Video: Augustus Pugin - arkitekt i shekullit XIX që ëndërroi të jetonte në Mesjetë dhe krijoi Big Ben
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17
Në epokën e revolucionit industrial, në epokën e pirjes së duhanit të makinave dhe ekspozitave të arritjeve industriale, ai u përpoq të kthente Anglinë në Mesjetë, dhe bashkëkohësit e tij - në Krishterizmin e vërtetë. Një romantik dhe një ëndërrimtar, Augustus Pugin kishte një dorë në krijimin e ndërtesave kryesore në Britaninë e Madhe, duke mos dashur as famë as pasuri në këmbim …
Të tridhjetat e shekullit XIX - koha e revolucioneve: politike, kulturore, shkencore … Pasioni për idetë socialiste e përshkon shoqërinë nga bohemët në punëtorët gjysmë të shkolluar dhe banorët e lagjeve të varfra. Londra po mbytet nga smogu i shkaktuar nga fabrikat dhe fabrikat. Shpikje të reja shfaqen çdo ditë, nëse jo çdo sekondë, disa prej të cilave janë të destinuara të ndryshojnë rrjedhën e historisë, të tjera - të mbeten në errësirë. Makinat po përparojnë - tmerruese, pirja e duhanit, gjëmimet …
Arti i asaj kohe u dominua nga eklekticizmi, një stil i rëndë, pretendues gjeorgjian, referenca ndaj historizmit dhe motiveve ekzotike. Arkitektura e Londrës ekzistonte, në fakt, në dy forma: ishin shtëpitë luksoze të të pasurve me llaç dhe kolona - dhe banesat e shëmtuara të mbushura me njerëz të të varfërve. Shumë arkitektë, inxhinierë dhe artistë po kërkonin një rrugëdalje nga kjo situatë, duke u përpjekur të zgjidhnin problemin e pamjes arkitektonike të Britanisë së Madhe. Por pak prej tyre ishin aq radikal sa Augustus Pugin.
Augustus Weltby Northmore Pugin lindi në 1812 në familjen e emigrantit francez Charles Auguste Pugin, një arkitekt, edukator, artist grafik dhe dekorues i cili e konsideroi Revolucionin Francez dhe përmbysjen e monarkisë si tragjedia kryesore e jetës së tij. Dhimbjen për një të kaluar të bukur, por të humbur, ai e kaloi gjatë gjithë jetës së tij - së bashku me talentin e tij artistik që trashëgoi, por djali i tij e interpretoi atë ndryshe.
Augustus Pugin u rrit duke mbikëqyrur punën e babait të tij si ilustrues i librave mbi arkitekturën gotike.
Në moshën pesëmbëdhjetë vjeç, ai mori pjesë në krijimin e mobiljeve për Kështjellën Windsor. Pastaj ishte dekorimi i peizazhit në Teatrin Mbretëror në Covent Garden, një përpjekje për të organizuar punëtorinë e tij të mobiljeve, një burg borxhi, një martesë të lumtur, vdekjen e prindërve të tij, gruas dhe … konvertimit në katolicizëm.
Ishte një veprim i guximshëm në Anglinë Protestante, ku, sipas anekdotës, lidhja e të njëjtës gjini është më e preferueshme se martesa me një Protestant. Por Pugin nuk u ndal në konvertimin në katolicizëm.
Në njëzet e katër, ai botoi me shpenzimet e tij veprën historike dhe filozofike "Kontrastet" (ose "Kundërshtimet"). Ai krahasoi jo vetëm arkitekturën gotike me atë moderne, por edhe protestantizmin me katolicizmin, duke sugjeruar se rënia e tij bashkëkohore në moral është e lidhur drejtpërdrejt me "tragjedinë e Reformacionit".
