Shkrim -leximi kinez si një dialog i kulturave: objekti i artit i Rio Shimizu
Shkrim -leximi kinez si një dialog i kulturave: objekti i artit i Rio Shimizu

Video: Shkrim -leximi kinez si një dialog i kulturave: objekti i artit i Rio Shimizu

Video: Shkrim -leximi kinez si një dialog i kulturave: objekti i artit i Rio Shimizu
Video: Cllevio Serbiano - Paridi ( Produced by StineRecords ) - YouTube 2024, Mund
Anonim
Shkrim -leximi kinez si një dialog i kulturave: objekti i artit i Rio Shimizu
Shkrim -leximi kinez si një dialog i kulturave: objekti i artit i Rio Shimizu

Një mur i bardhë i zakonshëm, dhe mbi të disa shkrime të çuditshme: jo hieroglifë, jo shkronja, por ka shumë të ngjarë diçka në mes. Disa nga shenjat e pakuptueshme nuk mund ta duronin fare dhe u shembën në dysheme, dhe kishte boshllëqe në tekst. Çfarë është kjo shkronjë kineze dhe si ta deshifroni atë? Në fakt, nuk ka asgjë të mbinatyrshme: teksti i murit të projektuesit japonez të ndërtesave Rio Shimizu do të lexohet nga kushdo që lexon në anglisht.

Banori i Tokios Ryo Shimizu lindi në Prefekturën Kagawa, Japoni, ndoqi Universitetin e Kanagawa dhe mori një diplomë në Arkitekturë dhe Inxhinieri Civile. Pas diplomimit nga universiteti, ai filloi projektimin e ndërtesave. Por kjo nuk është e gjitha.

Diploma kineze si një objekt arti: "CNJPUS Text"
Diploma kineze si një objekt arti: "CNJPUS Text"

Ryo Shimizu është i interesuar për zakonet dhe jetën e japonezëve, marrëdhëniet midis historisë dhe modernitetit dhe marrëdhëniet midis njerëzve. Për të shprehur mendimet e tij, ai i drejtohet fotografisë, skulpturës dhe instalimit. Objekti i fundit dhe më i madh i artit të tekstit të mjeshtrit 34-vjeçar quhet "CNJPUS Text" (Tekst Sino-Japonisht-Amerikan).

Një letër kineze si një objekt arti: "Perëndimi është Perëndim, Lindja është Lindje, dhe ata nuk mund të largohen nga vendi"?
Një letër kineze si një objekt arti: "Perëndimi është Perëndim, Lindja është Lindje, dhe ata nuk mund të largohen nga vendi"?

Tashmë në titullin e instalimit, ne shohim konfrontimin midis Lindjes (Kina, Japonia) dhe Perëndimit (SHBA). Linja e Rudyard Kipling: "Perëndimi është Perëndimi, Lindja është Lindja dhe ata nuk mund të dalin nga vendi i tyre" - njëqind vjet në kohën e drekës, dhe çfarë - gjatë kësaj kohe, asgjë nuk ka ndryshuar, pavarësisht integrimit botëror dhe interes i përhapur për kulturat e huaja? A nuk mund ta kuptojnë ende njerëzit e kombeve të ndryshme njëri -tjetrin, si dhe si ta lexojnë shkronjën kineze?

"Teksti kino-japonez-amerikan" lexohet mirë
"Teksti kino-japonez-amerikan" lexohet mirë

Pavarësisht se si është. Mjeshtri japonez i instalimeve Rio Shimizu vendosi të demonstrojë qartë se mirëkuptimi i ndërsjellë midis Perëndimit dhe Lindjes nuk është një përrallë, dhe një person që lexon anglisht është mjaft i aftë të kuptojë shkrim -leximin kinez. Fakti është se teksti i murit të objektit të artit vetëm në shikim të parë duket të jetë hieroglifë të pakuptueshëm. Në fakt, nga elementët e shkrimit kinez, formohen shkronjat e alfabetit latin të njohura për të gjithë ne. Pra, për të vazhduar të citoj Kipling, "nuk ka Lindje dhe nuk ka Perëndim".

Shkrim -leximi kinez si një objekt arti: "nuk ka Lindje dhe Perëndim"
Shkrim -leximi kinez si një objekt arti: "nuk ka Lindje dhe Perëndim"

Kështu, Ryo Shimizu na thotë: mos nxitoni menjëherë nga shkopi për të bërtitur: "Unë nuk e kuptoj!", Bettershtë më mirë që së pari të shikoni më nga afër tekste ose njerëz të çuditshëm. Ndoshta një vështrim më i afërt do të ndihmojë për të gjetur të njohurën në të panjohurën, dhe do të ketë më shumë të përbashkëta sesa dallime. Dhe as shkronjat e rënë nuk do t'ju pengojnë të lexoni tekstin (nga rruga, kjo vlen edhe për objektin e artit të Rio Shimizu).

Recommended: