Vikingët dhe rruga e Vikingëve në Lindje përmes Rusisë së Lashtë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Për disa shekuj, para dhe pas vitit 1000, Evropa Perëndimore u sulmua vazhdimisht nga "Vikingët" - luftëtarë që lundruan me anije nga Skandinavia. Prandaj, periudha nga rreth 800 në 1100. Pas Krishtit në historinë e Evropës Veriore quhet "Epoka e Vikingëve". Ata që u sulmuan nga Vikingët i perceptuan fushatat e tyre si thjesht grabitqare, por ata ndoqën qëllime të tjera.

Shkëputjet Viking zakonisht udhëhiqeshin nga përfaqësues të elitës sunduese të shoqërisë skandinave - mbretër dhe Hövdings. Me grabitje, ata fituan pasuri, të cilën më pas e ndanë mes tyre dhe me njerëzit e tyre. Fitoret në vendet e huaja u sollën atyre famë dhe pozitë. Tashmë në fazat e hershme, udhëheqësit gjithashtu filluan të ndjekin qëllimet politike dhe të marrin kontrollin e territoreve në vendet e pushtuara. Ka pak në kronikat që sugjerojnë se tregtia u rrit ndjeshëm gjatë Epokës së Vikingëve, por gjetjet arkeologjike dëshmojnë për këtë. Në Evropën Perëndimore, qytetet lulëzuan, formacionet e para urbane u shfaqën në Skandinavi. Qyteti i parë në Suedi ishte Birka, i vendosur në një ishull në Liqenin Mälaren, rreth 30 kilometra në perëndim të Stokholmit. Ky qytet ekzistonte nga fundi i shekullit të 8 -të deri në fund të shekullit të 10 -të; pasardhësi i tij në zonën Mälaren ishte qyteti Sigtuna, i cili sot është një qytet i vogël idilik rreth 40 kilometra në veriperëndim të Stokholmit.

Epoka e Vikingëve karakterizohet gjithashtu nga fakti se shumë banorë të Skandinavisë u larguan përgjithmonë nga vendet e tyre të lindjes dhe u vendosën në vendet e huaja, kryesisht si fermerë. Shumë skandinavë, kryesisht nga Danimarka, u vendosën në pjesën lindore të Anglisë, pa dyshim me mbështetjen e mbretërve skandinavë dhe Hövdings që sunduan atje. Ishujt Skocezë po kalonin kolonizim norvegjez në shkallë të gjerë; Norvegjezët gjithashtu lundruan përtej Oqeanit Atlantik në vende të panjohura, të pabanuara më parë: Ishujt Faroe, Islanda dhe Grenlanda.besimi pagan dhe mënyra e të menduarit të njerëzve të asaj kohe.

Kontaktet e bëra gjatë Epokës së Vikingëve me botën e jashtme ndryshuan rrënjësisht shoqërinë skandinave. Misionarët nga Evropa Perëndimore mbërritën në Skandinavi që në shekullin e parë të Epokës së Vikingëve. Më i famshmi prej tyre është Ansgari, "apostulli skandinav", i cili u dërgua nga mbreti frank Louis Pious në Birka rreth vitit 830 dhe u kthye përsëri atje rreth vitit 850. Në periudhën e mëvonshme të Epokës së Vikingëve, filloi një proces intensiv i krishterizimit. Mbretërit danezë, norvegjezë dhe suedezë kuptuan fuqinë që qytetërimi dhe organizata e krishterë mund t'u jepte shteteve të tyre, dhe kryen një ndryshim të feve. Procesi i krishterizimit ishte më i vështiri në Suedi, ku në fund të shekullit të 11 -të pati një luftë të ashpër midis të krishterëve dhe paganëve.

