Valkyries të epikave ruse, në të cilat heronjtë legjendar u dashuruan dhe u martuan
Valkyries të epikave ruse, në të cilat heronjtë legjendar u dashuruan dhe u martuan

Video: Valkyries të epikave ruse, në të cilat heronjtë legjendar u dashuruan dhe u martuan

Video: Valkyries të epikave ruse, në të cilat heronjtë legjendar u dashuruan dhe u martuan
Video: Sydney, Australia Walking Tour - 4K60fps with Captions - Prowalk Tours - YouTube 2024, Mund
Anonim
Hero-virgjëresha në vizatimin e M. Chevalkov
Hero-virgjëresha në vizatimin e M. Chevalkov

Nuk ishte e lehtë për heronjtë rusë të martoheshin. Jo çdo vajzë mund të qëndrojë pranë saj një hero. Kështu zemrat heroike shumë shpesh rrëmbeheshin nga mjedrat dhe heronjtë - luftëtare femra, disponimi i të cilëve duhej të fitohej fjalë për fjalë. Bogatyrs nuk toleruan dobësitë pranë tyre. Heroi mund ta gjente të fejuarin e tij në një fushë të hapur, ose mund ta gjente në një gosti te princi - duke gjykuar nga kënga e eposit, mjedrat festuan atje në të njëjtën tryezë me heronjtë.

Vajzat luftëtare ishin një pjesë aq e njohur e folklorit rus sa Vladimir Dal shkruan fjalën "hero" në këtë kuptim. Afanasyev kap përralla në të cilat mollët rinovuese ruhen nga një vajzë pa emër me grupin e saj. E gjithë ushtria e saj është rekrutuar plotësisht nga vajzat. Së bashku me ta, vajza udhëton për argëtim në fusha. Në fakt, një mjedër do të thotë - ajo që polet, udhëton nëpër fusha në kërkim të aventurës.

Jo të gjitha mjedrat janë pa emër. Disa heroina në epika dhe përralla janë emëruar me emër.

Bogatyrsha në vizatim nga V. Sluzhaev
Bogatyrsha në vizatim nga V. Sluzhaev

Prototipi i një prej personazheve më të njohur në epikë, Dobrynya Nikitich, konsiderohet një person i vërtetë, xhaxhai dhe guvernatori i Shën Vladimirit. Në epikë, ai takon gruan e tij të ardhshme, Nastasya Mikulishna, pasi mposhti Gjarprin Gorynych. Nastasya e rrah atë në një luftë të drejtë, dhe pastaj kap kaçurrelat e verdha, tërheq heroin nga shalë dhe fshihet … në xhepin e saj. Dhe vetëm atëherë ai mendon se çfarë të bëjë me të.

Nastasya vendos të shikojë të burgosurin siç duhet dhe të martohet me të nëse dëshiron. Epo, ose prerë kokën nëse burri është kështu. Për fat të mirë, Dobrynya i përshtatet plotësisht vajzës, dhe ajo bëhet gruaja e tij.

Pastrimi në vizatim nga B. Gilvanov
Pastrimi në vizatim nga B. Gilvanov

Në një epikë tjetër, Dobrynya dërgohet në një mision diplomatik në Hordhi. Nastasya ka pritur për burrin e saj për dymbëdhjetë vjet, por më pas merr lajme të rreme për vdekjen e tij. Princi e detyron heroin të martohet me një hero tjetër, Alyosha Popovich. Dobrynya shfaqet në dasmë, e maskuar si bufe. Nastasya menjëherë njeh burrin e saj dhe e përqafon atë.

Nuk dihet nëse gruaja e Dobrynya e vërtetë ishte një luftëtare, por ai vetë, duhet të them, kishte një prirje të ashpër. Për shembull, ishte ai që e nxiti Vladimir të përdhunonte Rogneda, nusja e vëllait të Vladimir Yaropolk, para prindërve të saj. Për më tepër, besohet se ai i ktheu Novgorodians në Krishterizëm me forcë.

