Shakatë popullore të pacensuruara, ose "fotografi popullore ruse", botuar në shekullin XIX

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Shtypjet popullore u shfaqën në Rusi në mesin e shekullit të 17 -të. Në fillim ata u quajtën "fotografi të fryazhsky", më vonë "çarçafë zbavitës", dhe më pas "fotografi të zakonshme" ose "njerëz të thjeshtë". Dhe vetëm nga gjysma e dytë e shekullit XIX ata filluan të quhen "Lubki". Dmitry Rovinsky dha një kontribut të madh në mbledhjen e fotografive, pasi kishte botuar koleksionin "Piktura Popullore Ruse". Në rishikimin tonë ka 20 printime të njohura nga ky koleksion, të cilat mund t'i shikoni pafund, duke zbuluar shumë gjëra interesante, të reja dhe interesante.

Tempora mutantur (koha ndryshon) është një fjalë e urtë latine. Në gjysmën e parë të shekullit të 20 -të, gjithçka që ishte e popullarizuar konsiderohej e padenjë për vëmendjen e njerëzve inteligjentë dhe të shkolluar, dhe vetë shkencëtarët e konsideruan poshtëruese të interesoheshit, për shembull, për printimet popullore. Në 1824, arkeologu i famshëm Snegirev, i cili shkroi një artikull mbi printimet popullore dhe synonte ta lexonte atë në një takim të Shoqërisë së Dashamirëve të Letërsisë Ruse, ishte i shqetësuar se disa nga anëtarët dyshojnë nëse Shoqëria mund të lejohet të flasë për një temë kaq vulgare, areale”.

Jo vetëm kaq, në vitet 1840 Belinsky duhej të mbronte fuqishëm Dahl nga aristokratët, të cilët e qortuan shkrimtarin për dashurinë e tij ndaj njerëzve të thjeshtë. "", - shkroi Belinsky.

Por edhe në atë kohë kishte përjashtime të lumtura - individë të cilët ishin në gjendje të kryenin vepra të vërteta heroike pavarësisht tabuve shoqërore. Një shembull i një arritjeje të tillë është puna e Rovinsky "Fotografitë popullore ruse".

"Fotografitë popullore ruse" - këto janë tre vëllime të një atlasi dhe pesë vëllime të tekstit. Një print popullor i ndritshëm i bashkëngjitet secilit tex. Vëllimi i parë i atlasit përmban "Përralla dhe fletë zbavitëse", i dyti - "Fletë historike", i treti - "Fletë shpirtërore". Atlasi u botua në vetëm 250 kopje për të shmangur censurën. Vëllimet e tekstit janë një shtojcë e atlasit. Tre të parët përshkruajnë imazhet e mbledhura në atlas. Duhet të theksohet se secili përshkrim është bërë në mënyrën më të detajuar, duke respektuar drejtshkrimin e origjinalit, duke treguar mostrat e mëvonshme, madhësia e figurës dhe metoda e gdhendjes. Në total, libri përshkruan rreth 8000 fotografi.

Vëllimi i katërt është material i vlefshëm për referenca të ndryshme që mund të kërkohen në vepër. Vëllimi i katërt i tekstit " - tha Rovinsky -". Gjysma e dytë e këtij vëllimi është një indeks alfabetik për të gjithë botimin.

Vëllimi i pestë ndahet në pesë kapituj: • Kapitulli 1. Piktura popullore, të gdhendura në dru. Gdhendje në bakër. • Kapitulli 2. Ku huazuan gdhendësit tanë përkthime (origjinale) për fotografitë e tyre. Poshib, ose stili, i vizatimit dhe kompozimit në pikturat popullore. Ngjyrosja e fotografive të vjetra popullore ishte shumë e kujdesshme. Shënime mbi fotografitë popullore në Perëndim dhe midis popujve të Lindjes, në Indi, Japoni, Kinë dhe Java. Piktura popullore, të gdhendura në mënyrë të zezë. • Kapitulli 3. Shitja e fotografive popullore. Qëllimi dhe përdorimi i tyre. Mbikëqyrja e prodhimit të fotografive popullore dhe censura e tyre. Censura e portreteve mbretërore. • Kapitulli 4. Gruaja (sipas pikëpamjeve të Bletës). Martesa. • Kapitulli 5. Mësimdhënia në vitet e vjetra. • Kapitulli 6. Kalendarët dhe almanakët. • Kapitulli 7. Lexim i lehtë. • Kapitulli 8. Legjendat. • Kapitulli 9. Argëtimet popullore. Dehja. Sëmundjet dhe ilaçet kundër tyre. • Kapitulli 10. Muzika dhe vallëzimi. Shfaqje teatrale në Rusi. • Kapitulli 11. Shaka dhe shaka • Kapitulli 12. Lista shaka për të huajt. Karikaturat e francezëve në 1812. • Kapitulli 13. Pelegrinazhi popullor. • Kapitulli 14. Fotografitë e publikuara me urdhër të qeverisë.

