Si i ndihmuan të vdekurit në Rusi të gjallët, ose bestytnitë më të zakonshme të varrimit

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Funerali dhe veprimet që i paraprinë këtij procesi në Rusi kanë qenë gjithmonë të varur nga shumë bestytni. Respektimi i rregullave u monitorua rreptësisht dhe të moshuarit u përpoqën të përcillnin tek pasardhësit e tyre njohuritë e tyre për fuqinë mahnitëse të të vdekurve dhe gjërat e tyre. Qëndrimi ndaj vdekjes në Rusi ishte i veçantë. Lexoni se për çfarë ishin në gjendje duart e të ndjerit, si e përdorën sapunin, me të cilin e lanë të ndjerin, çfarë është vdekja dhe çfarë fuqie posedonin rrobat e personit të vdekur së fundmi.

Duart magjike të të ndjerit, të afta për të lehtësuar sëmundjen

Duart e të ndjerit, sipas sllavëve, kishin një efekt shërues. Fshatarët trajtuan sëmundje të ndryshme me ndihmën e tyre. Ishte e nevojshme të mbash pëllëmbën e të ndjerit mbi vendin në trup që dhemb dhe në të njëjtën kohë të lexosh komplotin. Sa i përket përmbajtjes së komplotit, ai ishte standard. Ata ndryshuan vetëm emrin e sëmundjes që vuajti personi. Për shembull, nëse keni nevojë të heqni qafe dhimbjen e kokës, duhet të pëshpërisni: "Ndërsa dora jote ngriu, prapë ngrije dhimbjen time dhe dil nga koka ime". Gishti i vogël i dorës së majtë të të ndjerit kishte një efekt të veçantë shërues. Duhej të aplikohej në dhëmbin që dhemb dhe dhimbja u zhduk. Nuk dihet nëse këto rituale funksionuan. Por ato ekzistojnë, dhe duhet të ketë arsye për këtë.

Sikur ata lanë fytyrën me sapun nga të vdekurit dhe i çuan në gjykata

Sapuni i përdorur për të larë të ndjerin nuk kishte fuqi më pak magjike. Ky produkt higjienik është përdorur për të zgjidhur disa probleme mjekësore. Për shembull, pranë Vologda, sapuni "nga të vdekurit" u përdor për të trajtuar sëmundjet. Besohej se thith fuqinë e të vdekurve dhe mund të ndihmojë të gjallët të kapërcejnë fatkeqësitë dhe sëmundjet. Një person i sëmurë duhet të lahet me ta dhe në të njëjtën kohë të lexojë komplotin. Çështja ishte se njerëzit kërkuan sapun për t'i ndihmuar ata të lehtësonin dhimbjen, sepse i ndjeri nuk dhemb më. