Qytetarët e Zi të Perandorisë Ruse: Nga erdhën dhe si jetuan

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Nuk ka aq pak njerëz me prejardhje afrikane që jetojnë në Rusi. Shumë besojnë se ata filluan të bashkohen me radhët e rusëve vetëm në fund të shekullit të njëzetë, kur studentët nga Afrika dhe Kuba filluan të vijnë në Bashkimin Sovjetik dhe më pas në Federatën Ruse. Në fakt, Perandoria Ruse kishte zezakët e saj. Vërtetë, hyrja në vend nuk varej nga vullneti i tyre më shpesh.

Abram Petrovich

Njeriu më i famshëm i zi në Rusinë para-revolucionare është stërgjyshi i Pushkinit, Ibrahim Hannibal, një inxhinier ushtarak. Shumë njerëz e dinë historinë e saj. Djali i një sundimtari afrikan, vasal i sulltanit turk, ai dhe vëllai i tij u kapën gjatë konfliktit midis vasalit dhe suzerenit të tij dhe përfunduan në Kostandinopojë. Nga atje djemtë u dërguan në Moskë nga ambasadori rus. I mbushur me simpati për historinë e princërve jashtë vendit, Pjetri I u bë kumbari i tyre (në Moskë, djemtë u pagëzuan në Ortodoksi). Vëllezërit quheshin Abram dhe Alexey. Mbretëresha polake u bë kumbara e princave.

Disa vjet më vonë, Ibrahimi, i cili zgjodhi mbiemrin Hanibal (për nder të komandantit të famshëm), u arsimua në Francë. Ai shërbeu pak në ushtrinë franceze si praktikë, pasi u plagos, ai doli në pension dhe u kthye në Rusi - ku përsëri hyri në ushtri. Shtë interesante, në jetë, Hannibal goditi me një kombinim të humanizmit të jashtëzakonshëm ndaj shërbëtorëve të tij (për shembull, ai ndaloi që ndëshkimi trupor të zbatohej ndaj tyre) dhe mizori mizore ndaj gruas së tij, për të cilën ai ishte xheloz dëshpërimisht dhe madje shkoi për torturë.

Ibrahim Hannibal ndërtoi Kanalin Kronstadt dhe gjatë ndërtimit ai hapi një spital për punëtorët, dhe më vonë një shkollë për fëmijët e tyre. Ai gjithashtu rindërtoi shumë fortifikime ushtarake në kufi me Suedinë. Pas vdekjes së Pjetrit, Hanibali u mësoi matematikë dhe vizatim nënoficerëve në Pernov (siç quhej atëherë Pärnu Estonez).

Ibrahimi dhe vëllai i tij nuk ishin fëmijët e vetëm të zinj në oborrin e Pjetrit. Perandori u argëtua shumë nga afrikanët e vegjël dhe atij iu shërbyen disa faqe të zeza të blera në lindje.

Arapet e Gjykatës Perandorake

Shërbëtorët e parë të zinj u shfaqën në oborrin e nënës së Romanovit të parë, murgeshës Martha. Por ky pozicion u fiksua nominalisht vetëm njëqind vjet më vonë, në fillim të shekullit të tetëmbëdhjetë. Në nëntëmbëdhjetë, ajo ndryshoi dhe filloi të quhet "Arabi i Gjykatës Perandorake" - tani jo vetëm afrikanët, por edhe emigrantët nga rajonet e tjera jugore u pranuan për postin. Nën Katerinën, kishte dhjetë moore në shërbim, nën Aleksandrin - njëzet, por kurrë nuk kishte aq shumë prej tyre.

Rëndësia e pozicionit ishte kryesisht përfaqësuese: në oborrin rus, arapët nuk ishin as skllevër as skllevër, por qytetarë të huaj në shërbim dhe në këtë mënyrë demonstruan aftësitë e zotërisë së tyre mbretëror. Ata kishin një pagë të lartë. Arapët panë disa mysafirë në zyrën mbretërore, hapën dyert në hyrje të mbretërve dhe mbretëreshave për të ndihmuar, dhe gjithashtu, duke filluar nga mbretërimi i Nikolai Pavlovich, ata blenë dhe vendosën dhurata nën pemën e Krishtlindjes. Disa e shohin këtë si një letër gjurmuese nga kukudhët e zinj që shoqëruan versionin holandez të Santa Claus në Krishtlindje, ndërsa të tjerët e shohin atë si një kujtesë simbolike të magjistarëve të tokave të nxehta që i sollën dhurata Jezusit të porsalindur.

