Pse është e përcaktuar në disa fe të lëshosh dhe të mbash mjekër, ndërsa në disa të tjera është e ndaluar

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Pse hebrenjtë, myslimanët dhe të krishterët ortodoksë mbajnë mjekër, por katolikët dhe budistët jo? Flokët e fytyrës dhe kokës janë shumë të rëndësishme në pothuajse të gjitha fetë. Për praninë ose mungesën e mjekrës, shkelësit mund ose mund të përballen me përjashtimin nga komuniteti ose ndëshkime të tjera të rënda. Dhe nga pikëpamja e disa emërtimeve, mungesa e mjekrës së një burri mund të barazohet me mungesën e ndonjë pjese tjetër të fytyrës së tij.

Mjekra nga pikëpamja e feve të Lindjes dhe Judaizmit

Në Egjiptin e lashtë, njerëzit duhej të rruheshin. Faraonët, është e vërtetë, mbanin mjekër, por ishte artificiale - prej leshi ose flokësh, të ndërthurur me fije të arta. Ky bizhuteri ishte një simbol i fuqisë supreme, ishte i lidhur në mjekër, dhe jo vetëm nga burrat. Edhe mbretëresha-faraoni Hatshepsut, për të theksuar statusin e saj të lartë, mbante mjekër të tillë. Brahma, një nga tre perënditë supreme në hinduizëm, shpesh përshkruhet me mjekër të gjatë të bardhë që simbolizon urtësinë dhe përjetësinë e qenies.

Por budizmi, së bashku me heqjen dorë nga kënaqësitë sensuale, përshkruan ndjekësit dhe heqjen dorë nga flokët në kokë. Në imitim të Budës, ithtarët e kësaj feje gjithashtu rruajnë mjekrën. Kjo eliminon nevojën për t'u kujdesur për flokët tuaj, që do të thotë se më shumë kohë dhe vëmendje mund t'i kushtohet vetë-përmirësimit të brendshëm. Përveç kësaj, në këtë mënyrë, budistët janë një hap më afër heqjes dorë nga identiteti i tyre.

Testamenti i Vjetër është këmbëngulës për mjekrën: nuk lejon të heqësh qafe atë, shoqëron rruajtjen me zinë ose poshtërimin. Për një kohë të gjatë, rruajtja e mjekrës ishte e barabartë me humbjen e nderit, prerja e mjekrës së dikujt konsiderohej një fyerje mizore.

Ai që rruan mjekrën largohet nga krijuesi, nga afërsia me imazhin dhe ngjashmërinë e tij. Midis Hasidimëve - ithtarëve të njërës prej rrymave në Judaizëm - rruajtja e mjekrës kërkon një shkëputje me komunitetin.

Sidoqoftë, në botën moderne, një hebre lejohet të zgjidhë çështjen e rruajtjes vetë, dhe nëse një person nuk e konsideron nivelin e tij shpirtëror, fetar të jetë mjaft i lartë, ai mund të heqë qafe flokët e fytyrës, vetëm, natyrisht, jo në Shabbat. Por tradita e mos rruajtjes për një muaj si një shenjë zie për një të dashur respektohet nga të gjithë.

Në një mënyrë apo tjetër, kujdesi për mjekrën dhe mbajtja e saj në një gjendje të rregullt inkurajohet, por pyetja nëse është e mundur të shkurtosh mjekrën konsiderohet nga teoricienët e Judaizmit në mënyra të ndryshme.

Mjekra në katolicizmin dhe ortodoksinë

Pikëpamjet e katolikëve dhe të krishterëve ortodoksë për veshjen e mjekrës ndryshuan edhe para ndarjes zyrtare të Kishës së Krishterë në 1054. Kjo ishte kryesisht për shkak të traditës - romakët e konsideruan mjekrën një tipar të barbarëve. Për një kohë të gjatë, çështja e "rruajtjes ose mos rruajtjes" nuk u rregullua nga kisha, por tradita ende i urdhëroi "Latinët" të ecnin pa mjekër. Që nga shekulli XII, priftërinjtë katolikë nuk u lejuan të lëshonin mjekrën, kjo u përcaktua nga Katedralja e Toulouse e 1119, por katër shekuj më vonë, papët tashmë i lejuan vetes të refuzonin të rruheshin.