Epoka e Vikingëve në Lindje

Skandinavët jo vetëm që shkuan në perëndim, por ata gjithashtu bënë udhëtime të gjata në lindje gjatë të njëjtave shekuj. Për arsye natyrore, banorët e vendeve që tani i përkasin Suedisë nxituan në këtë drejtim, para së gjithash. Udhëtimet në lindje dhe ndikimi i vendeve lindore lanë një gjurmë të veçantë në Epokën e Vikingëve në Suedi. Udhëtimet në lindje u ndërmorën gjithashtu, sa herë që ishte e mundur, me anije - përmes Detit Baltik, përgjatë lumenjve të Evropës Lindore në Detet e Zi dhe Kaspik, dhe, përgjatë tyre, në fuqitë e mëdha në jug të këtyre deteve: Bizanti i Krishterë në territorin e Greqisë dhe Turqisë moderne dhe Kalifatit Islam në tokat lindore. Këtu, si dhe në perëndim, anijet kalonin me lopata dhe lundronin, por këto anije ishin më të vogla se ato të përdorura për lundrime në drejtimin perëndimor. Gjatësia e tyre e zakonshme ishte rreth 10 metra, dhe ekipi përbëhej nga afërsisht 10 persona. Anijet më të mëdha nuk ishin të nevojshme për të lundruar në Detin Baltik, dhe përveç kësaj, ata nuk mund të lëviznin përgjatë lumenjve.

Ky fakt, që udhëtimet në lindje janë më pak të njohura sesa udhëtimet në perëndim, është pjesërisht për shkak të faktit se nuk ka shumë burime të shkruara për to. Vetëm në periudhën e mëvonshme të Epokës Viking shkrimi filloi të përdoret në Evropën Lindore. Sidoqoftë, nga Bizanti dhe Kalifati, të cilat ishin fuqitë e mëdha të vërteta të Epokës Viking nga pikëpamja ekonomike dhe kulturore, përshkrimet moderne të udhëtimit janë të njohura në këtë epokë, si dhe vepra historike dhe gjeografike që tregojnë për popujt e Lindjes Evropë dhe përshkrimin e udhëtimeve tregtare dhe fushatave ushtarake nga Evropa Lindore në vendet në jug të Detit të Zi dhe Kaspik. Ndonjëherë mund të dallojmë skandinavët mes personazheve në këto imazhe. Si burime historike, këto imazhe janë shpesh më të besueshme dhe më të plota se kronikat e Evropës Perëndimore të shkruara nga murgjit dhe që mbajnë një gjurmë të fortë të zellit dhe urrejtjes së tyre të krishterë ndaj paganëve. Një numër i madh gurësh suedezë janë të njohur gjithashtu nga shekulli i 11 -të, pothuajse të gjithë nga afërsia e Liqenit Mälaren; ato janë instaluar në kujtim të të afërmve që shpesh udhëtonin në lindje. Sa i përket Evropës Lindore, ekziston një Përrallë e mrekullueshme e viteve të kaluara që daton në fillim të shekullit të 12 -të. dhe duke treguar për historinë e lashtë të shtetit rus - jo gjithmonë me besueshmëri, por gjithnjë të gjallë dhe me një sasi të madhe detajesh, gjë që e dallon shumë atë nga kronikat e Evropës Perëndimore dhe i jep një bukuri të krahasueshme me hijeshinë e sagave Islandeze.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi)

Në 839, një ambasador nga Perandori Teofil nga Kostandinopoja (Stambolli modern) mbërriti te mbreti frank Louis Pious, i cili ishte në atë kohë në Ingelheim në Rhein. Ambasadori solli gjithashtu disa njerëz nga njerëzit "ros", të cilët udhëtuan për në Kostandinopojë me rrugë aq të rrezikshme saqë tani donin të ktheheshin në shtëpi përmes mbretërisë së Louis. Kur mbreti pyeti për këta njerëz në mënyrë më të detajuar, doli që ata ishin skllevër. Louis e njihte mirë paganin Svei, meqë ai vetë më parë kishte dërguar Ansgarian si misionar në qytetin e tyre tregtar Birka. Mbreti filloi të dyshonte se njerëzit që e quanin veten "të rritur" ishin në fakt spiunë dhe vendosi t'i ndalonte ata derisa të merrte vesh qëllimet e tyre. Një histori e tillë përmbahet në një kronikë franceze. Fatkeqësisht, nuk dihet se çfarë ndodhi më vonë me këta njerëz.

