Pse perandori pagan u kanonizua dhe si ndryshoi rrjedhën e historisë së krishterimit

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Për disa shekuj, Krishterizmi vuajti nën sundimin e Perandorisë Romake. Të krishterët u arrestuan, iu nënshtruan torturave të tmerrshme, torturuan dhe gjymtuan, u dogjën në kunj. Shtëpitë e lutjeve dhe banesat e të krishterëve të zakonshëm u plaçkitën dhe u shkatërruan, dhe librat e tyre të shenjtë u dogjën. Perandori Konstandini i dha fund persekutimit fetar kur u ngjit në fron. Pse dhe si perandori pagan u bë shenjt mbrojtës i të krishterëve, dhe më vonë madje u kanonizua nga Kisha Ortodokse?

Ndryshe nga paraardhësit e tij, perandori ishte një mbrojtës i madh i Kishës. Ai ndërtoi një numër të madh bazilikash në të gjitha pjesët e perandorisë. Klerit të krishterë iu dhanë privilegje të pashembullt. Kostandini e pajisi kishën me tokë dhe pasuri, dhe madje ktheu pronën e konfiskuar nga të krishterët nga sundimtarët e mëparshëm.

Historianët dhe teologët kanë luftuar për shekuj me radhë për pyetjen se çfarë e bëri Kostandinin të ndalonte persekutimin e të krishterëve. Supozohej se ky ishte ndikimi i nënës së tij, e cila ishte e krishterë. Shumë madje pretenduan se vetë Konstandini u konvertua në Krishterizëm. Sidoqoftë, ky informacion nuk konfirmohet nga asnjë burim. Përkundrazi, perandori adhuronte perënditë pagane deri në vdekje dhe ishte jashtëzakonisht mizor me konkurrentët.

Perandori i ardhshëm lindi, me sa duket, në 275, në qytetin Naissa (tani Nish), në territorin e Serbisë së sotme. Konstandini ishte djali i paligjshëm i një gjenerali të shquar romak, Konstandinit dhe hanxhiut, Flafia Helena. Kostandini u rrit në oborrin e Perandorisë Romake Lindore, mori një arsim të shkëlqyer dhe ndoqi gjurmët e babait të tij - ai u bë një ushtarak.

Deri në vitin 305, ai kishte bërë tashmë një karrierë ushtarake dhe u kthye tek babai i tij, i cili në atë kohë u emërua Augustus i Perandorisë Romake të Perëndimit. Vetëm një vit më vonë, Constantius vdiq dhe ushtria zgjodhi djalin e tij si Augustus. Ky ishte hapi i parë i Kostandinit në rrugën drejt pushtetit absolut mbi Perandorinë Romake.

Në ato kohëra të lashta, qeverisja në perandori kryhej sipas parimit të tetrarkisë. Territori u nda në pjesët lindore dhe perëndimore, dhe ato, nga ana tjetër, në dy zona të tjera. Në secilën pjesë, Gushti u zgjodh, ai sundoi një gjysmë. Cezarët u emëruan për të qeverisur gjysmën tjetër të gushtit.

Kostandini ambicioz dhe ambicioz në 307 hyri në një aleancë martese me vajzën e Cezar Maximilian, Fausta. Pasi Maximilian vdiq, perandori i ardhshëm kishte vetëm dy konkurrentë - August Licinius dhe Maxentius (djali i Maximilian). Konstandini i dha Licinia motrës së tij, Konstancës, në martesë, duke përfunduar kështu një aleancë me të. Me Maxentius, ishte e nevojshme të luftohej, pasi ai kishte shumë mbështetës.

Para betejës me Maxentius, Konstandini ishte tmerrësisht i shqetësuar dhe bërtiti në lutje për të gjithë perënditë e tij pagane. Sipas Eusebius, një historian i hershëm i krishterë, para fillimit të betejës, ai pa një vizion të një kryqi që digjej në qiell me mbishkrimin në greqisht "Me këtë do të pushtosh". Në fillim, Kostandini nuk e tradhtoi shumë rëndësinë e këtij vizioni, por po atë natë ai pa një ëndërr ku Krishti iu shfaq dhe i tha që të përdorte shenjën e kryqit kundër armiqve të tij. Në mëngjes, Konstandini urdhëroi ushtarët e tij të mbishkruan kryqe në mburojat e tyre dhe ushtria e tij doli fitimtare. Kostandini ia kushtoi këtë fitore Krishtit. Dhe pas kësaj beteje në Urën Milvian, Kostandini u bë sundimtari i vetëm i Perandorisë Romake të Perëndimit dhe një mbështetës i fesë së krishterë. Që nga ai moment, Krishterizmi filloi të bashkëjetojë në mënyrë paqësore me kultet pagane. Së bashku me Augustus Licinius, ata përfunduan një dekret paqësor, i cili përfshinte ndalimin e persekutimit të të krishterëve, por gjithashtu lejonte kryerjen e çdo rituali pagan. Vetëm sakrificat ishin të ndaluara.