Një mustaqe dhe një dhi hynë në modë dhe u konsideruan si një çështje krejtësisht e devotshme, shumë sundimtarë të Vatikanit iu përmbajtën këtij imazhi. Sa për murgjit katolikë, ata u udhëzuan jo vetëm të heqin qafe mjekrën, por edhe të rruajnë flokët në kurorë.

Mjekrat e lëmuara të latinëve u perceptuan nga të krishterët ortodoksë me dënim. Rrezatimi u njoh si i detyrueshëm për besimtarët, pasi ky është plani i krijuesit - që burrat të kenë mjekër, por jo për gratë.

Rruajtja, rruajtja e mjekrës, ishte e ndaluar nga librat e kishës dhe dekretet e katedraleve, në veçanti, Katedralja Stoglava e vitit 1551. Ata që shkelën mjekrën u kërcënuan me ndëshkime serioze: ata nuk i shërbyen një panikhida dhe magje, nuk ndezën qirinj në kishë.

Prandaj, ajo që bëri Pjetri I në kthesën e shekujve 17 dhe 18 duket të jetë një çështje vërtet madhështore - ai arriti të përmbysë qëndrimet dhe traditat shekullore përmbys në lidhje me atë që i përshtatet një të krishteri të mirë. U krijua një detyrë, e cila u ngarkohej atyre që preferonin të mbanin mjekër ndaj rregullave të reja - taksa është mjaft e konsiderueshme: për shembull, oborrtarët, zyrtarët, tregtarët dhe qytetarët paguanin gjashtëdhjetë rubla në vit, shërbëtorë, karrocierë - tridhjetë.

Sigurisht, në fillim ata murmuritën, u rebeluan, e mbajtën mjekrën e rruar në shtëpi në një gjoks për t'u varrosur me të - rruga për në mbretërinë e parajsës pa mjekër është e mbyllur. Por zakoni i rruajtjes zuri rrënjë shumë shpejt, megjithatë, priftërinjtë, dhjakët dhe peshkopët u përjashtuan nga kjo detyrë, të gjithë të tjerët duhej të paguanin një gjobë për shkeljen e dekretit të carit. Por skizmatikët nuk i njohën këto ndryshime. Sipas rregullave të Besimtarëve të Vjetër, një personi të rruar i ndalohet të hyjë në kishë, dhe nëse ai vdes pa u penduar për këtë mëkat, ai do të varroset pa një ceremoni.

Edhe tani, ndërsa seminaristët e zakonshëm supozohet të rruhen - për të dalluar veten nga ata që tashmë janë shuguruar, nxënësit që i përmbahen Besimtarëve të Vjetër lejohen të lënë mjekrat e tyre.

Mjekra në Islam

Sipas Islamit, nëse mjekra rritet, atëherë ky është plani i Allahut dhe duhet të vishet. Mjekra dallon një mysliman të devotshëm nga paganët, dhe gjithashtu nga gratë. Rruajtja e mjekrës konsiderohet një mëkat i madh, ose të paktën dënohet - shumë varet nga tendenca në Islam. Ai gjithashtu përcakton opsione të ndryshme për pikëpamjet dhe rregullat për çështjen e trajtimit të mjekrës. Lejohet të shkurtohet mjekra - nëse gjatësia tejkalon madhësinë e një grushti të shtrënguar. Ngjyrosja e mjekrës lejohet dhe madje inkurajohet.

Megjithatë muslimanët, si përfaqësuesit e besimeve të tjera, ndonjëherë duhet të plotësojnë kërkesat e shoqërisë. Në një numër vendesh, nëpunësve civilë u ndalohet të mbajnë mjekër, dhe ithtarët e Islamit duhet ta kenë parasysh këtë kur zgjedhin një profesion. Sipas shpjegimeve të hoxhallarëve rusë, mbajtja e mjekrës është fakultative. Vlen të përmendet se disa monarkë të shteteve islame preferojnë rruajtjen sesa mbajtjen e mjekrës, siç është mbreti Mohammed VI i Marokut.

Në çdo kohë, moda ka ndikuar në pamjen e një gruaje shumë më tepër sesa ajo e një burri, dhe në lidhje me flokët gjithashtu. Prandaj, traditat fetare shpejt u lanë rrugën modeleve të flokëve, të cilat iu paraqitën botës nga zonjat e famshme të së shkuarës.