Kjo histori është e rëndësishme për studimin e Epokës së Vikingëve në Skandinavi. Ai dhe disa dorëshkrime të tjera nga Bizanti dhe Kalifati tregojnë pak a shumë qartë se në lindje në shekujt VIII - IX skandinavët quheshin "ros" / "rus" (rhos / rus). Në të njëjtën kohë, ky emër u përdor për të përcaktuar shtetin e vjetër rus, ose, siç quhet shpesh, Kievan Rus (shiko hartën). Shteti u rrit gjatë këtyre shekujve, dhe Rusia moderne, Bjellorusia dhe Ukraina kanë origjinën prej tij.

Historia e lashtë e këtij shteti tregohet në Përrallën e Vitet e Kaluar, e cila u regjistrua në kryeqytetin e saj, Kiev, menjëherë pas përfundimit të Epokës së Vikingëve. Në regjistrin rreth vitit 862, mund të lexohet se vendi ishte në trazirë, dhe u vendos të kërkohej një sundimtar në anën tjetër të Detit Baltik. Ishin të pajisur me ambasadorë në Varangians (domethënë në Skandinavët), përkatësisht në ata që quheshin "Rus"; Rurik dhe dy vëllezërit e tij u ftuan të sundonin vendin. Ata erdhën "nga e gjithë Rusia", dhe Rurik u vendos në Novgorod. "Dhe nga këta Varangians toka ruse mori emrin e saj." Pas vdekjes së Rurikut, mbretërimi i kaloi të afërmit të tij Oleg, i cili pushtoi Kievin dhe e bëri këtë qytet kryeqytetin e shtetit të tij, dhe pas vdekjes së Olegut, djali i Rurikut Igor u bë princ.

Legjenda për thirrjen e Varangians, e përfshirë në Talenë e Vitet e Kaluar, është një histori për origjinën e familjes së lashtë princërore ruse, dhe si një burim historik është shumë e diskutueshme. Ata u përpoqën të shpjegojnë emrin "rus" në shumë mënyra, por tani mendimi më i përhapur është se ky emër duhet të krahasohet me emrat nga gjuhët finlandeze dhe estoneze- Ruotsi / Rootsi, që sot do të thotë "Suedi", dhe tregoi më parë popujt nga Suedia ose Skandinavia. Ky emër, nga ana tjetër, vjen nga fjala e vjetër skandinave që do të thotë "kanotazh", "ekspeditë me kanotazh", "anëtarë të ekspeditës së kanotazhit". Shtë e qartë se njerëzit që jetonin në bregun perëndimor të Detit Baltik ishin të famshëm për udhëtimet e tyre me vela me lopata. Burime të besueshme për Rurik nuk ekzistojnë dhe nuk dihet se si ai dhe "Rus" i tij erdhën në Evropën Lindore - megjithatë, vështirë se ndodhi aq thjesht dhe paqësisht siç thotë legjenda. Kur klani u vendos si një nga sundimtarët në Evropën Lindore, së shpejti vetë shteti dhe banorët e tij filluan të quhen "Rus". Emrat e princërve të lashtë tregojnë se familja ishte me origjinë skandinave: Rurik është Rorek Skandinav, një emër i zakonshëm në Suedi edhe në Mesjetën e vonë, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (gruaja e Igor) - Helga.

Për të folur më qartë për rolin e skandinavëve në historinë e hershme të Evropës Lindore, nuk mjafton vetëm studimi i disa burimeve të shkruara; është gjithashtu e nevojshme të merren parasysh gjetjet arkeologjike. Ata ekspozojnë një numër të konsiderueshëm të artikujve me origjinë skandinave që datojnë nga shekujt 9-10 në pjesën e lashtë të Novgorod (vendbanimi Rurik jashtë Novgorodit modern), në Kiev dhe në shumë vende të tjera. Ne po flasim për bizhuteri për burra dhe gra, armë, parzmore kali, si dhe sende shtëpiake, kryqe gjoksore dhe amulet magjike dhe fetare, për shembull, për çekiçët e Thorit, të gjetur në vendet e vendbanimeve, në varrime dhe thesare.

