Pse carët rusë i ndaluan polakët të visheshin me të zeza, dhe pse vajzat shkollore polake lyheshin veten me bojë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në vitin 2016, "Protesta e Zezë" e bujshme u zhvillua në Poloni - pjesëmarrësit e saj, ndër të tjera, të veshur me të gjitha të zeza. Ngjyra u zgjodh për një arsye. Rrobat e zeza tashmë ishin një simbol proteste në Poloni në 1861, dhe çdo nxënës polak e di këtë histori. Dhe cari rus është gjithashtu i përfshirë në të.

Mbretëria polake, cari rus

Pothuajse për të gjithë shekullin XIX, Polonia, si Mbretëria e Polonisë, ishte pjesë e Perandorisë Ruse, dhe cari rus u kurorëzua domosdoshmërisht veçmas si car polak. Sidoqoftë, shumë polakë nuk ishin të kënaqur me pozicionin e varur të atdheut të tyre dhe ata u rebeluan. Në 1830, kryengritja e parë e madhe polake u zhvillua, një nga ngjarjet qendrore të së cilës ishte Beteja e Grochow. Pas betejave kokëfortë, rusët nën udhëheqjen e Marshallit Karl Friedrich Anton von Diebitsch mundën ushtrinë polake në këtë betejë dhe iu afruan Varshavës.

Kryengritja u shtyp përfundimisht, por polakët ende nuk hoqën dorë nga ëndrrat e tyre për të rimarrë pavarësinë e tyre. Vetë dikur një perandori e madhe, ata u pikëlluan që tani ata ishin vetëm pjesë e një perandorie tjetër. Për më tepër, çështja fetare ishte akute për ta: ata ishin katolikë dhe mbretërimi i "heretikëve" - ortodoksët u dukeshin blasfemues. Një nga pengesat me carët rusë, në fakt, ishte përpjekja e vazhdueshme e carëve për të barazuar në Mbretërinë e Polonisë (ku shumica e ligjeve ishin përfaqësuesit e tyre, lokalë dhe jo rusë) të emërtimeve të ndryshme të krishtera në të drejtat.

Në 1861, një demonstrim masiv paqësor u zhvillua në Varshavë për të përkujtuar 30 vjetorin e humbjes në Betejën e Grochows. Në atë kohë, në krahasim me vitet pesëdhjetë, shoqëria polake u radikalizua fuqishëm. Së pari, jo shumë kohë më parë, 8700 polakë rebelë të amnistuar ishin kthyer nga Siberia, të cilët, le të themi, nuk ishin riedukuar. Së dyti, si në pjesën ruse të Perandorisë Ruse, pikëpamjet radikale të së majtës filluan të përhapen në mesin e të rinjve në Poloni. Të rinjtë dhe të rejat donin një botë të re, barazi totale dhe - shumë prej tyre - revolucion.

Ndoshta kjo është arsyeja pse autoritetet ruse nuk i besuan manifestimit paqësor dhe kishin frikë. se do të përfundonte në trazira masive dhe me shumë mundësi të armatosura dhe … qëlloi në mënyrë parandaluese disa nga demonstruesit, shpërndau pjesëmarrësit e tjerë në demonstratë me kamxhik. Shtypja e përgjakshme e marshimit paqësor zemëroi shoqërinë polake dhe ndjenjat radikale u intensifikuan shumë herë. Kjo përfundimisht çoi në një kryengritje të re, por dy vjet para kësaj, polakët kishin vazhduar të protestonin në mënyrë paqësore.

Një vend në zi

Ata thonë se Kryepeshkopi i Varshavës i bëri thirrje Polonisë të vishet në zi në kujtim të protestës paqësore të shkelur. Në çdo rast, e vjetra, nga koha e humbjes së kryengritjes së viteve tridhjetë, poema e Konstantin Gashinsky "Veshja e Zezë"

… Kur Polonia hyri në arkivol, më kishte mbetur vetëm një veshje: Fustani i zi.