Ai e konsideroi arkitekturën si një shprehje të cilësive shpirtërore të njerëzve, dhe nëse kultura dhe feja përcaktojnë pamjen e ndërtesave, atëherë e kundërta është gjithashtu e vërtetë - një mjedis në stilin e periudhës para reformës do të formojë në mënyrë mistike një të re, të pastër, personalitet shumë shpirtëror dhe ndryshojnë shoqërinë.
Revolucioni Industrial, me makinat e tij tymosëse dhe punëtorët e varfër, ai e konsideroi një pasojë të drejtpërdrejtë të Reformacionit. E thënë thjesht, Augustus Pugin propozoi që të rindërtohet plotësisht Britania e Madhe në përputhje me parimet mesjetare dhe kështu të kthehet njerëzimi në rrugën e duhur.
Në dëshirën e tij për t'u kthyer në Mesjetë, Pugin ishte afër urdhrit Nazareas (një bashkësi artistësh gjermanë që jetonin në përputhje me rendin e punëtorive artizanale mesjetare) dhe lëvizjes Pre-Raphaelite, por iu afrua problemit në të njëjtën kohë të dy naive dhe në një shkallë më të madhe.
Me gjithë tërheqjen drejt historizmit, Pugin besonte se elementët teknikë, strukturat mbështetëse, thonjtë dhe fiksuesit e tjerë nuk duhet të dekorohen dhe fshihen - përkundrazi, në arkitekturën mesjetare ata luanin një rol funksional dhe dekorativ.
Për veten, gruan dhe fëmijët e tij të dytë, ai ndërtoi një shtëpi të famshme gotike me pamje nga deti. Thuhet se nga dritarja e bibliotekës ai shpesh shihte anije në ankth dhe ishte gjithmonë gati të vinte në ndihmë me varkën e tij "Carolina". "Duhet jetuar për hir të arkitekturës dhe një varkë," tha ai. Për marinarët e plagosur, Pugin organizoi një strehë - me shpenzimet e tij.
Ai mund t'i jepte këpucët një lypësi dhe të vazhdonte në këmbë, punonte si një njeri i pushtuar, por nuk ndoqi para dhe nuk kërkoi të bënte njohje të dobishme. Duke realizuar ëndrrat e tij për arkitekturën e vërtetë të krishterë, Augustus Pugin aspiroi të ishte një i krishterë i vërtetë vetë.
Pavarësisht nga absurditeti në dukje - përpara në të kaluarën! - pikëpamjet e tij patën jehonë te katolikët që kishin nevojë për kishat e tyre në Angli. Në moshën tridhjetë vjeç, ai kishte krijuar formën dhe dekorimin e brendshëm të të paktën njëzet e dy kishave dhe tre katedraleve.
Në vitet 1830, Pugin punoi me arkitektin Charles Barry për të hartuar ndërtesën e Parlamentit Britanik në Londër - ai krijoi më shumë se një mijë vizatime të dekorimit të brendshëm.
Pugin, një vizatues i shkëlqyer, projektoi zbukurime për dritaret e xhamit, tekstilet, pllakat, letër -muri - të gjitha me një prekje të veçantë mesjetare.
Në 1851 ai punoi në Oborrin Mesjetar për Panairin Botëror, por ndërtesa kryesore në jetën e Augustus Pugin ishte përpara.
Charles Barry, i cili po kryente rindërtimin e Pallatit Westminster pas zjarrit në 1852, iu drejtua Pugin për ndihmë - njëra nga kullat nuk po funksiononte. Pak para kësaj, Pugin kishte kaluar disa muaj në një azil për të sëmurët mendorë, ku përfundoi si rezultat i një "prishje nervore" - kjo frazë e paqartë fsheh pasojat e shumë viteve të punës së palodhur dhe depresionit për shkak të vdekjes e gruas së tij të dytë, dhe probleme të kujtesës, dhe, sipas Sipas disa studiuesve, forma neuro e sifilisit, e cila në Angli në ato vite ishte e lehtë për t'u infektuar. Në momentin e ndriçimit - apo ndriçimi hyjnor? - Pujin skicoi siluetën e kullës së orës …
Ai vdiq në moshën dyzet vjeç, duke mos parë kurrë mishërimin e planit të tij dhe duke mos ditur që krijimi i tij u bë një "kartë thirrëse" e vërtetë e Britanisë së Madhe.
