A kishte vërtet një mbretëreshë shaman Himiko që sundoi me sukses popullin japonez për gjysmë shekulli?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Një grua udhëheqëse, një grua sundimtare - kjo gjithmonë ngjall interes dhe frikë. Në Japoni, e cila edhe sot nuk ka humbur disa nga tiparet e patriarkalizmit, ka ende legjenda për një "super grua" të tillë, dhe historianët ende po argumentojnë nëse ky është një personazh i vërtetë apo akoma i trilluar. Në çdo rast, kjo histori është shumë e bukur, përveç kësaj, siç e dini, nuk ka tym pa zjarr. Do të ketë të bëjë me Himikon e famshme - sundimtarin suprem dhe në të njëjtën kohë priftëreshën e lartë të mbretërisë së saj, e cila jetoi rreth dy mijë vjet më parë.

Sundimtari i parë japonez?

Himiko (një version tjetër i emrit - Pimiko) nuk është vetëm një personazh origjinal në folklorin vendor, mitologjinë dhe, nëse dëshironi, historinë. Kjo është një figurë që me të vërtetë frymëzon nderim dhe respekt midis japonezëve. Së pari, Himiko konsiderohet sundimtari i parë i emëruar dhe i konfirmuar. Fakti është se emrat e shumicës së njerëzve të shquar që jetuan dhe vdiqën në tokën tonë në shekullin e 3 -të, akoma, për shkak të moshës së viteve, nuk na kanë mbijetuar. Dhe është thjesht e mahnitshme që legjenda e Himikos është ende gjallë sot, e përcjellë brez pas brezi.

Së dyti, sipas një sondazhi të fundit nga Ministria Japoneze e Arsimit, 99% e nxënësve vendas e dinë Mbretëreshën Himiko dhe, për më tepër, e njohin atë si një figurë historike. Me fjalë të tjera, ajo është e njohur për japonezët në të njëjtën mënyrë si, për shembull, Michael Jackson për të rinjtë amerikanë. Dhe kjo nuk i pengon shkencëtarët të debatojnë vazhdimisht se ku ndodhej pikërisht mbretëria e saj, si dhe për veten si një personazh i vërtetë (ose jo i vërtetë).

Ajo u zgjodh nga populli

Besohet se periudha e sundimit të Himikos bie në gjysmën e parë të shekullit të 3-të, kur ishujt japonezë nuk ishin ende një shtet i vetëm politik dhe filluan me qindra kombe klanore (si mini-shtete), të bashkuara në konfederatat rajonale. Komunat bujqësore gradualisht filluan t'i lënë rrugën mbretërive, fuqia politike u konsolidua dhe statusi shoqëror u përcaktua gjithnjë e më shumë. Në historinë japoneze, kjo periudhë konsiderohet një periudhë kalimtare midis epokave Yayoi dhe Kofun (periudha e parë e epokës Yamato).

Në ato ditë, fuqia fetare ishte e ndërthurur ngushtë me atë shpirtërore, dhe për priftëreshën Himiko ishte një periudhë e mirë: gratë-shamanët respektoheshin nga të gjithë, sepse njerëzit besonin se ata ishin në gjendje të dëbonin shpirtrat e këqij dhe në të njëjtën kohë janë udhërrëfyes nga njeriu te shpirtrat hyjnorë. …

Pak ajo që është e njohur për japonezët modernë për Himikon dhe për periudhën e mbretërimit të saj është nxjerrë nga burimet e lashta kineze dhe koreane të shkruara me dorë (japonezët nuk kishin ende historinë e tyre në atë kohë), duke pasur pjesërisht konfirmim arkeologjik. Në veçanti, për Himikon mund të lexohet në përshkrimin e historisë së krijimit të Mbretërisë Wei (viti 297) dhe në tregimet e mëvonshme dinastike kineze. Mbretëresha shamanike përmendet gjithashtu në tekstet më të vjetra të njohura koreane (Regjistrimet Historike të Tre Mbretërive, 1145 pas Krishtit), të cilat përmbajnë një përshkrim të shkurtër të marrëdhënieve të Himikos me fqinjët koreanë.

Bazuar në këto burime, dihet se në fund të shekullit të 2 -të, mungesa e një udhëheqësi të talentuar dhe autoritar i zhyti tokat japoneze në një humnerë trazirash dhe dhune politike. Ishte gjatë kësaj periudhe (me sa duket në vitin 190 pas Krishtit) që njerëzit zgjodhën një shamaneshë të pamartuar si sundimtare të tyre.

