Pse Seraphim i Sarov u kanonizua me forcë dhe si ndikoi ky vendim në fatin e dinastisë Romanov

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Midis turmës së shenjtorëve rusë, Serafimi i Sarovit zë një vend të veçantë. Ai nderohet në të gjitha kontinentet nga të gjitha kishat ortodokse në botë. Ai ishte i zgjedhuri i Zotit, i dashuri i nënës së Zotit, një shembull shenjtërie, për të cilin ata thonë - "nga djepi në varr". Në të njëjtën kohë, autoritetet e kishës nuk e panë shenjtërinë e Murgut Seraphim - një nga problemet e kanonizimit të shenjtorit ishte arsyetimi i gabuar në lidhje me reliket. Por kanonizimi i Seraphim i Sarov, i kryer nga Perandori Nikolla II, praktikisht me forcë dhe kundër vullnetit të Sinodit të Shenjtë, kontribuoi në vdekjen e dinastisë.

Shenjtor i thellë për njerëzit e thellë, ose kush është Serafimi i Sarovit

Atdheu i shenjtorit të madh të ardhshëm ishte qyteti krahinor i Kursk. Kur lindi një djalë për çiftin e devotshëm dhe të devotshëm Isidor dhe Agafya Moshnin, ai u quajt Prokhor. Kreu i familjes vdiq herët, dhe nëna ishte e angazhuar në rritjen e tre fëmijëve. Gruaja e kuptoi që djali i saj më i vogël ishte i zgjedhuri i Zotit kur ishte ende fëmijë. Shenja e parë ishte shpëtimi i mrekullueshëm i Prokhor, kur ai ra nga maja e kambanores së papërfunduar dhe mbeti i sigurt dhe i shëndoshë. Vetëm duart engjëllore mund ta ulnin butësisht djalin në tokë nga një lartësi.

Tre vjet më vonë, Nëna e Zotit e shëroi atë, të sëmurë rëndë, përmes imazhit të saj. Në ëndërr, djali u vizitua nga Nëna e Zotit dhe premtoi ta shërojë atë. Dhe kështu ndodhi. Së shpejti, procesioni me ikonën e Shenjës së Nënës së Zotit duhej të ndryshonte rrugën dhe të kalonte pranë dritareve të shtëpisë së Moshnins. Duke përfituar nga kjo, Agafya e mori djalin e saj të sëmurë në oborr dhe e lidhi atë me ikonën e mrekullueshme, pas së cilës ai shpejt u shërua. I Bekuari shëroi Prokhorin, rishtarin e manastirit Sarov, kur vuajti nga dhembjet për gati tre vjet. Nëna e Zotit e vizitoi kafshën e saj dhjetëra herë - vetëm dhe me shumë shokë të shenjtë.

Prokhor Moshnin e pa jetën e tij vetëm në murgëri. Në Lavra Kiev-Pechersk, ai mori një bekim për asketizmin në shkretëtirën Sarov, ku më pas mori betime monastike dhe mori emrin Seraphim. Ai filloi si një punëtor i thjeshtë dhe kaloi nëpër të gjitha fazat e bindjes monastike. Ai ishte një vetmitar, një murg skemë, një përndjekës, një njeri i heshtur. Dhe kur u nderua të ishte bashkëbiseduesi i Hyjlindëses Më të Shenjtë, ai u bë një plak dhe hapi dyert e qelisë së tij për të gjithë ata në nevojë. Një jetë e ngopur me Kishën e bëri atë të famshëm jo vetëm në të gjithë botën ortodokse, por edhe midis katolikëve, luteranëve dhe përfaqësuesve të shumë besimeve të tjera.

Pse Sinodi i Shenjtë refuzoi të kanonizojë shenjtorin

Edhe gjatë jetës së tij, At Seraphim fitoi dashuri dhe besim mbarëkombëtar në fuqinë e lutjeve të tij. Dhe pas vdekjes së plakut në 1833, filloi një pelegrinazh masiv në varrin e tij. Mijëra njerëz erdhën te Serafimi i Sarovit për të gjetur ngushëllim në pikëllim, për të kërkuar këshilla dhe për ta falënderuar për ndihmën e tij. Portretet e tij të pikturuara dhe fotografike u përdorën si ikona. Sidoqoftë, çështja e kanonizimit të asketit ishte duke u vendosur për gati 70 vjet.