Natyrisht, në rajonin në shqyrtim kishte shumë skandinavë që ishin angazhuar jo vetëm në luftë dhe politikë, por edhe në tregti, zeje dhe bujqësi - në fund të fundit, vetë skandinavët vinin nga shoqëritë bujqësore, ku kultura urbane, ashtu si në Evropën Lindore, filloi të zhvillohej vetëm gjatë këtyre shekujve. Në shumë vende, veriorët lanë gjurmë të qarta të elementeve skandinave në kulturë - në prodhimin e veshjeve dhe bizhuterive, në armë dhe fe. Por është gjithashtu e qartë se skandinavët jetonin në shoqëri të bazuara në strukturën e kulturës së Evropës Lindore. Pjesa qendrore e qyteteve të hershme ishte zakonisht një kështjellë e populluar dendur - Detinets ose Kremlin. Bërthama të tilla të fortifikuara të formacioneve urbane nuk gjenden në Skandinavi, por për një kohë të gjatë ato ishin karakteristike për Evropën Lindore. Metoda e ndërtimit në vendet ku u vendosën skandinavët ishte kryesisht evropiane lindore, dhe shumica e sendeve shtëpiake, për shembull, qeramika shtëpiake, gjithashtu mbanin një gjurmë lokale. Ndikimi i huaj në kulturë erdhi jo vetëm nga Skandinavia, por edhe nga vendet në lindje, jug dhe jugperëndim.

Kur Krishterizmi u miratua zyrtarisht në shtetin e Vjetër Rus në 988, tiparet skandinave shpejt u zhdukën praktikisht nga kultura e tij. Kulturat sllave dhe të krishtera bizantine u bënë përbërësit kryesorë në kulturën e shtetit, dhe sllavishtja u bë gjuha e shtetit dhe kishës.

Kalifati - Serkland

Si dhe pse skandinavët morën pjesë në zhvillimin e ngjarjeve që përfundimisht çuan në formimin e shtetit rus? Ndoshta nuk ishte vetëm luftë dhe aventurë, por edhe, në një masë të madhe, tregti. Qytetërimi kryesor i botës gjatë kësaj periudhe ishte Kalifati - një shtet islamik që shtrihej në lindje deri në Afganistan dhe Uzbekistan në Azinë Qendrore; atje, shumë në lindje, ishin minierat më të mëdha të argjendit të asaj kohe. Një sasi e madhe argjendi islam në formën e monedhave me mbishkrime arabe u përhap në të gjithë Evropën Lindore deri në Detin Baltik dhe Skandinavi. Numri më i madh i gjetjeve të objekteve prej argjendi u bë në Gotland. Një numër i mallrave luksoze janë gjithashtu të njohura nga territori i shtetit rus dhe kontinenti i Suedisë, kryesisht nga zona përreth Liqenit Mälaren, të cilat tregojnë lidhje me Lindjen, të cilat ishin të një natyre më shoqërore, për shembull, detaje të veshjeve ose sende bankete.

