Cilat nuse u konsideruan më të mirat nga dhëndërit rusë 300 vjet më parë, dhe me cilat vajza nuk u martuan

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Të mbeteshit të pamartuar ishte fatkeqësia më e keqe për një vajzë në Rusi. Zgjedhja e një nuseje në kohët e vjetra iu afrua me shumë kujdes, dhe martesa ishte shumë më e vështirë se sot. Përveç të dhënave të jashtme, kishte shumë kritere me të cilat kërkuesit zgjodhën atë të zgjedhurin e tyre. Për të qenë një nuse për t'u patur zili, dikush duhej të zotëronte shumë aftësi, edhe pse as kjo nuk garantonte një martesë të suksesshme.

I këndshëm dhe i zbehtë apo gjak dhe qumësht?

Kur flasin për vajzat ruse, shumë imagjinojnë një vajzë të fryrë, të fortë me një skuqje në faqe. Kështu i shohim shpesh në pikturat dhe fotografitë e vjetra. Po, puna e vështirë në tokë, në të cilën ishin angazhuar shumica e fshatarëve, ishte përtej fuqisë së të përkëdhelurit dhe të dobëtit.

Kur erdhi koha për t'u martuar, burrat u përpoqën të zgjidhnin një vajzë të trashë si grua. Mos e ngatërroni mendjemadhësinë me mbipeshën. Aktive, me muskuj të zhvilluar dhe një ngjyrë të mirë - ky është ideali i nuses ruse, e cila duhej të punonte në shtëpi, në kopsht, në fushë, të rrotullohej dhe endje, të lindte fëmijë dhe të kujdesej për ta. Një vajzë e hollë dhe e dobët vështirë se do të ishte në gjendje të përballonte të gjitha çështjet, sepse në ato ditë nuk kishte makina larëse, hekura, pelena, makina qepëse dhe "thjeshtësues" të tjerë të jetës së përditshme.

Përveç aftësisë për të punuar, kërkuesit ishin të interesuar edhe për aftësinë për të lindur fëmijë. Të gjithë kishin frikë të martoheshin në një rrokaqiell, siç e quanin një grua që nuk mund të lindte fëmijë. Sipas vëzhgimeve, hollësia e rëndë mund të nënkuptojë probleme me lindjen e një fëmije. Një legen i ngushtë shpesh çoi në vdekjen e nënës dhe fëmijës, pasi niveli i mjekësisë ishte larg nga ai modern. Por kuptimi i martesës është trashëgimtarët, lindja, një familje shterpe konsiderohej e mallkuar nga Zoti. Kështu që prindërit duhej të majnin vajzat e tyre në mënyrë që të martoheshin dhe të "ngatërronin" kokën e çiftëzuesit që ekzaminonte nusen.

Vajzat e holla dhe të dobëta kishin më shumë gjasa të sëmureshin. Konsumimi (emri i njohur për tuberkulozin pulmonar) ishte një nga simptomat e humbjes së rëndë të peshës. Dhe një pikë më e rëndësishme-vajza e dobët në shumicën e rasteve ishte nga një familje e varfër, ku nuk ishte e mundur t'i sigurohej asaj ushqim me cilësi të lartë dhe kalori të lartë. Kush ka nevojë për një njeri të varfër?

Vajzat që kishin shenja lindjeje në trup ishin gjithashtu pa fat. Sot kjo nishan pikant konsiderohet një dekorim individual, dhe më herët do të quhej një shenjë e shpirtrave të këqij.

Harrojeni dhëndërit

Gratë e pastreha kishin një shans të ulët për t'u martuar. Shuma e prikës ishte e një rëndësie të madhe për tërheqjen e kërkesave - sa më e shtrenjtë, aq më mirë. Ata nuk bënë sekrete nga prika, përkundrazi, ata folën për të me krenari, duke u përpjekur në çdo mënyrë të mundshme për të mbushur çmimin për nusen. Prosperiteti i familjes varej nga ajo që saktësisht do t'i ofrohej një dhëndri të mundshëm. Familjet e varfra mblidhnin rroba, pjata, liri, mbulesa tavoline, perde. Familjet e pasura i shtuan para dhe bizhuteri kësaj.

