shumëpritur, gratë përpiqen të ndjekin të gjitha rekomandimet, dhe kur fëmija të rritet pak, ata e çojnë atë në "zhvillim", duke kërkuar kopshtet dhe shkollat më të mira. Si ishte më parë?

Lindja, dhe pse vajzat u përfshinë në këmishën e babait të tyre

Pediatrit modern dhe psikologët e fëmijëve argumentojnë se periudha më e rëndësishme në jetën e një fëmije është nga lindja në një vit. I njëjti mendim u mbajt në Rusinë e lashtë, vetëm përveç kujdesit të duhur dhe vëmendjes së madhe ndaj shëndetit të foshnjës, ata i kushtuan një rëndësi të madhe ritualeve të ndryshme, në mënyrë që shpirtrat e këqij të mos dëmtonin të porsalindurin.

Për shembull, sot shumë pak njerëz i mbështjellin fort bebet, siç bënë 20-30 vjet më parë. Dhe në kohët e lashta, pezullimi u shikua nga afër, duke besuar se do ta shpëtonte fëmijën nga zhvillimi i pahijshëm. Në të njëjtën kohë, vetëm lecka të vjetra u përdorën për pelenat, është më mirë që këto të ishin rrobat e prindërve. Në shumë zona, besohej se këmisha e babait do të ishte e përsosur. Fëmija i mbështjellë me të ishte i mbrojtur nga forcat e liga. Prandaj, të dy djemtë dhe vajzat ishin të mbështjellë me rroba të pastra, por të copëtuara (dhe, prandaj, të buta).

Por kjo nuk u bë kudo. Në disa zona lejohej të përdorej një këmishë burrash vetëm për një djalë, dhe një këmishë grash vetëm për një vajzë. Ata thanë që nëse shkel këtë rregull, vajza do të jetë shterpë, dhe djali do të jetë i dobët dhe budalla.

Banja e parë si garanci e lumturisë, dhe çfarë iu shtua ujit dhe për çfarë qëllimi

Si sot ashtu edhe më parë, nënat e morën banjën e parë të të porsalindurit të tyre me shumë seriozitet. Nënat moderne blejnë pajisje të ndryshme për këtë, i dezinfektojnë ato, përgatisin një vend ku gjithçka do të ndodhë, ngroh ujin (sipas mjekëve, nuk duhet të jetë më i nxehtë se 37 gradë). Zierjet janë bërë nga një varg, kamomil në mënyrë që të shmangin reaksionet alergjike dhe ta bëjnë lëkurën delikate edhe më të lëmuar. Në përgjithësi, ngjarja është pa dyshim e rëndësishme dhe emocionuese, por vështirë se mbart ndonjë kuptim të veçantë.

Në Rusinë e vjetër, ajo konsiderohej ndryshe - e ardhmja e fëmijës mund të varet nga mënyra se si vazhdon larja e parë. Në mënyrë që foshnja të rritet e pasur, monedha argjendi u vendosën në ujë. Kështu që atij kurrë nuk i mungojnë ushqimet dhe gjërat e nevojshme, ata mund të vendosin një copë bukë, një vezë ose një lloj enë qelqi në ujë. Duke u kujdesur për pamjen dhe duke i uruar fëmijës së tyre një lëkurë delikate të bardhë, prindërit e lanë atë me qumësht të freskët.

Çfarë është kriksa dhe si djepi mbrohet nga shpirtrat e këqij

Në Rusi, foshnja flinte në një djep, jo në një krevat fëmijësh. Besohej se meqenëse shtrati është në dysheme, shpirtrat e këqij mund të vjedhin një të porsalindur. Prandaj, djepi u var nga tavani, duke mbrojtur kështu foshnjën nga shpirtrat e këqij. Para se ta fusni foshnjën në djep për herë të parë, u quajt emri i maceve. Ai duhej të "thithte" të gjitha dhimbjet dhe problemet që mund të kërcënonin foshnjën. Për të parandaluar që shpirtrat e këqij të bëjnë punën e tyre të ndyrë, gërshërë ose një thikë u vendosën nën dyshek. Dhe në mënyrë që fëmija të flinte ëmbël dhe të qetë, ata përdorën bar të gjumit dhe kërc derri.

