Si gratë-samurai fituan zemrat dhe luftuan: Të armatosura, të rrezikshme, me pamje të mirë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Kur themi "samurai" ne definitivisht përfaqësojmë një njeri, dhe në filmat historikë të njohur situata është e njëjtë. Një vajzë samurai mund të shihet në anime - për shembull, në "Princess Mononoke", por të gjithë e kuptojnë se në anime mund të shihni gjithçka që dëshironi, edhe nëse karikatura është deklaruar në një temë historike. E megjithatë, historia i njeh gratë samurai, dhe nuk janë vetëm dy ose tre emra të veçantë.

I armatosur dhe shumë i rrezikshëm

Edhe pse mund të gjeni termin "onna samurai" (ku fjala e parë do të thotë femër), në fakt, kjo është një xhirim politikisht i saktë, dhe kultura samurai nuk i njihte terma të tillë. Ajo që quhet një grua samurai në Perëndim, në Japoni kishte një emër të veçantë: "onna-bugeisya", ku fjala e dytë do të thotë një person që i njeh artet marciale. Kjo do të thotë, në mentalitetin japonez, luftëtarët nuk ishin një lloj samurai, por një lloj gruaje.

Sidoqoftë, onna-bugeisha i përkiste pikërisht klasës samurai. Sidoqoftë, ndryshe nga buke-no-onna, çdo grua e lindur dhe rritur në familje samurai, onna-bugeisha mbante të njëjtat armë si burrat e klanit të saj. Vërtetë, çdo zonjë "samurai" mori një ide minimale për një luftë me kamë tanto dhe kanken. Përfshirë, si mjetin e fundit, ajo duhej të ishte në gjendje të vriste veten. Çdo vajze nga një familje samurai iu dha një kamë në moshën dymbëdhjetë vjeç si një shenjë e përkatësisë në klasën e saj dhe një kujtesë se ajo duhet të luftojë për nderin e saj, sepse është nderi i klanit.

Onna-bugeisya nuk i shtyu njohuritë dhe aftësitë e tyre në rast emergjence. Ata u treguan në luftë, dhe gjithashtu u mësuan artet marciale djemve të klanit të tyre. Ndryshe nga zonjat e zakonshme që preferuan vrasjen e fëmijëve dhe vetëvrasjen si mjetin e fundit (para së cilës ata lidhën këmbët në mënyrë që të mos vendosnin të përhapeshin në mënyrë të turpshme në agoni), onna-boogey preferoi të hakmerrej për të afërmit e tyre ose zotërinë e babait, vëllait të tyre ose burri.

Vërtetë, pozicioni i grave japoneze u trondit shumë nga shekulli i shtatëmbëdhjetë. Të drejtat pronësore iu morën dhe vajzat u mësuan të mbanin armë shumë më pak. Vetëvrasja në çdo situatë të pakuptueshme u pa si reagimi kryesor normal i një gruaje ose vajze të klasës samurai. Përkundër kësaj, në betejat e shekullit të nëntëmbëdhjetë, zonjat samurai mahnitën vëzhguesit me qëndrueshmërinë e tyre dhe mrekullitë e guximit kur morën armët për të ndihmuar burrat e tyre. Në atë kohë, një kulturë e brendshme femërore ishte zhvilluar në familjet samurai, dhe ndërsa burrat mendonin se grave nuk u thuhej pothuajse asgjë për betejën, nënat dhe gjyshet u treguan vajzave dhe mbesave të tyre për taktikat e betejës dhe për shfrytëzimet e onna-bugeishës legjendare.

Tre heroina

Onna -bugeisha më e famshme - dhe për këtë arsye ato për të cilat mësoi pothuajse çdo vajzë samurai - ishin tre gratë e kohëve të lashta, Hojo Masako, Tomoe Gozen dhe Hangaku Gozen. Ata që u rritën në botimet sovjetike të prozës klasike japoneze do të njohin menjëherë një nga emrat: Tomoe Gozen - heroina e Përralla e Shtëpisë Taira, ose Heike Monogatari, e dashura e protagonistit, Minamoto no Yoshinaki.

Tomoe Gozen është një heroinë kombëtare, një aleate besnike e udhëheqësit të klanit Minamoto. Ajo ishte po aq e aftë me harqet dhe katanën dhe ndau me të dashurin e saj pothuajse të gjitha betejat e tij - kundër klanit Taira dhe kundër të afërmit të tij Minamoto no Yoritomo. Për më tepër, Gozen i nxehur nga beteja copëtoi kokat e kundërshtarëve dhe i mbajti ato si trofe - ajo ishte aq e ashpër në temperament.