Ndërsa nusja po rritej, prika po priste në krahët në gjoks. Me zhvillimin e shoqërisë, ajo u zëvendësua gradualisht me para, trashëgimi, pasuri të paluajtshme. Një nuse, prika e së cilës ishte e pasur, mund të llogariste në një burrë po aq të pasur. Sidoqoftë, shumë shpesh prindërit u përpoqën të martoheshin me vajzën e tyre për një person fisnik, duke mos i kushtuar vëmendje gjendjes së tij financiare. Një vajzë e thjeshtë me një prikë të mirë dhe një dhëndër fisnik, por të varfër - ky është një shembull i gjallë i unitetit të pasurisë dhe titullit.

Mbi-pleq dhe shekuj

Sot, vështirë se dikush do të mendonte të merrte parasysh një vajzë tetëmbëdhjetë vjeçare për martesë. Dhe në ditët e vjetra, kur ata mund të martoheshin edhe në moshën 12 vjeç, ata do ta quanin atë një mbipeshë dhe çiftëzuesit nuk do të donin të merreshin me të. Nëse askush nuk kërkoi të martohej, e shihni, ajo është shumë zgjedhëse, ose ajo ka një karakter të keq. Dihet që Princesha Martha Mezentsova pagoi tepër të mëdha për ato kohë - pesëqind rubla - kompensim për dhëndrin, dhe gjithçka kështu që ai të martohej me mbesën e saj, Princeshën Avdotya, e cila ishte e famshme për prirjen e saj absurde.

Një vajzë që nuk mund të gjente burrë për veten e saj u bë një kokë shekullore, me flokë gri, flokë të pandalshëm-pseudonime të tilla të pakëndshme në Rusi iu dhanë vajzave të vjetra.

Që nga viti 1775, me dekretin e Sinodit, mosha e atyre që hyjnë në martesë u përcaktua ligjërisht: vajzat mund të martoheshin nga mosha 16 vjeç, dhe të rinjtë mund të martoheshin nga mosha 18 vjeç. Pa pëlqimin e prindërve, çifti nuk mund të martohej.

A doni të martoheni - studioni

Dekreti i parë që nuset dhe dhëndërit duhet të kenë të paktën një lloj arsimimi u lëshua nga Pjetri I në fillim të shekullit të 18 -të. Nuk kishte kërkesa të veçanta për vajzat, por ato duhet ta dinë letrën. Nusja duhej të ishte në gjendje të shkruante mbiemrin e saj, përndryshe "asaj nuk do t'i lejohej të martohej". Në 1714, dekreti mbi të paarsimuarit ndaloi martesën e fëmijëve fisnikë që nuk kishin një minimum njohurish.

Përfaqësuesit e klasave të ndryshme mund të ishin në marrëdhënie dashurie, por martesat midis tyre nuk u miratuan. Kulturologu V. Baidin vuri në dukje në librin e tij "Gruaja në Rusinë e Lashtë" se gratë shërbëtore ose fshatare, me rezultatin më të favorshëm, mund të konsiderohen "pakica", në fakt, konkubina ose gra të dyta. Në të njëjtën kohë, marrëdhënia u deklarua në kundërshtim me rregulloret e kishës.

Dallimet në statuset e klasave çuan në faktin se çështjet e dashurisë mbetën "truke" që nuk çuan në martesë. Edhe pse një grua e zakonshme mund të martohej me një fisnik dhe të merrte një titull. Sot është e pamundur të thuhet se sa të shpeshta ishin martesat, si ajo mes tyre Konti Sheremetev dhe aktorja e shërbëtorit Kovaleva-Zhemchugova.

Shërbejini Perëndisë - Mos u martoni

Gratë shkuan në manastir si me vullnetin e tyre të lirë, ashtu edhe si dënim për çdo shkelje. Tsarevna Sophia, motra e Pjetrit I, gruaja e tij e parë Evdokia Lopukhina, Solomonia Saburova, gruaja e Dukës së Madhe Vasily III - këto janë vetëm disa nga gratë që u internuan në manastir.

Tërheqja vullnetare u praktikua gjerësisht. Për shembull, Murgu Efrosinya i Polotsk u ofendua nga Krishti.

Arsyet që i shtynë gratë në një veprim të tillë mund të jenë të ndryshme - nga besimi i furishëm në përpjekjet për t'u fshehur nga disa probleme. Por në çdo rast, duke u nisur për në një manastir dhe duke zëvendësuar gëzimet e jetës së kësaj bote me lutje dhe një jetë të izoluar, kjo kategori vajzash u largua nga "baza" e nuseve.

Nuset moderne nuk kanë frikë të eksperimentojnë me veshjet e dasmës. Deri në pikën që kërkuesit e mundshëm thjesht mund të ikë nga dasma.