Ai u citua në mbrëmje dhe takime, në shkolla dhe kafene. Dhe, natyrisht, ata e bënë atë të veshur me rroba të zeza. Gjysma e vendit në rrugë dukej sikur po nxitonte në funeralin e dikujt - ose po kthehej prej andej. Edhe nuset u shfaqën në dasmë me të zeza.

Ata gjithashtu hodhën poshtë dekorimet e zakonshme në favor të atyre që mbanin zi, (gratë fisnike dhe borgjeze të asaj kohe nuk mund ta imagjinonin veten pa dekorime në asnjë rrethanë). Byzylykë që ngjanin me prangat e të burgosurve ishin të njohura; për ta bërë më të dukshme ngjashmërinë, zonjat i mbanin duart të palosura në skajin para tyre. Të njohura ishin kopset dhe karficat në formën e një shtrëngimi duarsh (që nënkuptonte aleancën e polakëve dhe lituanezëve, nga e cila u rrit Polonia e Madhe dikur), spiranca (si një simbol i shpresës), një shqiponjë polake në një kurorë me gjemba (heronjtë vdiqën për vendi ynë!), Një kafkë (vetëm për të rritur zinë). Dikush mbante karficë me profilin e Tadeusz Kosciuszko, një hero kombëtar polak (dhe, nga rruga, një amerikan në të njëjtën kohë).

Shkurtesat ishin të njohura, në frymën e atyre që më vonë do të përhapeshin midis të burgosurve sovjetikë - por vetëm, natyrisht, në temën e pavarësisë polake. Për shembull, mbishkrimi ROMO në shtrëngimin e rripit nënkuptonte Rozniecaj Ogień Miłości Ojczyzny - Ndez zjarrin e dashurisë për atdheun. Natyrisht, të gjitha këto dekorime u bënë nga materialet më të lira për të treguar se zonja ose pronari i dha arin luftës kundër pushtuesve. Kjo është, fjalë për fjalë, për blerjen e armëve nga kjo apo ajo organizatë rebele.

Ndërsa burrat armatoseshin fshehurazi, gratë merreshin me propagandë dhe kontrabandë armësh. Fletëpalosje, letra, pistoleta fshihen pas corsages së veshjeve dhe nën funde me gëzof (veçanërisht që nga hapi i nxituar i një zonje, i cili nganjëherë shkaktohej nga shumë sende të rënda të lidhura me këmbët e saj, në atë kohë nuk ngjallte dyshime tek askush - zonja duhej të ecte ngadalë).

Polakët më radikalë hoqën kapelet e modës nga burrat në rrugë - ata duhej të mbanin një kapele modeste zie, ata mund të prishin ose njollosin qëllimisht rrobat me ngjyra, dhe nganjëherë shpërthenin luftime të vërteta për shkak të veshjes. Në një moment, ata filluan të vishen me të zeza për çdo rast, dhe jo për shkak të bindjeve politike. Dhe, megjithëse askush nuk i detyroi fëmijët të bënin asgjë, ata vetë, duke parë që të rriturit ecnin vetëm me të zeza, filluan të kërkojnë një kostum zie.

Forbiddenshtë e ndaluar hidhërimi

Autoritetet ruse së shpejti filluan të ndërmarrin veprime kundër ndjenjave radikale. Dhe ata filluan … me rroba. Gratë lejoheshin të mbanin zi vetëm me lejen e veçantë të zyrtarëve, në rast të një vdekjeje të vërtetuar së fundmi të një të afërmi, dhe agjentët caristë grisnin funde me gëzof pikërisht në rrugë me grepa speciale. Burrat gjithashtu u ndaluan të veshin të zeza - dhe ata kaluan në gri (ngjyra e hirit) dhe vjollce (ngjyra e misterit, e cila u përdor gjithashtu si një ngjyrë zie në Mesjetë). Fëmijët u ndaluan gjithashtu nga e zeza.

Nxënësit e shkollave dhe gjimnazeve reaguan ndaj ndalimit të ngjyrës së zezë në një mënyrë të veçantë: ata vizatuan një shirit zie rreth qafës me bojë. Ndryshe nga pasta në stilolapsat moderne, nuk ishte e lehtë të laje një vizatim të tillë, kështu që vajzat protestuese mbanin sytë nga inspektorët dhe mësuesit gjatë gjithë ditës.

Ata u arrestuan gjithashtu për detaje të tjera të kostumit. Për shembull, për degën e gjelbër, e cila për nder të ditës në të cilën u miratua kushtetuta polake në shekullin e tetëmbëdhjetë, u mbajt në duart e polakëve. Në festat kombëtare polake, oficerët e policisë mund të arrestonin edhe për një kravatë të bardhë ose doreza të bardha. Çdo ndryshim më i vogël në modën e protestës polake u monitorua nga afër. Këtu është një dekret i lëshuar para kryengritjes së 1863:

"Kapelja duhet të jetë me ngjyrë, dhe kapela e zezë duhet të zbukurohet me lule ose shirita me ngjyrë, por kurrë të bardhë. Pendët bardh e zi me kapele të zeza janë të ndaluara. Kapakët mund të jenë të zinj me rreshtim me ngjyrë, por jo të bardhë. Ndalohet përdorimi: vello e zezë, doreza, cadra bardh e zi, si dhe shall, shalle dhe shalle të së njëjtës ngjyrë, dhe krejtësisht të zeza, si dhe fustane bardh e zi. Salope, burnoses, pallto lesh, pallto dhe veshje të tjera të sipërme mund të jenë të zeza, por pa të bardha. Burrat nuk lejohen të mbajnë zi për asnjë arsye."

Sidoqoftë, Polonia vazhdoi të mbante zi, duke shpikur mënyra të reja për ta demonstruar atë, deri në amnistinë e madhe cariste ndaj rebelëve në 1866. Ishte e mundur të futesh në një qeli ndëshkimi për një kostum të zi deri në 1873. Nga rruga, jo vetëm zija ishte e ndaluar, por edhe disa lloje të veshjeve kombëtare, për shembull, zhupan për burra.

Vajtim për të gjithë Evropën

Falë modelit të saj, Protesta e Zezë e polakëve të shekullit XIX u bë e njohur gjerësisht në Evropë. Në Spanjë, rruaza të zeza menjëherë filluan të quhen lot polak. Shtypi diskutoi lajmet e modës së protestës dhe arsyet pse polakët po protestojnë. Si rezultat, veshjet e zeza u bënë një simbol i protestës në përgjithësi, i cili u kthye më shumë se një herë midis 1861 dhe 2016. Ndoshta, duke përfshirë me një sy protestën polake, u shfaq flamuri fillimisht i zi i anarkistëve. Rastet e tjera të veshjes në dukje në zi ishin zakonisht të lokalizuara.

Tashmë në kohën tonë, jo vetëm polakët u veshën me të zeza në protestë. Në vitin 2018, pjesëmarrësit në Golden Globes u shfaqën të veshur në zi për të protestuar ndaj karrierës së shkatërruar seksiste. Në Letoni në vitin 2008, të gjitha gazetat në një ditë dolën në modelin e zisë në shenjë proteste kundër rritjes së TVSH -së. Portugezët u takuan me Angela Merkelin me rroba zie, duke protestuar kundër masave të kursimit që ajo kishte propozuar.

Rezistenca e vazhdueshme ndaj fuqisë së carëve rus shpesh shpjegohet me paragjykimet nacionaliste të polakëve. Por ja vlen të shihet cili nga mbretërit polakë nuk ishte aspak Pol dhe pse ndodhi kjo, dhe do të jetë e qartëse polakët nuk kujdeseshin për kombësinë e personit që i qeveriste ata.