Himiko u vendos në një pallat me kulla vrojtimi dhe u pajis me roje të armatosura. Sipas burimeve të shkruara të lashta, sundimtarit i shërbenin një mijë shërbëtore, dhe ajo mbante komunikimin me botën e jashtme përmes "vëllait" të saj, i cili transmetonte urdhrat dhe deklaratat e saj te njerëzit. Duke u ngjitur në fron, Himiko shpejt rivendosi paqen dhe rendin në domenin e saj, dhe ajo arriti ta ruajë atë për 50-60 vitet e ardhshme. U vu re se sundimtari mund të kontrollonte në mënyrë efektive udhëheqësit e klaneve fqinje.

Përveç kryerjes së riteve fetare si shamaneshë, Mbretëresha Himiko sundoi mbi më shumë se njëqind "shtete" të vogla që e njohën atë si udhëheqësen e tyre. Gjatë mbretërimit të saj politik, mbretëresha shamanike dërgoi delegacione diplomatike në Kinë të paktën katër herë në emër të të gjithë Federatës Yamata. Për më tepër, si njohje e legjitimitetit të Himikos, dinastia kineze Wei madje i dha asaj titullin e "mbretëreshës, miqësore Wei", duke e shoqëruar këtë dhuratë me një vulë të artë, si dhe duke i paraqitur asaj me më shumë se njëqind pasqyra rituale prej bronzi (në ato ditë në Lindje, ata folën për statusin e lartë të pronarit) …

Dihet që si udhëheqëse politike dhe fetare e Federatës proto-japoneze Yamatai, priftërinja Himiko u dashur nga bashkatdhetarët e saj dhe në të njëjtën kohë u respektua jashtë domenit të saj. Ajo u vlerësua për zgjuarsinë e saj politike dhe mendjen e mprehtë.

Harresa zëvendësohet me popullaritet

Himiko vdiq, sipas të dhënave të shkruara, në 248. Dihet se një tumë gjigante u ngrit për nder të mbretëreshës së vdekur, por vendndodhja e saj e saktë është ende e panjohur (ka vetëm hipoteza).

Shtë interesante që as mbretëresha shamanike dhe as mbretëria e saj nuk përmenden në tekstet e lashta japoneze. Disa historianë ia atribuojnë këtë faktit se, duke filluar nga shekulli i 8 -të, autoritetet japoneze filluan të imitojnë modelet patriarkale të vendosura në Kinë, dhe ekzistenca e mbretëreshave shamanike mund të minojë autoritetin e shtëpisë japoneze në sytë e fqinjëve. Për më tepër, fetë konfuciane dhe budiste që u përhapën midis japonezëve gjithashtu nuk kontribuan në ngritjen e rolit të grave në shoqëri. Me kalimin e viteve, emri Himiko u dërgua në harresë.

Mbretëresha shamanike dhe mbretëria e saj, Yamatai, u kujtuan përsëri vetëm në periudhën Edo (1600-1868) - falë filozofit dhe politikanit Hakuseki dhe shkencëtarit Norinaga. Ishte midis tyre një mosmarrëveshje për herë të parë: ku ishte mbretëria e gruas shaman dhe çfarë roli politik luajti ajo? Hakuseki hodhi poshtë historinë japoneze si të pasaktë dhe argumentoi se Yamatai ndodhej në Rrafshin Kinai, në zemër të Japonisë. Norinaga, nga ana tjetër, mbështeti vërtetësinë e historisë japoneze dhe madje deklaroi se Mbretëresha "pak e njohur" Yamatai nuk luajti një rol të madh në shoqëri dhe mashtroi sundimtarët kinezë të besonin në fuqinë e saj. Versioni i Norinaga ishte dominues deri në fund të Luftës së Dytë Botërore.

Mbretëresha Himiko fitoi popullaritet të vërtetë në vitet 1950 dhe 1970. Historianët dhe arkeologët përsëri u interesuan për këtë personazh. Interesi i përgjithshëm u nxit gjithashtu nga varret me pasqyra të shumta prej bronzi të gjetura pranë Kiotos, të cilat arkeologët e viteve të pasluftës i atribuan shekullit III.

Për nder të Mbretëreshës Himiko, konkurset e bukurisë mbahen në Japoni, ajo u bë heroina e filmave, veprave letrare, anime dhe video lojëra, madje edhe karikaturave politike. Për më tepër, një seri erotike është filmuar për Himikon, dhe në filmin filmik ajo është portretizuar si një grua e pështirë.

Shtë interesante, disa historianë lindorë e identifikojnë Himikon me Amaterasu, perëndeshën e diellit Shinto. Ka gjithashtu paralele me pushtuesin gjysmë mitik të Koresë Perandoresha Jingu dhe me personazhe të tjerë historikë ose mitikë.