Vasilisa Mikulishna B. Olshanskiy
Vasilisa Mikulishna B. Olshanskiy

Motra Nastasya Mikulishna, Vasilisa, ishte në epose gruaja e boyarit Chernigov Stavr. Në një festë në Vladimir Stavr, i dehur, mburret me inteligjencën dhe forcën e gruas së tij. Shprehjet për krahasimin e Vasilisa me princin dhe shoqërinë e tij, ai nuk merr më lajkatarët, dhe Vladimir e vendos Stavr "në bodrumet e thella".

Me të mësuar për këtë, Vasilisa fillon një truk. Ajo maskohet si një e re Tatar, merr një ushtri me vete dhe, duke arritur në Kiev, kërkon të paguajë haraç për dymbëdhjetë vjet dhe princeshën si grua. Ky i fundit duhej të hiqte qafe princin, pasi konsiderohej një çnderim për të kaluar një grua të krishterë si një johebre.

Vasilisa Mikulishna S. Solomko
Vasilisa Mikulishna S. Solomko

Princesha dyshon se i riu në fakt është më shumë një grua, dhe ndan dyshimet e saj me babanë e saj. Princi organizon teste për Vasilisa për forcën, inteligjencën dhe shkathtësinë, dhe ajo del nga secila me nder. Vladimir duhet të luajë dasmën e vajzës së tij me një mysafir. Në festë "Tatar" ulet me një fytyrë të trishtuar. Princi thërret guselnikët, por loja e tyre nuk i përshtatet mysafirit. Pastaj Vladimir kujton se boyar Stavr është një muzikant i mrekullueshëm. Stavr sillet në festë. Vasilisa e thërret të shikojë skuadrën e saj dhe hapet atje. Pasi u ndryshua në veshjen e një gruaje, ajo kthehet me burrin e saj te Vladimir, dhe ai duhet të pranojë që Stavr nuk mburrej kot.

Vetëm mendoni, por Stavr gjithashtu ka një prototip të vërtetë, vetëm "në bodrume" nuk u përfundua nga Shën Vladimir, por nga Vladimir Monomakh. Por jo për të qenë i pasjellshëm, por për pjesëmarrjen në trazirat në Novgorod.

Mikula Selyaninovich
Mikula Selyaninovich

Nastasya dhe Vasilisa nuk janë vetëm heroina të njohura, por edhe vajzat e një heroi tjetër epik, heroit Mikula Selyaninovich. Vërtetë, babai i tyre nuk ndryshonte në luftën, të kënaqur me rolin e një plugu dhe faktin se herë pas here ai i vendoste heronjtë kalimtarë në vendin e tyre.

Ilya Muromets ishte gjithashtu e rrethuar nga mjedra. Në një nga epikat, ai krijon një djalë Sokolnik jashtë martese me heroin Zlatigorka; në një tjetër, gruaja e tij Savishna, e veshur me forca të blinduara, shkon në Kiev për të shpëtuar Ilya nga Tugarin gjarpri. Më në fund, në një nga epikat, Ilya Muromets po përpiqet të vrasë vajzën e tij heroike të paligjshme për çnderimin e nënës së saj (në versione të tjera, këtë e bën djali i tij). Muromets e vret atë pa pyetur emrin e saj.

Nastasya Korolevichna S. Solomko
Nastasya Korolevichna S. Solomko

Historia e mjedrës Nastasya Korolevichna, gruaja e heroit Danube Ivanovich, është dramatike. Danubi, së bashku me Dobrynya Nikitich, shkon në Lituani për t'u martuar me Apraksa, vajzën e mbretit Lituanisht, të cilit ai vetë i shërbeu më parë, për Princin Vladimir. Kur mbreti takohet me Danubin, ai është i guximshëm dhe e mbyll atë "në bodrume të thella", por Dobrynya mund skuadrën lituaneze, dhe mbreti duhet t'i japë Danubit dhe Apraksit.

