Fotografi nga jeta e ciganëve gjermanë në vitet 1930 para fillimit të gjenocidit nazist

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Nacional -Socializmi e shihte si qëllimin e tij për të përmirësuar jetën e shpirtit të lartë dhe shikimin e pastër të popujve arianë. Për këtë, supozohej të ishte më pak ariane, nga pikëpamja e ideologëve të Rajhut të Tretë, njerëzit ose të dobësoheshin, ose të shkatërroheshin plotësisht. Dy pakicat më të mëdha kombëtare në Evropë u dënuan me shfarosje: hebrenjtë dhe ciganët. Viktimat e para të luftës kundër romëve ishin romët gjermanë Sinti. Shumë nga ata të kapur në këtë koleksion fotografish të viteve tridhjetë nuk i mbijetuan të dyzetave.

Në Evropën Perëndimore, Ciganët përfunduan pasi Osmanët pushtuan Bizantin - para kësaj, Ciganët kishin jetuar në perandori për një kohë të gjatë, gjë që mund të gjurmohet lehtësisht nga referencat në dokumentet tatimore. Kronistët e Evropës përmendin se ciganët udhëhiqeshin nga disa dukë ciganë, njerëz me arsim dhe sjellje të jashtëzakonshme. Studiuesi i famshëm cigan Nikolai Bessonov besonte se këta ishin përfaqësues të fisnikërisë Bizantine që u përpoqën t'i mbijetojnë zhvendosjes dhe, për më tepër, të mbeten të paktën një lloj elite. Sigurisht, për të shkuar pikërisht te "dukët ciganë" dhe më pas të endeshin në të gjithë Evropën, kërkohej një sasi e caktuar aventureske, kështu që nuk është për t'u habitur që nuk kishte aq shumë dukë. Por kishte mjaft ciganë, ata u hoqën nga vendet me vendbanime dhe fshatra të tëra.

Në Evropë, Ciganët jetuan pjesërisht nga bamirësia, pjesërisht duke kryer truket dhe vallëzimin, dhe pjesërisht nga zanatet tradicionale.

Kjo nuk zgjati shumë. Një krizë e zgjatur filloi në Evropë, rrugët ishin të tejmbushura me vagabondë, dhe autoritetet e vendeve të ndryshme miratuan ligje kundër përfaqësuesve të kastave roving: lypës profesionistë, muzikantë, artizanë pa një repart, dhe veçmas ciganë, të cilët kombinuan të tre shenjat joshëse. Duhet të kuptohet se ato ditë ligje të tilla nuk kufizoheshin vetëm në dëbimin: ciganëve dhe ciganëve u vunë marka, veshët e tyre u prenë dhe ata u ekzekutuan me vdekje. Evropa përbëhej kryesisht nga shtete shumë të vogla, kështu që ciganët, duke lëvizur nga njëri në tjetrin, fituan një koleksion të madh pullash. Vdekja supozohej nëse ciganët hynin në principatë ose qark për herë të dytë (gjatë kërkimit, kjo ishte e qartë nga stigma).

Ligjet u zbatuan në mënyrë të pabarabartë në vende të ndryshme. Francezët vranë të gjithë romët në vend. Në Spanjë dhe Gjermani, shumë prej tyre mbijetuan. Kur në Evropë pati një zbutje të moralit - në shekullin XIX - ishin Ciganët gjermanë ata që në thelb ri -kolonizuan territoret e Francës. Këta ciganë njihen si Sinti.

Duhet të them që fjala "rum" është e njohur për ciganët Sinti. Ata e përdorin atë ndaj burrave të tyre. Sidoqoftë, ata e quajnë popullin "Sinti", dhe etnografët argumentojnë për origjinën e këtij emri. Mund të burojë, për shembull, nga lumi Sindh (të cilin evropianët e quajnë "Indus") ose nga një nga udhëheqësit e parë.