Edhe një tabelë kaq e shkurtër e përmbajtjes tregon për larminë e pafund të përmbajtjes së figurës popullore. Një shtyp i njohur për njerëzit zëvendësoi një gazetë, një revistë, një histori, një roman, një botim vizatimor - gjithçka që inteligjenca duhet t'i kishte dhënë, duke e parë atë si një nga vëllezërit e tyre më të vegjël.

Fotografitë popullore filluan të quhen printime të njohura në fillim të shekullit të 20 -të. Emri interpretohet nga shkencëtarët në mënyra të ndryshme. Disa besojnë se ky është një derivat i fjalës "bast", në të cilën u prenë fotografitë e para, të tjerët flasin për kuti të lira popullore, në të cilat u vendosën fotografi për shitje, dhe, sipas Rovinsky, fjala e shtypur popullore i referohet gjithçkaje që u bë në mënyrë të brishtë, keq, me rrahje.

Në Perëndim, fotografitë e gdhendura u shfaqën në shekullin XII, dhe ato ishin mënyra më e lirë për t'i përcjellë njerëzve imazhet e shenjtorëve, Biblën dhe Apokalipsin në fotografi. Në Rusi, gdhendja filloi në të njëjtën kohë me tipografinë: tashmë në librin e parë të shtypur "Apostulli", i cili doli në 1564, gdhendja e parë ishte bashkangjitur - imazhi i Ungjilltarit Luka në dru. Fotografitë e Lubok filluan të shfaqen në fletë të veçanta vetëm në shekullin e 17 -të. Kjo nismë u mbështet nga vetë Pjetri I, i cili regjistroi zejtarë nga jashtë dhe u pagoi atyre një pagë nga thesari. Kjo praktikë u ndal vetëm në 1827.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 18 -të, argjendarët në fshatin Izmailovo ishin të angazhuar në prerjen e dërrasave për fotografi popullore. Ata prenë fotografi në dru ose bakër, dhe fotografitë u shtypën në fabrikën e figurës së Akhmetyev në Moskë, pranë Shpëtimtarit në Spassky. Printuesit gjithashtu punuan në rrethin Kovrovsky, në provincën Vladimir, në fshatin Bogdanovka, si dhe në manastiret Pochaevsky, Kiev dhe Solovetsky.

Gdhendësit e vjetër morën temën për vizatimet nga imazhet në kisha ose nga muret e dhomave mbretërore. Në shekullin e 18 -të, shumë fotografi janë marrë nga fotografitë gjermane, franceze dhe italiane. Shumë shpesh, atyre iu shtua një tekst vendas, i cili ndonjëherë nuk i përshtatej aspak përmbajtjes së figurës.

Ishte e mundur të blini printime të njohura në Moskë në boshllëqet në Rrugën Nikolskaya, në Kishën e Nënës së Zotit Grebnevskaya, në Trinitetin e Fletëve, në oborrin e Novgorodit dhe kryesisht në Portën Spassky. Shumë shpesh ato u blenë në vend të imazheve prej druri, si dhe për mësimin e fëmijëve.

Në fillim, fotografitë nuk i nënshtroheshin censurës, por që nga viti 1674 ka pasur dekrete që ndalojnë fotografi të tilla. Por fotografitë popullore ende botoheshin dhe shiteshin, duke mos dashur të dinin për ndonjë ndalim apo dekret. Në 1850, me urdhrin më të lartë, Guvernatori i Përgjithshëm i Moskës, Konti Zakrevsky, urdhëroi mbarështuesit e fotografive popullore të shkatërrojnë të gjitha dërrasat që nuk kishin leje censure, dhe tani e tutje të mos i shtypin ato pa të. Në përmbushje të këtij urdhri, mbarështuesit mblodhën të gjitha dërrasat e vjetra të bakrit, i copëtuan në pjesë me pjesëmarrjen e policisë dhe i shitën për skrap në rreshtin e kambanës. Kështu pushoi së ekzistuari shaka popullore e pacensuruar”.

Vlerat historike kanë interesuar gjithmonë shkencëtarët. Pra ekziston sot 10 artefakte legjendare nga mitet e vendeve të ndryshme që arkeologët po kërkojnë deri më sot dhe mos e humbni shpresën për të gjetur.