Por ndonjëherë edhe të gjitha këto truke nuk ndihmuan, dhe fëmija fillonte të qante, shpesh zgjohej. Pastaj ata thanë se këto ishin truket e Kriks. Sipas legjendës, ishte një krijesë e keqe dhe e keqe, e cila mund të luftohej duke lexuar komplote. "Kriksa, kriksa, ik nga shtëpia, shko në një pyll të errët, në një mal të lartë, lëre fëmijën tonë vetëm." Jo vetëm kriketi mund ta shqetësonte fëmijën, kishte edhe të ashtuquajturën të paqëndrueshëm. Ai e frikësoi dhe e mundoi të porsalindurin. Për të parandaluar që djepi të ndërhyjë në qetësinë e foshnjës, ishte e ndaluar të lëvizni djepin bosh, dhe nëse foshnja nxirret jashtë, atëherë djepi mbulohej me një batanije.

Si ushqeheshin, mësonin të ecnin dhe çfarë do të thotë të "presësh lidhjet"

I porsalinduri ushqehej ekskluzivisht me qumështin e gjirit. Nëse nëna nuk e bëri këtë, ajo mori mbi vete mëkatin, sepse ajo theu lidhjen magjike midis vetes dhe foshnjës. Për më tepër, besohej se edhe nëse për ndonjë arsye të tmerrshme fëmija vdiste, ai ende mund të shfaqej natën për një kohë të gjatë për të shijuar qumështin e gjirit.

Ata mësuan të ecnin në të njëjtën mënyrë si tani. Ata gjithashtu bënë një lloj shëtitjeje nga rripa dhe litarë lëkure. Nëse deri në vitin foshnja ende nuk e kuptoi artin e ecjes, ishte e nevojshme të priteshin prangat. Sipas legjendës, ishin ata që nuk e lejuan fëmijën të ecë. Për ta bërë këtë, ishte e nevojshme ta vendosni fëmijën në një stol, pas së cilës babai duhej të merrte gërshërë ose dy copëza dhe të bënte një lëvizje që imitonte prerjen e litarëve midis këmbëve të një djali ose vajze. Pas së cilës ishte e nevojshme t'i thuash fëmijës se ai mund të ecë, sepse "puto është prerë".

Çfarë mësuan djemtë dhe vajzat dhe cilët janë pestunët

Fëmijët në Rusinë e Vjetër u mësuan të punonin herët, ata u bënë punëtorë të plotë në moshën 7 vjeç. "Komplimenti" më i keq ishte të thuash për djalin se ai ishte në gjendje të ngiste para vetëm, dhe për vajzën - se ajo ishte një "djalë i keq". Baballarët i morën djemtë me vete në fusha, ku ata ndihmuan për të hequr plehun, hoqën tufat e forta të tokës në mënyrë që ata të mos ndërhyjnë në punën me parmendën. Punëtorët e vegjël hidhëruan fushat, dhe kur ishin 9 vjeç, ata tashmë dinin të gjuanin një hark mirë, vendosën kurthe për rosat. Deri në moshën dhjetë vjeç, ata ishin angazhuar në peshkim me forcën dhe fuqinë, duke kapur gofarë.

Vajzat filluan të bëjnë detyrat e shtëpisë në moshën gjashtë vjeç. Ata u mësuan të rrotulloheshin, të kujdeseshin për shpendët, në moshën 7 vjeç ata filluan të qëndisnin bukur, dhe kur punëtorja e vogël mbushi dhjetë vjeç, ajo tashmë dinte të mjelte një lopë, të kujdesej për vëllezërit dhe motrat më të reja, të lante tërësisht dyshemetë dhe enët, hekurosni rrobat dhe bëni lavanderi.

Kur erdhi ditëlindja e dymbëdhjetë, vajzat kishin të drejtë të bëheshin një dado, e ashtuquajtura pestun. Nuk ishte thjesht një punë, por një punë e paguar. Pestunya zakonisht punësohej për kohën e sezonit, kur nuk kishte kush të qëndronte me fëmijët. Kostoja e shërbimeve mund të arrijë 5 rubla. Ndonjëherë ata paguanin me ushqim dhe gjëra, për shembull, ata mund të derdhnin disa paund miell, ose të jepnin një prerje të madhe për të qepur një fustan, të paguanin me mollë dhe patate. Kur nevoja për pestun nuk ishte më e nevojshme, pronarët bënë një byrek të madh me lakër dhe ia paraqitën dados së vogël me fjalët "merre byrekun, dhe dadoja është jashtë derës".

Kjo mund të duket e egër për disa, por e ashtuquajtura amësi zëvendësuese ka ekzistuar që nga kohërat e lashta. Përmendja e parë për të daton në ditët e Plutarkut.