Kur burimet e shkruara islame përmendin "rus" - me të cilën, në përgjithësi, mund të nënkuptohen si skandinavët ashtu edhe popujt e tjerë nga shteti i vjetër rus, interesi tregohet kryesisht në aktivitetin e tyre tregtar, megjithëse ka edhe histori për fushatat ushtarake, për shembull, kundër qytetit Berd në Azerbajxhan në 943 ose 944. Në gjeografinë botërore të Ibn Khordadbeh thuhet se tregtarët rusë shisnin lëkurë kastorësh dhe dhelprash argjendi, si dhe shpata. Ata erdhën me anije në tokat e Khazars dhe, pasi i paguanin të dhjetën princit të tyre, shkuan më tej përgjatë Detit Kaspik. Ata shpesh i transportonin mallrat e tyre mbi deve deri në Bagdad, kryeqytetin e Kalifatit. "Ata pretendojnë se janë të krishterë dhe paguajnë taksën e caktuar për të krishterët." Ibn Khordadbeh ishte ministër i sigurisë në një nga provincat përgjatë rrugës së karvanit për në Bagdad, dhe ai e kuptoi në mënyrë të përsosur se këta njerëz nuk ishin të krishterë. Arsyeja pse ata e quanin veten të krishterë ishte thjesht ekonomike - të krishterët paguanin një taksë më të ulët se paganët që adhuronin shumë perëndi.

Përveç leshit, skllevërit ishin ndoshta malli më i rëndësishëm që vinte nga veriu. Në Kalifat, skllevërit u përdorën si punë në shumicën e sektorëve publik, dhe skandinavët, si popujt e tjerë, ishin në gjendje të merrnin skllevër gjatë fushatave të tyre ushtarake dhe grabitqare. Ibn Khordadbeh thotë se skllevërit nga vendi i "Saklaba" (afërsisht do të thotë "Evropa Lindore") shërbyen si përkthyes për rusët në Bagdad.

Rrjedha e argjendit nga Kalifati u tha në fund të shekullit të 10 -të. Ndoshta arsyeja ishte fakti që prodhimi i argjendit në minierat në lindje ra, ndoshta i ndikuar nga lufta dhe trazirat që mbretëruan në stepat midis Evropës Lindore dhe Kalifatit. Por një gjë tjetër është gjithashtu e mundshme - që në Kalifat ata filluan të kryejnë eksperimente për të zvogëluar përmbajtjen e argjendit në monedhë, dhe në këtë drejtim, interesi për monedha në Evropën Lindore dhe Veriore humbi. Aeonomia në këto territore nuk ishte monetare; vlera e një monedhe llogaritej nga pastërtia dhe pesha e saj. Monedha argjendi dhe shufra u copëtuan në copa dhe u peshuan në peshore për të marrë çmimin që një person ishte i gatshëm të paguante për mallrat. Argjendi me pastërti të ndryshme e ka bërë këtë lloj transaksioni pagese të vështirë ose pothuajse të pamundur. Prandaj, pikëpamjet e Evropës Veriore dhe Lindore u kthyen drejt Gjermanisë dhe Anglisë, ku në periudhën e vonë të Epokës Viking u prenë një numër i madh i monedhave argjendi me peshë të plotë, të cilat u shpërndanë në Skandinavi, si dhe në disa rajone të Shteti rus.

Sidoqoftë, edhe në shekullin XI ndodhi që skandinavët arritën në Kalifat, ose Serkland, siç e quanin këtë shtet. Ekspedita më e famshme e vikingëve suedezë në këtë shekull u drejtua nga Ingvar, të cilin Islandezët e quanin Ingvar Udhëtar. Një sagë Islandeze është shkruar për të, por nuk është shumë e besueshme, por rreth 25 gurë guri suedez lindor tregojnë për njerëzit që shoqëruan Ingvar. Të gjithë këta gurë tregojnë se fushata përfundoi në katastrofë. Në njërin prej gurëve jo shumë larg Gripsholm në Södermanland mund të lexoni (pas I. Melnikova):

Pra, në shumë gurë të tjerë, këto rreshta krenarë për fushatën janë shkruar në vargje. "Ushqe shqiponjat" është një krahasim poetik që do të thotë "të vrasësh armiqtë në betejë". Metri poetik i përdorur këtu është metri i vjetër epik dhe karakterizohet nga dy rrokje të theksuara në secilën linjë poetike, dhe nga fakti që linjat poetike janë të lidhura në çifte me aliteracion, domethënë përsëritjen e bashkëtingëlloreve fillestare dhe ndryshimin e zanoreve.