Trashëgimia e Augustus Pugin është një mori kishash katolike në të gjithë Anglinë, tekste filozofike mbi arkitekturën dhe fenë, ide domethënëse në fushën e ndërtimit dhe dekorimit, ndërtesa kryesore që janë bërë "marka" britanike dhe dy djem që vazhduan punën e babait të tij.
Recommended:
Pse gratë shtatzëna dhe gratë në punë në Mesjetë mbanin rripa pergamene dhe çfarë përshkruhej në këto pajisje
Pesëqind vjet më parë, jo të gjithë mund të mburreshin se kishin një gjyshe; shumica e grave thjesht nuk kapërcyen një prag të caktuar moshe. Dyzet deri në gjashtëdhjetë përqind të grave në punë në Mesjetë vdiqën gjatë ose menjëherë pas lindjes. Nuk është për t'u habitur që gratë shtatzëna ishin gati për gjithçka për të shmangur këtë fat të trishtuar. Nuk kishte nevojë të mendohej për një përparim në fushën e mjekësisë dhe obstetrikës, ata iu drejtuan fuqive më të larta
Bukuria e Belle Époque: Fakte kurioze për kohën e fundit të shekullit të 19 -të dhe fillimit të shekullit të 20 -të
Fundi i shekullit XIX dhe fillimi i shekujve 20 u quajt Epoka Belle. Pastaj Evropa erdhi në vete pas luftës Franko-Prusiane dhe njerëzit ishin të kënaqur me ndjenjën e lirisë pas betejave të përgjakshme. Belle É poque u bë një kohë e lulëzuar për ekonominë, shkencën, artin
Erë e keqe, pushime pompoze dhe kënaqësi të tjera të jetës në kështjella që datojnë në Mesjetë
Mos u mashtroni nga të gjithë filmat që ndonjëherë portretizojnë Mesjetën si një "kohë të artë". Për të mos përmendur fshatarët, jeta e përditshme e madje edhe fisnikërisë, të cilët sapo zotëronin kështjellat, nuk ishin aspak si festat pa ndërprerje dhe luftimet e ndritshme. Jeta në kështjella, madje edhe për klasën e lartë, nuk ishte aspak e rehatshme. Cilat janë dhomat e errëta, të errëta dhe të zymta të ndriçuara dhe të ndriçuara, të ndriçuara nga qirinj të ndezur dhe një erë të keqe të përhapur në kështjellat e aristokratëve? Pra, le të kalojmë në njërën prej tyre
Pse në Mesjetë njerëzit nuk besonin vërtet se toka ishte e sheshtë, dhe pse shumë besojnë sot
Sot, pavarësisht zhvillimit të shkencës dhe arsimit, ka ende njerëz që besojnë se planeti ynë Tokë është një disk i sheshtë. Mjafton të shkosh në internet dhe të shkruash frazën "Tokë e sheshtë". Madje ekziston një shoqëri me të njëjtin emër që mbron këtë ide. Ne tregojmë se si ishin vërtet gjërat në Antikitet dhe në Mesjetën Evropiane
Mjekësia e shekullit të kaluar: 20 fotografi të frikshme të instrumenteve mjekësorë dhe metodat e trajtimit të shekullit të kaluar
Mjete të çuditshme mjekësore, procedura të frikshme dhe qasje të çuditshme për të shëruar pacientët. Ne i kemi mbledhur të gjitha këto në rishikimin tonë kushtuar mjekësisë së shekullit të kaluar. Duke parë këto fotografi, mbetet të marr frymë lehtësim se sot gjithçka është ndryshe