Në gjysmën e dytë të shekullit XIX, arabët e Gjykatës Perandorake morën uniformat e tyre.e cila përfshinte pantallona mëndafshi të kuqe dhe një shall të ngjeshur mbi supe. Sa i përket origjinës së "arabëve" të zinj, ata shpesh ishin amerikanë, për shembull, mjeshtri i madh i një prej lozhave masonike amerikane, Nero Prince. Ndonjëherë fëmijët e "arabëve" vazhduan karrierën e baballarëve të tyre, veçanërisht pasi "arabët" shpesh vinin në punë menjëherë me familjet e tyre.

Rekrutimi ishte shumë burokratik. Ata kërkuan, përveç paraqitjes së një peticioni, sjellje të mira dhe paraqitje të paraqitshme, një certifikatë lindjeje ose një listë zyrtare të shërbimit, një certifikatë të kryerjes së shërbimit ushtarak në shtëpi, një leje qëndrimi. Vetëm të krishterët u pranuan - pse burimi kryesor i "arabëve" ishin Shtetet e Bashkuara, dhe jo disa vende më të afërta gjeografikisht si Turqia. Për më tepër, kishte kërkesa shumë të rrepta për rritje: u punësuan vetëm ata të gjatë.

Pas revolucionit, disa nga "Arabët e Gjykatës Perandorake" mbetën në Rusi, dhe disa u larguan për në atdheun e tyre historik ose emigrimin, nëse familjet e tyre nuk vinin nga Shtetet e Bashkuara. Fëmijët e njërit prej maurëve të Carit, George Maria, luftuan gjatë Luftës së Madhe Patriotike.

Nga rruga, sipas dekretit të Nikollës I, çdo skllav i zi që shkeli në tokën ruse automatikisht u bë i lirë dhe ishte e ndaluar ta skllavërosh atë. Ky dekret u lëshua njëzet vjet para heqjes së skllavërisë për fshatarët rusë. Alexander Herzen shkroi: "Pse është e nevojshme të jesh i zi në mënyrë që të jesh burrë në sytë e carit të bardhë? Apo pse ai nuk i bën të gjithë skllevërit në negativë?"

Abhazi i Zi

Nga 1810 deri në 1917, Abkhazia ishte pjesë e Perandorisë Ruse. Ajo u bashkua në kërkimin e mbrojtjes nga Perandoria Osmane, megjithatë, duhet thënë, nuk ishte gjithmonë një zonë paqësore. Për shembull, në vitet gjashtëdhjetë të shekullit XIX, një kryengritje e madhe shpërtheu në të për shkak të pakënaqësisë me reformat fshatare, pas së cilës Abkhazët u zhvendosën masivisht në vetë Turqinë nga e cila paraardhësit e tyre u përpoqën të shpëtonin.

Në Abkhazia, dhe gjatë viteve të qëndrimit të saj në Perandorinë Ruse, si para ashtu edhe pas, jetonte komuniteti i tij me origjinë afrikane. Ata jetojnë në disa fshatra fqinjë, dhe askush nuk e di me siguri se si paraardhësit e tyre përfunduan në Abkhazia. Sipas një versioni, ata mbërritën atje në shekullin e shtatëmbëdhjetë, sipas një tjetri - vetëm në nëntëmbëdhjetë. Sidoqoftë, gjatë gjithë shekullit të nëntëmbëdhjetë ata ishin nënshtetas rusë. Origjina e saktë e paraardhësve të tyre mund të përcaktohet vetëm duke përdorur analiza gjenetike, por versioni më i popullarizuar ka të bëjë me Etiopinë.

Versioni më romantik i mbërritjes së afrikanëve në Abkhazia tingëllon kështu. Dikur skllevërit drejtoheshin nga një anije osmane. Ai u shkatërrua nga një stuhi, por skllevërit arritën të shpëtojnë dhe të fitojnë lirinë (pasi që çdo njeri i zi që shkeli në tokën ruse, siç kujtojmë, u bë i lirë me ligj). Vërtetë, asnjë rrugë e vetme përgjatë së cilës turqit zakonisht importonin skllevër nga Afrika nuk kalon bregun e Abkhazisë.

Dihet se në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë, të gjithë zezakët në Abkhazia flisnin abhazisht dhe e konsideronin veten një larmi abhazeze. Ata tradicionalisht u martuan me vajzat vendase në të njëjtën mënyrë që u martuan me zezakët nga komuniteti. Abkhazianët përreth gjithashtu nuk i perceptuan ata si të huaj. Zyrtarët rusë që vizituan punësuan me kënaqësi abkhazianët e zinj si "araps", duke imituar oborrin perandorak.

Në kohën tonë, karriera e afro-rusëve është më e larmishme. Vajza e një kryeministri, një aktori nga një familje atletësh, një mjek i dështuar. Aktorët e zinj të Rusisë dhe fatet e tyre.