Khazars dhe Volga Bulgars

Gjatë Epokës së Vikingëve në Evropën Lindore, kishte dy shtete të rëndësishme të dominuara nga popujt turq: shteti Khazar në stepat në veri të Detit Kaspik dhe të Zi, dhe shteti Volga Bulgars në Vollgën e Mesme. Khazar Kaganate pushoi së ekzistuari në fund të shekullit të 10 -të, por pasardhësit e Bullgarëve të Vollgës jetojnë sot në Tatarstan, një republikë brenda Federatës Ruse. Të dyja këto shtete luajtën një rol të rëndësishëm në transferimin e ndikimeve lindore në shtetin e vjetër rus dhe vendet e rajonit baltik. Një analizë e hollësishme e monedhave islame tregoi se afërsisht 1/10 e tyre janë imitime dhe janë prerë nga kazaret ose, edhe më shpesh, nga bullgarët e Vollgës.

Khazar Kaganate miratoi herët Judaizmin si fe shtetërore, dhe shteti i Bullgarëve të Vollgës miratoi zyrtarisht Islamin në 922. Në këtë drejtim, Ibn Fadlan vizitoi vendin, i cili shkroi një histori për vizitën e tij dhe për një takim me tregtarët nga Rusia. Më i njohuri është përshkrimi i tij i varrimit të bashkësisë së Rusit në një anije - një zakon funerale karakteristik i Skandinavisë dhe gjithashtu i gjetur në shtetin e vjetër rus. Ceremonia mortore përfshinte sakrificën e një gruaje skllave e cila u përdhunua nga ushtarët e detashmentit para se ta vrisnin dhe ta digjnin së bashku me bashkësinë e tyre. Kjo është një histori plot detaje brutale, të cilat vështirë se mund të merren me mend nga gërmimet arkeologjike të varreve të Epokës së Vikingëve.

Varangjianët midis grekëve në Miklagard

Perandoria Bizantine, e cila në Evropën Lindore dhe Veriore quhej Greqi ose Grekë, sipas traditës skandinave, u perceptua si qëllimi kryesor i fushatave në lindje. Në traditën ruse, lidhjet midis Skandinavisë dhe Perandorisë Bizantine gjithashtu janë të dukshme. Përralla e viteve të kaluara përmban një përshkrim të hollësishëm të shtegut: "Kishte një shteg nga Varangians tek Grekët, dhe nga Grekët përgjatë Dnieper, dhe në rrjedhën e sipërme të Dnieper kishte një portë për në Lovoti, dhe përgjatë Lovoti mund të hyni në Ilmen, një liqen i madh; Volkhov rrjedh nga ky liqen dhe derdhet në Liqenin e Madh Nevo (Ladoga), dhe gryka e atij liqeni derdhet në Detin Varangian (Deti Baltik) ".

Theksi mbi rolin e Bizantit është një thjeshtim i realitetit. Skandinavët erdhën kryesisht në shtetin e vjetër rus dhe u vendosën atje. Dhe tregtia me Kalifatin përmes shteteve të Bullgarëve të Vollgës dhe Khazars duhet të ishte më e rëndësishmja nga pikëpamja ekonomike për Evropën Lindore dhe Skandinavinë gjatë shekujve 9-10.

Sidoqoftë, gjatë epokës së Vikingëve, dhe veçanërisht pas krishterizimit të shtetit të vjetër rus, rëndësia e lidhjeve me Perandorinë Bizantine u rrit. Kjo dëshmohet kryesisht nga burime të shkruara. Për arsye të panjohura, numri i gjetjeve të monedhave dhe objekteve të tjera nga Bizanti është relativisht i vogël në Evropën Lindore dhe Veriore.

Rreth fundit të shekullit të 10 -të, Perandori i Kostandinopojës krijoi në oborrin e tij një shkëputje speciale skandinave - Gardën Varangiane. Shumë besojnë se fillimi i kësaj roje u vendos nga ata Varangians që u dërguan te perandori nga princi i Kievit Vladimir në lidhje me adoptimin e tij të Krishterimit në 988 dhe martesën e tij me vajzën e perandorit.