Gjatë gjithë viteve të mbretërimit të Konstandinit, i cili konsiderohet një shembull i një sundimtari të mençur, filloi ndërtimi i monumenteve të tilla të arkitekturës së krishterë si Katedralja e Shën Pjetrit në Romë dhe Kisha e Varrit të Shenjtë në Jeruzalem. Në të njëjtën kohë, "mbrojtësi i Krishterizmit" ishte larg nga i drejti. Veprimet e tij ishin shumë kontradiktore, jo vetëm në dritën e ligjit, por gjithashtu kundërshtuan plotësisht mënyrën e jetesës së krishterë dhe të gjitha doktrinat e krishtera. Në luftën për pushtet absolut, asgjë nuk mund ta ndalonte Kostandinin. Për të arritur qëllimet e tij, ai fjalë për fjalë kaloi mbi kufoma. Në 323, Kostandini mundi ushtrinë e aleatit të tij Licinius dhe e ekzekutoi atë. Përkundër faktit se gruaja e Licinia është motra e tij, ajo u lut të linte jetën e burrit të saj.

Kështu, udhëheqësi ushtarak romak, djali i paligjshëm i August Constantius, u bë Kostandini I Madh. Sundimtari i vetëm dhe perandori i Perandorisë së madhe Romake. Por çfarë e bëri atë të bëhej kaq besnik ndaj besimit të krishterë? Një ndryshim kaq drastik në pikëpamjen e perandorit dhe politikën shtetërore të Romës i përndjek shkencëtarët modernë.

Në veçanti, gjeologët besojnë se vizioni i Kostandinit është një meteorit që bie. Krateri që mbeti pas kësaj vjeshte është ende në Italinë qendrore. Ky është krateri Sirente, i vendosur në malet në veri të masivit. Ajo ka një formë të rrumbullakët të pastër. Gjeologu suedez Jens Ormo beson se ky krater u formua nga goditja: "Forma e tij është e qëndrueshme, dhe gjithashtu është e rrethuar nga kratere të shumta të vogla dytësore, të zbrazura nga mbeturinat e nxjerra."

Analizat dhe studimet e kryera datojnë shfaqjen e kraterit rreth kohës kur Kostandini kishte vizionin e tij. Sipas shkencëtarëve, një meteorit flakërues që fluturonte nëpër qiell ishte i dukshëm nga një distancë e madhe. Kur ra, u ndez, duke marrë formën e një topi zjarri, dhe kjo pamje hipnotizoi fjalë për fjalë komandantin. Rënia e meteorit ishte e ngjashme me shpërthimin e një bombe të vogël bërthamore me kapacitet rreth një kiloton.

Mosha e kraterit është gjithashtu në përputhje me historinë lokale. Fshati fqinj u braktis papritur, ndoshta për shkak të një zjarri në shekullin e 4 -të. Në Katakombet që datojnë në të njëjtën periudhë, arkeologët kanë gjetur shumë trupa të varrosur me nxitim. Legjenda lokale, e transmetuar me gojë, gjithashtu jep një përshkrim të gjallë të kësaj ngjarje katastrofike. Një version i legjendës shkon kështu:

Koincidenca në kohë dhe gjeografia e rënies së meteorit dhe Betejës së Urës Milvian i detyroi studiuesit të rishqyrtojnë ngjarjet historike. Historianët besojnë se kampi ushtarak i ushtrisë së Kostandinit ishte vendosur 100 kilometra nga vendi i ndikimit të trupit qiellor. Flakët e dritës, një top zjarri dhe një re kërpudhash që u shfaqën pasi një meteorit goditi tokën janë të ngjashme me përshkrimin e Kostandinit për vizionin e tij.

Tre vjet pas shkatërrimit të Licinius rival, perandori ekzekutoi gruan e tij Fausta dhe djalin e madh Crispus. Kostandini dyshoi se ata kishin komplotuar kundër tij. Përkundër faktit se perandori vetë mbeti pagan në shtratin e vdekjes, ai u dha fëmijëve të tij një edukim të krishterë. Thashethemet se perandori mori pagëzimin me ujë të shenjtë para vdekjes së tij nuk mbështeten nga asnjë fakt historik.

Peshkopi Silvester I shpërndau një thashetheme se para vdekjes së tij perandori i kishte thënë se tani e tutje autoriteti kishtar ishte më i lartë se ai laik. Ky thashethem u hodh poshtë nga historianët mesjetarë. Por ky falsifikim historik, i cili u quajt "Dhurata e Konstandinit" dha të drejtën për të krijuar institucionin e papatit.

Kostandini i Madh la një shenjë të rëndësishme në histori, falë shumë projekteve ambicioze. Njëra prej të cilave është ndërtimi i Kostandinopojës (Stambolli tani). Perandori e bëri qytetin e tij kryeqytetin e ri të Perandorisë Romake. Kur një ndarje politike ndodhi në Kishën e Krishterë në 1054, Kostandinopoja u bë qendra kryesore për Kishën Ortodokse. Konstandini u ngrit në gradën e shenjtorit si themeluesi i Kostandinopojës dhe si perandori romak që ndryshoi rrjedhën e historisë së krishterimit.

Nëse jeni të interesuar për historinë e krishterimit, lexoni artikullin tonë nga ana tjetër reformatori i madh Martin Luter.