Apraksa ka një motër më të madhe, Nastasya. Dikur Danubi e joshi atë dhe pothuajse e pagoi me jetën e tij, por princesha korruptoi xhelatët, dhe heroi ishte në gjendje të ikte në Kiev. Duke mbërritur në Apraksa, Danubi as nuk shikon drejt ish -dashnorit, dhe kjo e dëmton gruan. Ajo largohet nga shtëpia në polonisht.

Gjatë kthimit në Kiev, Danubi vëren një "gjurmë heroike", kap një hero të panjohur dhe hyn në një duel me të - në këtë drejtim, heronjtë epikë të Rusisë nuk ishin ndryshe nga kalorësit nga baladat evropiane. Duke mposhtur tashmë të huajin, Danubi merr një thikë për ta përfunduar atë, por kupton që ai sheh Nastasya. Ata shkojnë në Kiev së bashku për t'u martuar atje.

Danub Ivanovich dhe Nastasya
Danub Ivanovich dhe Nastasya

Në Kiev, Apraksa dhe Nastasya po luajnë një martesë të dyfishtë me dhëndërit e tyre. Në festë, Danubi dhe Nastasya marrin përsipër të mburren: ai është trim, ajo është e saktë në të shtënat nga dora. Danubi i vë një unazë argjendi në kokë për të provuar gruan e tij, dhe ajo hedh një shigjetë tri herë nëpër unazë. Pastaj Danub vendos të qëllojë veten në ring në kokën e Nastasya. Ajo lutet që të mos e bëjë këtë, sepse është shtatzënë, por përfundimisht ngrihet me një unazë, dhe Danubit i mungon dhe vret gruan e tij. Duke hapur barkun e saj, ai sheh se kishte një fëmijë të mrekullueshëm brenda Nastasya-këmbët e saj ishin deri në gju në argjend, krahët e saj ishin në bërryl të artë. Nga pikëllimi, Danubi hidhet mbi saberin e tij dhe nga gjaku i tij fillon një lumë.

Në përrallat, Ivan Tsarevich shpesh përballet me një vajzë të caktuar luftëtare. Ajo mund të performojë nën emrin Marya Morevna, Usonsha heroi, vajza Sineglazka ose Belalebed Zakharyevna. Në njërën prej komploteve, Ivan Tsarevich martohet me Morevna dhe zbulon se ajo po e mban rob Koshchein e Pavdekshëm. Nga keqardhja, princi i jep Koshchei një pije, dhe ai rimerr forcën e tij dhe shpëton, duke rrëmbyer vetë Marinë. Me ndihmën e tre vëllezërve të saj, princi liron gruan e tij.

Me shumë mundësi, livadhet ishin banorë stepë. Vizatim nga B. Gilvanov
Me shumë mundësi, livadhet ishin banorë stepë. Vizatim nga B. Gilvanov

Shumë studiues besojnë se imazhi i mjedrës në epikat ruse dhe përrallat lidhet me kontaktet midis rusëve dhe kumanëve. Vajzat polovtsiane supozohej të dinin çështjet ushtarake, dhe zakoni i dasmës përfshinte një duel midis nuses dhe dhëndrit. Princat rusë (dhe, ndoshta, edhe luftëtarë të thjeshtë) morën në mënyrë aktive nuset Polovtsian si gratë e tyre. Në mënyrë që martesa të njihej nga të dy popujt, në fillim ata e luanin atë sipas zakoneve Polovtsian, pastaj pagëzuan nusen dhe luanin një martesë sipas ritit rus.

Se si dukeshin vajzat e mjedrës është e vështirë të thuhet, sepse mosmarrëveshjet në lidhje me pamjen e Polovtsianëve nuk zbehen edhe sot e kësaj dite … Por princat rusë ishin të kënaqur me gjithçka.

Recommended: