Kafshët në imazhet e shenjtorëve: Pse St. Pranueshmëria e këmbës së një kali, pse është St. Brigitte është gjithmonë me dhelprën dhe çudira të tjera

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Me atë që thjesht nuk portretizojnë shenjtorët katolikë! Nga koka juaj në duart tuaja deri tek lulet e bukura. Në shumicën e rasteve, imazhet e tyre janë të kuptueshme: këto janë ose imazhe të mundimit të tyre, ose sferën e arritjeve të tyre. Por disa ikona, dritare me njolla dhe vetëm fotografi me shenjtorë ju bëjnë të doni të dini historinë, sepse mbi to shenjtorët komunikojnë me kafshët. Dhe kafshët janë gjithmonë interesante!

Një burrë me këmbë kali

Shën Eligius, i cili jetoi në Francë në shekujt 6-7, bëri një karrierë marramendëse nga një djalë nga një familje e varfër që arriti të merrte një punë si nxënës në një argjendar, në një prodhues bizhuterish personalisht për Mbretin Chlothar II dhe mjeshtrin të nenexhikut të tij. Sidoqoftë, ai përfundimisht braktisi zanatin e tij për një karrierë shpirtërore dhe vdiq peshkop i qyteteve Noyon dhe Tournai. Kishte ende shumë paganë midis frankëve në atë kohë, dhe Eligius i kushtoi shumë energji predikimit mes tyre.

Natyrisht, ai është përshkruar kryesisht me objekte të artizanatit të bizhuterive, por ka edhe imazhe më interesante - me këmbën e një kali në duar pranë një kali me tre këmbë, për shembull. Sipas legjendës, kur Eligius u përpoq të vendoste një kalë, djalli e pushtoi atë dhe ajo u tërbua dhe nuk iu dha. Atëherë shenjtorja e preu me qetësi këmbën e saj, hodhi thundrën veçmas nga kali dhe e vuri përsëri. Këmba u rrënjos për mrekulli në vend.

Grua me patë

Shën Farailda u betua për beqari si vajzë, por prindërit e saj nuk e morën seriozisht. Ata u martuan me të. Farailda mbeti besnike ndaj zotimit të saj, dhe kjo e zemëroi shumë burrin e saj, i cili këmbënguli në atë që ai e konsideronte të drejtat e tij martesore. Si rezultat, ai rrahu vazhdimisht gruan e tij. Ajo gjithashtu mund të vizitonte kishën e Faraild vetëm fshehurazi prej tij, natën vonë.

Disa vjet më vonë (mjaft shpejt) burri i saj vdiq, dhe Farailda iu përkushtua plotësisht lutjes dhe bamirësisë. Zakonisht ajo përshkruhet me një patë në duar ose në këmbët e saj. Sipas legjendës, një nga mrekullitë e saj ishte ringjallja e një patë tashmë të skuqur dhe pothuajse plotësisht të ngrënë - mbetën vetëm lëkura dhe eshtrat.

Njeriu që shkel sorrën

Sipas legjendës, Saint Expedit ishte një armen i lindur që bëri një karrierë për veten në ushtrinë romake. Një ditë ai besoi në Krishtin dhe vendosi të pagëzohej. Por një korb filloi të fluturonte rreth tij, duke përsëritur fjalën "nesër" (përplasje në latinisht). Pra, djalli u përpoq të shtyjë pagëzimin, në mënyrë që më vonë të gjejë një mënyrë për ta parandaluar atë plotësisht. Megjithatë Expedit nuk e dëgjoi sorrën, por e kapi, e hodhi në tokë dhe tha me vendosmëri: "sot!" Kjo është arsyeja pse shenjtori përshkruhet jo vetëm me një kryq në njërën dorë dhe një degë palme në dorën tjetër (simbole të krishterimit dhe paqes), por edhe me një korb nën njërën këmbë.

Qeni mbi kokën e mashkullit

Në 870, vikingët paganë danezë, të udhëhequr nga Ivar pa Kockë dhe Ubboy Ragnarsson, zbarkuan në bregun e Anglisë Lindore, ku sundonte mbreti i krishterë Edmund. Mbreti nxitoi t'i zmbrapsë danezët para se të hyjnë në tokat e tij, por u mund. Ata e kapën, e lidhën me një pemë dhe e qëlluan me hark, duke i shkaktuar shumë mundime. Më në fund, danezët hoqën kokën e mbretit dhe e hodhën në gëmushen e ferrave.

Kur vikingët lundruan dhe britanikët erdhën për trupin e mbretit të tyre, ata dëgjuan një qen duke ulëritur aty pranë. Pas zërit, subjektet e Edmund panë një qen ujku që ruante kokën e mbretit. Nuk kishte dyshim se natën qeni i përzuri ujqërit prej saj. Askush nuk e njohu qenin e ujkut nga erdhi, ishte e paqartë, kështu që ajo që ndodhi u shpall pa dyshim një mrekulli, dhe Edmund u portretizua me një kokë të shtrirë veç e veç dhe një ujk mbi të.

Gruaja dhe dhelpra

Jo të gjitha traditat e përshkrimit të shenjtorëve lidhen me ikonografinë. Disa kafshë janë shoqërues të vazhdueshëm, duke u shfaqur vetëm në pikturat dhe vizatimet e laikëve. Për shembull, Saint Brigitte me një dhelpër shpesh mund të shihet në imazhe moderne, ndërsa në ikonat dhe dritaret me njolla ajo do të jetë me atribute të ndryshme.

Saint (Reverend) Brigitte nderohet nga katolikët dhe ortodoksët, pasi ajo jetoi para ndarjes në Krishterizëm. Ajo ishte vajza e një mbreti pagan irlandez të quajtur Leinster dhe skllavit të tij të krishterë, një vendas Pictish. Nëna e Brigitte u konvertua në Krishterizëm nga vetë Shën Patriku. Brigitte vetë u pagëzua në moshën rreth pesëmbëdhjetë vjeç. Ajo ishte e famshme për mirësinë e saj dhe ishte gjithmonë gati për të ushqyer të uriturit. Përkundër faktit se nëna e saj ishte skllave, vetë Brigitte u rrit si princeshë.

Babai i saj kishte një dhelpër të preferuar të zbutur, e cila mund të kryente truke të ndryshme. Një herë ajo, e ngatërruar me një dhelpër të egër, u vra nga një oborrtar. Oborrtari do të ekzekutohej, por Brigitte bindi që të mos e vriste nëse ajo arrinte të nxirrte një dhelpër nga pylli jo më keq. Një dhelpër e egër doli nga pylli tek ajo. Brigitte, nën një mantel, e çoi në oborrin mbretëror, ku kafsha dha një shfaqje të vërtetë, duke ekzekutuar komandat jo më keq se vëllai i saj i vdekur. Oborrtari u lirua - dhe menjëherë pas kësaj, dhelpra u tërbua dhe iku nga pallati.

Ari duke tërhequr shkopinj tek një burrë

Një shembull tjetër i një tradite jo-ikonografike të përshkrimit është forma në të cilën Shën Gall shfaqet në stemat e qyteteve në Zvicër, Gjermani dhe Austri. Një ari është tërhequr pranë tij, duke mbajtur ose një degë ose një trung. Sipas legjendës, kur Gallus filloi të ndërtonte shtëpinë e tij të lutjeve, një ari erdhi tek ai natën. Shenjtori e urdhëroi atë të merrte dru për zjarr dhe ndërtim, dhe për punën e tij ai e ushqeu ariun me bukë. Sipas një legjende tjetër, ariu pranoi të punonte për Gallus pasi shenjtori nxori një gjemb nga putra e tij. Pas shpëtimit të mrekullueshëm të putrës, ariu gjithashtu ndoqi shenjtorin kudo, si një shërbëtor pas një mjeshtri.

Grua me dre

Përdori punën e kafshëve dhe shenjtoren Ida të Herzfeld. Atributet e saj përfshijnë zyrtarisht një dre që qëndron pranë saj. Vetë Ida ishte një e afërme e Perandorit Karli i Madh, u rrit në oborrin e tij nën mbikëqyrjen e tij personale. Ai gjithashtu e gjeti atë një burrë, Duka i Egbertit, duke i paraqitur pasuritë e mëdha Ida -s si një dhuratë martese. Martesa e Ida dhe Egbert ishte e lumtur, por burri i saj vdiq i pari dhe Ida u vendos mbi varrin e tij.

Ida nderohet si ndërtuesja e parë e një kishe prej guri në zonën e saj. Sipas legjendës, në vendin e ndërtimit ajo u ndihmua nga një dre, të cilin ajo më parë e kishte mbuluar me mantelin e saj nga gjahtarët. Ai mbante gurë të latuar në shpinë.

Një burrë me një merimangë

Shën Conrad është përshkruar tradicionalisht me një tas në dorën e tij, mbi të cilën ulet një merimangë. Konrad ishte prift dhe një herë gjatë sakramentit të Eukaristisë një merimangë ra në kupën e tij të verës. Ishte e pamundur të derdhësh verën, e cila tashmë ishte bërë gjaku i Krishtit, dhe Konrad e piu atë me një merimangë. Por merimanga mbeti e padëmtuar dhe doli me siguri nga goja e shenjtorit, pas së cilës ai u lirua në paqe. Dhe ata as nuk detyruan të ndërtojnë asgjë.

Një burrë me një luan

Ekziston një meme në internet: në foton e një autori të qartë mesjetar, një burrë mban putrën e një luani me sy të fryrë. Burrit i jepet një kopje: "Këtu është paga juaj", dhe luani - "Por kjo është një shkop". Komploti në vetvete është i njohur me përshkrimin jo ikonografik të Shën Jeronimit. Sipas legjendës, ai dikur u ul në portat e manastirit të tij, një luan i çalë iu afrua manastirit. Murgjit e tjerë u fshehën në tmerr, dhe Jeronimi zgjodhi të ekzaminonte luanin dhe gjeti një copëz në putrën e tij. Dhe, natyrisht, ai e tërhoqi atë. Leo e pëlqeu Jerome aq shumë sa vendosi të mos e linte. Murgjit, duke parë një gjë të tillë, kërkuan që ai të punonte jashtë ushqimit që ndahej me të. Jerome caktoi luanin të ruante gomarin e barrës së manastirit.

Një herë luani nuk e hoqi gomarin dhe grabitësit e vodhën atë. Murgjit kërkuan që luani tani të mbante dru zjarri në vend të gomarit. Jerome e rregulloi atë gjithashtu. Pas një kohe, luani pa gomarin e vjedhur në karvan, luftoi me të gjithë karvanin dhe e çoi triumfalisht në manastir.

Jo të gjitha historitë për shenjtorët e së kaluarës janë aq të lezetshme. Asketizmi i shenjtë mesjetar: Për kë e çuan veten gratë në të kaluarën në varr.