Perandorit Nikolla II, i cili këmbënguli me kokëfortësi në lavdërimin e plakut Sarov, duhej të përballej me shumë vështirësi. Kundërshtari kryesor i sovranit ishte Sinodi i Shenjtë i krijuar nga Pjetri I. Ky trup kontrollohej nga një zyrtar laik - kryeprokurori (në kohën e Nikollës II ishte Konstantin Pobedonostsev), i cili e vuri Kishën në varësi formale nga perandori dhe krijoi bazën për vonesat dhe fërkimet në zgjidhjen e çështjeve të diskutueshme. Kjo ndodhi në situatën me Seraphim të Sarov. Rezultatet e punës së komisionit hetimor, i cili studioi rastet e shërimeve përmes lutjeve të At Serafimit, u mbërthye për një kohë të gjatë në zyrat e Sinodit. Për më tepër, kishte aq shumë dëshmi për veprat e asketit ("shumë mrekulli") sa që anëtarët e komisionit kishin frikë se disa prej tyre ishin gënjeshtra.

Një problem serioz në kanonizimin e Murgut Seraphim ishte gjithashtu çështja e relikteve të shenjtorit. Në periudhën sinodale, mendimi mbizotërues ishte se reliket e pakorruptueshme janë mish i pakorruptueshëm, dhe mbetjet e plakut ishin vetëm kocka. Dhe, së fundi, Pobedonostsev personalisht pengoi madhërimin e Seraphim të Sarov.

Pse perandori këmbënguli në kanonizimin e Seraphim të Sarov, duke tejkaluar në të vërtetë fuqinë e tij

Në familjen Romanov, plaku murg ishte veçanërisht i nderuar. Së pari, bashkëshortët e kurorëzuar besuan sinqerisht se ishte përmes lutjeve të At Serafimit që vajza e tyre Alexandra mori shërim. Perandoresha Alexandra Feodorovna ishte e bindur se ndërmjetësimi i asketit të cilit ajo iu lut me zell do t'i ndihmonte ata dhe burri i saj të gjenin një trashëgimtar të fronit. Së dyti, Nikolla II vendosi shpresën se, falë kanonizimit të Seraphim të Sarov, ai do të zgjidhte një nga problemet e rëndësishme të brendshme politike - të afrohej me njerëzit e tij, të cilët respektonin thellësisht plakun. Një motiv tjetër personal - Nikolla II i dinte profecitë e murgut se gjysma e dytë e mbretërimit të monarkut, i cili përlëvdoi Serafimin e Sarovit, ndryshe nga i pari, do të ishte i lumtur.

Arkimandriti Seraphim Chichagov, i cili u qëllua më pas (në 1937) dhe u numërua në mesin e martirëve të shenjtë, ndihmoi që gjërat të lëviznin. Ai arriti të mbledhë dhe sistemojë një sasi të madhe informacioni në lidhje me bëmat e Seraphim të Sarov. Arkimandriti ia dorëzoi punën e tij Perandorit personalisht, duke anashkaluar Sinodin. Pas rishikimit të materialeve, në pranverën e vitit 1902, Nikolla II ftoi kryeprokurorin, i cili ishte i ftuar në mëngjesin e familjes, të hartonte tekstin e një dekreti për lavdërimin e Seraphim të Sarov brenda pak ditësh. Kundërshtimet e Pobedonostsev u refuzuan me vendosmëri si nga perandori ashtu edhe nga gruaja e tij. "Sovrani mund të bëjë gjithçka", deklaroi Alexandra Fyodorovna kategorikisht, dhe kryeprokurorja duhej t'i bindej.

Cili ishte rezultati i kanonizimit të Seraphim of Sarov, i kryer nga Nikolla II praktikisht me forcë dhe kundër vullnetit të Sinodit të Shenjtë

Vendosmëria dhe këmbëngulja e perandorit të fundit rus kapërceu rezistencën e Sinodit, dhe në verën e vitit 1903 u bë lavdërimi i kishës i Murgut Seraphim. Mijëra njerëz nga e gjithë Rusia (150 mijë pelegrinë) erdhën në festimet. Të gjithë anëtarët e familjes mbretërore mbërritën për t'u përkulur para relikteve të shenjtorit. Prej tyre manastiri Sarov u paraqit me një faltore të bukur prej mermeri dhe një mbulesë të qëndisur nga perandorja mbi të.

Sidoqoftë, përfundimet nga kanonizimi i shenjtorit, i cili u krye praktikisht me forcë dhe kundër vullnetit të Sinodit të Shenjtë, nuk ishin të njëjta për Nikollën II. Ai ishte i sigurt se njerëzit e donin me të vërtetë dhe se të gjitha trazirat në vend ishin rezultat i propagandës së inteligjencës, e cila po përpiqej për pushtet. Një besim i tillë më vonë i kushtoi perandorit dhe familjes së tij shumë shtrenjtë.

Tashmë në shekullin e 20 -të, ata u kanonizuan për asketizëm dhe martirizim këta 5 priftërinj të guximshëm.