Në Betejën e Awazu, kur vetëm pesë samurai mbijetuan nga ana e Yoshimotos, përfshirë edhe veten, Gozen ishte në mesin e tyre. Ajo do të vdiste pranë të dashurit të saj, por ai e bindi atë të largohej, duke deklaruar se vdekja pranë një gruaje nuk do t'i sillte nder - ai nuk mund ta kishte bërë atë të largohej nga asgjë tjetër përveç kujdesit për nderin e tij. Gozen më në fund mposhti një tjetër samurai armik në betejë, preu kokën dhe galopoi. Askush nuk e di saktësisht se çfarë i ndodhi asaj më pas. Disa thonë se ajo vdiq jo shumë larg Yoshimoto, të tjerë se ajo ishte në gjendje të udhëtonte larg dhe shkoi në një manastir.

Nga rruga, gruaja e të njëjtit Yoritomo, me të cilin luftoi Yoshimoto, ishte gjithashtu onna -bugeisha - i njëjti Hojo Masako i cili është në krye të listës së tre heroinave të së kaluarës. Kur djali i saj u bë shogun, ajo ndikoi aq shumë në vendimet dhe politikën e tij saqë u mbiquajt ama-shogun-murgeshë-shogun. Babai i saj vendosi të rrisë Masakon si një luftëtar. Fëmijëria e Masakos ra në një periudhë trazirash, kështu që arsyet e vendimit janë të dukshme. Si rezultat, vajza u mësua të luftojë dhe të kalëronte, si dhe gjuetinë dhe peshkimin, të cilat mund të ushqejnë ata që kanë humbur shtëpitë dhe fshatarët. Ajo gjithashtu hante mëngjes vetëm me burra.

Në të njëjtën kohë, Hangaku Gozen, emri i Tomoe Gozenit të egër, gjithashtu shkëlqeu. Ajo nuk mund të merrte një shpatë ose thjesht nuk mësoi ta mbante me dinjitet, sepse preferoi një armë tjetër - naginata, analogja japoneze e llambës. Ajo njihej si e re dhe e bukur, dhe po aq e patrembur sa ishte e bukur. Klani Hangaku Gozen, nee Yo, ishte populli Taira, domethënë kundërshtarët e Tomoe Gozen.

Në atë kohë, politika ishte e ndezur dhe e prerë me shpata. Shumë vite pas betejës midis Taira dhe Minamoto, Hangaku Gozen u rebelua kundër Minamotos që mori pushtetin. Ajo udhëhoqi tre mijë ushtarë me të. Dhjetë mijë u vunë kundër saj. Në betejë, ajo u plagos me një shigjetë. Pasi Gozen u kap, radhët e mbështetësve të saj, tashmë të zënë ngushtë nga epërsia numerike e armikut, u lëkundën. Në përgjithësi, Gozen humbi, dhe fati i saj i ardhshëm dukej i palakmueshëm. Ajo u soll në shogun, djali i Hojo Masako, si një trofe. Kur Gozen iu tregua shogun, samurai Asari Yoshito e pa atë. Ai ra në dashuri me luftëtarin dhe e bindi atë që ta linte të martohej me të.

Dhe e katërta

Në shekullin XIX, pas mbrojtjes së Kalasë Aizu, u shfaq një legjendë e re onna -bugeisha - Nakano Takeko. Ajo nuk u mësua se si të trajtonte një katana, pasi kjo nuk u pranua më, por ajo zotëroi naginata, e cila tradicionalisht u dha në duart e të gjitha vajzave samurai. E tronditur nga talenti i vajzës, mësuesi i saj e adoptoi atë dhe më vonë ajo mësoi arte marciale në shkollën e tij.

Gjatë betejës për kështjellën, Takeko mblodhi ato gra që ishin më të mira në artet marciale në një skuadër të vetme. Komandantët e ndaluan këtë shkëputje që të bashkohej zyrtarisht me ushtrinë, në mënyrë që të mos i turpëronte burrat me praninë e tyre, kështu që detashmenti Takeko hyri në histori si një ushtri e veçantë, femra "Jo Shigun".

Gjatë sulmit që ajo drejtonte, Takeko u qëllua në gjoks. Ajo i kërkoi motrës së saj që po luftonte pranë saj që të priste kokën dhe ta merrte atë në mënyrë që armiku të mos e merrte kokën si trofe. Më vonë, koka e Takeko u varros nën një pishë në oborrin e tempullit. Admirali japonez Dewa Shigato, me origjinë nga Aizu, më vonë ngriti një monument në këtë vend. Çdo vit, vajzat në hakama, që përshkruajnë luftëtarët e Takeko, marrin pjesë në procesion në festivalin e vjeshtës të qytetit aty pranë.

Nuk është e lehtë për japonezët të pranojnë, por ndonjëherë gratë e tyre do t'u japin shanse burrave të tyre në çdo fushë: 10 artistet e famshme femra në artin japonez që tejkaluan burrat.