Sidoqoftë, Sinti u bë paraardhësit e romëve të Francës, Polonisë, Suedisë, Finlandës dhe Rusisë. Dialektet e ciganëve të këtyre vendeve janë ende aq të ngjashme sa ciganët rusë mund të dëgjojnë lehtësisht radio cigane suedeze, dhe ciganët gjermanë mund të këndojnë këngë të ciganëve polakë pa vështirësi.

Në shekullin XIX, kur qëndrimi ndaj romëve në Evropë u zbut kudo, artistët romë në Gjermani ishin në gjendje të legalizonin, gjatë verës shumë romë filluan të punësohen për punë sezonale ose për të prodhuar (ose blerë) dhe shitur të vogla, të nevojshme objekte në jetën e përditshme. Deri në të tridhjetat, romët gjermanë tashmë kishin bërë shumë dhe ishin integruar dukshëm në komunitet. Shumë u vendosën. Disa vazhduan të enden.

Midis ciganëve, u shfaq ylli i tyre gjerman, boksieri i njohur Johann Trollmann. Ai ishte i njohur jo vetëm për një numër të madh fitoresh, por edhe për mënyrën e tij të veçantë të lëvizjes në ring, e cila u quajt vallëzimi Trollmann. Për nazistët që erdhën në pushtet, ai ishte si një gjemb në sy. Johanit iu hoq titulli i kampionit, u sterilizua dhe përfundimisht u dërgua në një kamp përqendrimi së bashku me ciganët e tjerë gjermanë. Aty ai u vra.

Para se të mblidhnin ciganë në kampe përqendrimi, dhe pastaj t'i shfarosnin atje, nazistët i shqyrtuan me përpikëri të dhënat e tyre antropometrike dhe i rishkruan ato. Ky është një material i vlefshëm për etnografinë, por shkencëtarët e botës nuk do të preferonin të merrnin kurrë një grup të tillë informacioni - nëse mblidheshin në rrethana të tilla dhe për qëllime të tilla. Nga shumë ciganë gjermanë, mbetën vetëm këto regjistrime: antropometria, emri, mosha, profesioni.

Ashtu si me hebrenjtë ose sllavët, persekutimi dhe vrasja e romëve u shpjegua me faktin se ata nuk ishin të përshtatshëm për jetën në një shoqëri normale. Broshurat naziste transmetojnë stereotipe që u vjetërsuan në të tridhjetat, duke pretenduar se romët janë të pa mësueshëm, të paaftë për të punuar dhe thellësisht asocialë për shkak të prirjeve të tyre natyrore.

Në Rajhun e Tretë, romëve u ndalohej gjithashtu të martoheshin me gjermanët dhe të merrnin pjesë në zgjedhje, shtetësia e tyre u ishte hequr. Disa nga familjet e përziera ishin në gjendje t'i shpëtonin fëmijët me faktin se prindërit u divorcuan dhe fëmijët u larguan me nënën e tyre gjermane ose babanë gjerman në shkretëtirë në skajin tjetër të vendit. Disa nga gjysmë racat u shkatërruan në kampet e përqendrimit. Për të vrarë romët, ata u dërguan në territorin e Polonisë, në Aushvic (Aushvic).

Në fillim, disa romë u përpoqën të shpengojnë jetën e familjeve të tyre duke shkuar në front. Në 1943, të gjithë Ciganët në Gjermani u arrestuan, përfshirë marrësit e çmimeve ushtarake dhe të afërmit e tyre. Në kampet e përqendrimit, Sinti nuk u masakruan në dhomat e gazit, si Ciganët e tjerë, për shembull, kalderat që bredhën gjithashtu nëpër Gjermani pas heqjes së skllavërisë në Rumani, por në kushtet e krijuara ata vetë vdiqën nga uria dhe sëmundjet. Gjenocidi e hodhi rëndë komunitetin Sinti përsëri në zhvillim, ata zhvilluan një mosbesim ndaj shtetit, deri vonë Sinti u përpoq të shmangte shkollat dhe spitalet, dhe kjo goditi arsimin dhe standardet e jetesës.

Rock 'n' Roll, Luftërat Napoleonike dhe Muzeu Pushkin: hardshtë e vështirë të mos vërehet se si ciganët u vunë re në kulturën botërore.