Fjala vringi (vringar) fillimisht nënkuptonte njerëz të lidhur me një betim, por në periudhën e mëvonshme të Epokës Viking u bë një emër i zakonshëm për skandinavët në lindje. Varing në gjuhën sllave filloi të quhej Varangian, në greqisht - varangos, në arabisht - warank.

Kostandinopoja, ose Miklagard, qyteti i madh, siç e quanin skandinavët, ishte tepër tërheqës për ta. Sagat Islandeze tregojnë për shumë Norvegjezë dhe Islandezë që shërbyen në Gardën Varangiane. Njëri prej tyre, Harald i Rëndi, u bë mbret i Norvegjisë kur u kthye në atdhe (1045-1066). Gurët suedezë të shekullit të 11 -të shpesh flasin për të qenë në Greqi sesa në shtetin e vjetër rus.

Në shtegun e vjetër që të çon në kishën në Ede në Uppland, ka një gur të madh me mbishkrime runike në të dy anët. Në to, Ragnwald thotë se këto runa ishin gdhendur në kujtim të nënës së tij Fastvi, por mbi të gjitha ai është i interesuar të tregojë për veten e tij:

Ushtarët nga Garda Varangian ruanin pallatin në Kostandinopojë dhe morën pjesë në fushatat ushtarake në Azinë e Vogël, Gadishullin Ballkanik dhe Italinë. Vendi i Lombardëve, i përmendur në disa gurë, i referohet Italisë, rajonet jugore të së cilës ishin pjesë e Perandorisë Bizantine. Në periferinë portuale të Athinës, Pire, dikur kishte një luan të madh luksoz prej mermeri, i cili u transportua në Venecia në shekullin e 17 -të. Mbi këtë luan, një nga Varangians, ndërsa pushonte në Pire, gdhendi një mbishkrim runik gjarpër, i cili ishte tipik për gurët suedezë të shekullit të 11 -të. Fatkeqësisht, edhe me zbulimin, mbishkrimi u dëmtua aq shumë saqë vetëm fjalët individuale mund të lexohen.

Skandinavët në Gardarik gjatë Epokës së Vikingëve të Vonë

Në fund të shekullit të 10 -të, siç u përmend tashmë, rrjedha e argjendit islamik u tha, dhe në vend të tij, rrjedha e monedhave gjermane dhe angleze u derdh në lindje në shtetin rus. Në 988, princi i Kievit dhe njerëzit e tij miratuan sasi në Gotland, ku edhe u kopjuan, dhe në Suedinë kontinentale dhe Danimarkë. Disa breza janë zbuluar edhe në Islandë. Ndoshta ata i përkisnin njerëzve që shërbyen me princat rusë.

Lidhjet midis sundimtarëve të Skandinavisë dhe shtetit të vjetër rus gjatë shekujve XI-XII ishin shumë të gjalla. Dy nga princat e mëdhenj të Kievit morën gra në Suedi: Yaroslav i Urti (1019-1054, më parë mbretëroi në Novgorod nga 1010 në 1019) u martua me Ingegerd, vajzën e Olav Shetkonung dhe Mstislav (1125-1132, më parë mbretëroi në Novgorod nga 1095) 1125) - në Christina, vajza e mbretit Inge e Vjetra.

Novgorod - Holmgard dhe tregti me Samiun dhe Gotlandin

Ndikimi lindor, rus gjithashtu arriti në Sami në Skandinavinë veriore në shekujt XI-XII. Në shumë vende në Laplandin Suedez dhe Norrbotten ka vende sakrifice në brigjet e liqeneve dhe lumenjve dhe pranë shkëmbinjve me forma të çuditshme; brirët, eshtrat e kafshëve, majat e shigjetave dhe amuletë dhe bizhuteri të bëra prej bronzi dhe kallaji. Shumë nga këto objekte metalike vijnë nga shteti i vjetër rus, ka shumë të ngjarë nga Novgorod - për shembull, Kryqi i vjetër pektorial rus dhe një lidhje të rripave rusë të të njëjtit lloj që u gjetën në pjesën jugore të Suedisë.

