Shakatë popullore sovjetike (dhe jo vetëm) që janë në të vërtetë disa shekuj të vjetra

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Disa shaka konsiderohen klasike sovjetike, të tjerat janë Hollywood klasik. Dhe ata që janë mësuar t'i dëgjojnë që nga fëmijëria, me siguri do të habiten se sa të vjetra janë këto shaka. Veryshtë shumë interesante se si dukeshin më parë dhe si kanë ndryshuar me kalimin e kohës.

Grekët e lashtë, spartanët dhe të urtët

Objektet e shakave midis grekëve të lashtë ishin shpesh dy kategori: spartanët dhe urtarët e ditur. Në rastin e spartanëve, kursimi i tyre shpesh u tall. Për shembull, grekët pohuan se spartanët rritin mjekrën sepse është falas. Më kujton një anekdotë sovjetike se pse hebrenjtë kanë hundë kaq të mëdha, apo jo?

Sa për njerëzit e mençur, shakatë me pjesëmarrjen e tyre kujtojnë shaka sovjetike për intelektualë dhe zyrtarë të dekurajuar nga një përplasje me jetën reale. Për shembull, kishte një anekdotë për një urtë që vendosi të hiqte një gomar nga të ngrënit. Dhe ai pothuajse arriti ta bëjë atë, duke zvogëluar ngadalë pjesën e barit - por kur i urti arriti një teh bari, gomari papritmas vdiq. Nuk është e vështirë të kujtosh një anekdotë nga koha cariste, ku një cigan po bënte të njëjtën gjë me një kalë, dhe një sovjetik për një shkencëtar sovjetik i cili pothuajse arriti të transferojë gradualisht një punëtor të palodhur në fuqinë e dritës së diellit (ajri, veprat e Leninit - ka mundësi të ndryshme), por që, për fat të keq, vdiq para se të përfundonte eksperimenti.

Shakatë për thjeshtësit e drejtpërdrejtë ishin gjithashtu të njohura. Në kohët sovjetike, ata u shndërruan në anekdota për gratë, Chukchi dhe fermerët kolektivë - ishin këto kategori njerëzish që u caktuan nga folklori sovjetik për të luajtur rolin e thjeshtarëve. Kështu, në një shaka të lashtë greke, djali vjen tek balsamuesit për të marrë trupin e përpunuar të babait të tij, dhe ata pyesin - për ta gjetur atë midis trupave të tjerë - çfarë shenjash të veçanta kishte. Djali përgjigjet: "Ai kollitet gjatë gjithë kohës". Në kohët sovjetike, një e ve erdhi pas trupit dhe vuri në dukje belbëzimin si shenja të veçanta. Sidoqoftë, vlerësimi i heroinës së anekdotës shpesh zbutet - ajo paraqitet e humbur nga pikëllimi, dhe anekdota kthehet në një histori të kategorisë "si e qeshura ashtu edhe mëkati". Grekët ishin më të pamëshirshëm dhe kurrë nuk bënë rezerva të tilla, por motivet e lashta greke mund të gjenden jo vetëm në anekdotat sovjetike. Të gjithë e dinë shakanë vulgare popullore nga filmat amerikanë: "A është kjo një armë në xhepin tuaj apo jeni kaq të lumtur që më shihni?" Për herë të parë tingëllonte në komedinë e lashtë greke "Lysistratus", vetëm në vend të pistoletës ata përmendën një shtizë nën një mantel.

Nga rruga, përgjigja popullore në pyetjen "Si (për të bërë diçka)?" - "Heshtje!" gjithashtu kthehet në një anekdotë të lashtë greke. Sipas tij, berberit iu desh të përditësonte modelin e flokëve të një tirani (sundimtari) të pashoqërueshëm. Kur berberi pyeti me mirësjellje se si ta priste, klienti u përgjigj vetëm: "Në heshtje".

Khoja Nasreddin si një sinjal se është koha për të qeshur

Khoja Nasreddin është një personazh popullor në shaka të popujve që flasin turqisht, nga ujgurët kinezë tek turqit e Ballkanit. Përrallat e aventurave të tij kanë qarkulluar që nga shekulli i trembëdhjetë. Interestingshtë interesante se në disa nga këto histori Khoja Nasreddin shfaqet si një njeri mahnitës dinak dhe i urtë, ndërsa në të tjerat ai rezulton të jetë një thjeshtësi e pabesueshme. Ndoshta, përmendja e Khoja Nasreddin mund të shërbejë vetëm si një shënues që historia e treguar do të jetë qesharake dhe nuk ka të bëjë fare me realitetin.

Në njërën nga këto histori, Nasruddin po kërkonte diçka në pluhur në derën e shtëpisë së tij. Kalimtarët e pyetën se çfarë po kërkonte. "Unaza", ishte përgjigjja e tyre."Por ku e hodhe saktësisht?" - "Në shtëpi" - "Pra, pse nuk po shikon në shtëpi?" “Darkshtë errësirë atje, por dritë këtu. Easiershtë më e lehtë të kërkosh këtu! " Në kohët sovjetike, e njëjta anekdotë u tha për një pijanec që kërkon çelësat e rënë gjatë natës nën një llambë. Regjistrimet kanë ndryshuar, por komploti mbetet i njëjtë.

Problemi i burokracisë është më i vjetër nga sa duket

Shprehja "Provoni se nuk jeni deve" zakonisht konsiderohet një citim nga dialogu humoristik sovjetik kushtuar burokracisë vendase. Sidoqoftë, dialogu u bë në bazë të një anekdote nga koha e Stalinit, në të cilën kafshët, duke dëgjuar se NKVD do të arrestonte deve, shpërndaheshin në të gjitha drejtimet. Mund të mos jenë deve, por vërtetojeni pas arrestimit tuaj!

Sidoqoftë, për herë të parë fraza u regjistrua me shkrim në një koleksion tregimesh nga poeti persian Saadi, "Gulistan", në shekullin XIII. Në njërën nga tregimet, dhelpra është e tmerruar sepse devetë merren me forcë në punë. Kundërshtimit se ajo nuk është deve, ajo përgjigjet se nëse njerëzit ziliqarë e tregojnë atë si një deve, ajo do të vdesë para se të provojë të kundërtën. Pasi në Evropë, anekdota fiton një shije: dhelprat janë mashkullore në shumë gjuhë evropiane, dhe një frikë tipike mashkullore futet në anekdotë - në versionin evropian, devetë kapen në beqar.

Por kjo histori gjithashtu ka një komplot prototip, vetëm pa deve. Në një version edhe më të vjetër, për punë të detyruar, njerëzit kapin gomarë dhe dhelpra është në panik, sepse njerëzit nuk janë në gjendje të dallojnë një gomar nga një dhelpër - veçanërisht, gjë që është e qartë nga konteksti kur ata janë me nxitim për të përmbushur urdhri i mbretit.

Disa shaka ndryshuan props, por jo gjeografinë

Në koleksionin e folklorit rus nga Afanasyev, mund të gjeni një shaka:

"Natën, një trokitje në dritare: - Hej, pronarë! Keni nevojë për dru zjarri? - Jo! Çfarë lloj dru zjarri gjatë natës?! Në mëngjes ata zgjohen - pa dru zjarri."

Tashmë në vitet nëntëdhjetë të shekullit të njëzetë, dru zjarri në anekdotë u zëvendësua nga gomat e makinave.

Anekdotat tregojnë vërtet për epokën në të cilën ato janë të njohura, shumë më tepër se librat e tjerë. Ju e kuptoni këtë kur e dini me çfarë po bënin shaka qytetarët e Rajhut të Tretë: shaka hebraike, shaka kundërshtare dhe humor të lejuar.

Teksti: Lilith Mazikina.