Novgorod, të cilin skandinavët e quajtën Holmgard, fitoi një rëndësi të madhe gjatë shekujve si një metropol tregtar. Gotlandianët, të cilët vazhduan të luajnë një rol të rëndësishëm në tregtinë Baltike në shekujt 11-12, krijuan një post tregtar në Novgorod. Në fund të shekullit të 12 -të, gjermanët u shfaqën në Baltik, dhe gradualisht roli kryesor në tregtinë baltike i kaloi Hansës gjermane.

Fundi i Epokës së Vikingëve

Në një kallëp të thjeshtë për bizhuteri të lirë, të bërë nga një bar dhe i gjetur në Timans në Rum në Gotland, dy Gotlandianë në fund të shekullit të njëmbëdhjetë gdhendën emrat e tyre, Urmiga dhe Ulvat, dhe, përveç kësaj, emrat e katër vendeve të largëta. Ata na njoftuan se bota për skandinavët në epokën e Vikingëve kishte kufij të gjerë: Greqia, Jeruzalemi, Islanda, Serklanda.

Dateshtë e pamundur të përmendet data e saktë kur kjo botë u tkurr dhe Epoka e Vikingëve përfundoi. Gradualisht, gjatë shekujve XI dhe XII, mënyrat dhe lidhjet ndryshuan karakterin e tyre, dhe në shekullin XII udhëtimet thellë në shtetin e vjetër rus dhe në Kostandinopojë dhe Jerusalem pushuan. Kur numri i burimeve të shkruara në Suedi u rrit në shekullin e 13 -të, ekspeditat në lindje u bënë vetëm kujtime.

Në Botimin e Vjetër të Visgotalagut, të regjistruar në gjysmën e parë të shekullit të 13 -të, në Kapitullin mbi Trashëgiminë, ekziston, ndër të tjera, deklarata e mëposhtme në lidhje me dikë që gjendet jashtë vendit: Ai nuk i trashëgon askujt ndërsa është ne Greqi. A shërbenin Visigotët ende në Gardën Varangiane, apo ky paragraf mbeti nga kohërat e kaluara?

Në Gutasag, një histori për historinë e Gotland, e regjistruar në shekullin e 13 -të ose në fillim të shekullit të 14 -të, thuhet se kishat e para në ishull u shenjtëruan nga peshkopët gjatë rrugës për ose nga Toka e Shenjtë. Në atë kohë, rruga shkonte në lindje përmes Rusisë dhe Greqisë për në Jeruzalem. Kur saga u regjistrua, pelegrinët bënë një devijim nëpër Evropën Qendrore apo edhe Perëndimore.

A e dini se…

Skandinavët që shërbyen në rojen Varangiane ishin ndoshta të krishterë - ose ata u konvertuan në Krishterizëm gjatë qëndrimit të tyre në Kostandinopojë. Disa prej tyre bënë një pelegrinazh në Tokën e Shenjtë dhe Jeruzalemin, të quajtur Yorsalir në gjuhën skandinave. Guri i gurit nga Brubu në Tebyu në Uppland përkujton Eystein, i cili shkoi në Jerusalem dhe vdiq në Greqi.

Një mbishkrim tjetër runik nga Uppland, nga Stacket në Kungsengen, tregon për një grua të vendosur dhe të patrembur: Ingerun, vajza e Hordit, urdhëroi që runat të gdhendeshin në kujtim të vetes. Ajo udhëton në lindje dhe në Jeruzalem.

Thesari më i madh i objekteve të argjendit që datojnë nga Epoka e Vikingëve u gjet në Gotland në 1999. Pesha e saj totale është rreth 65 kilogramë, nga të cilat 17 kilogramë janë monedha argjendi islame (afërsisht 14,300).

lojëra për vajza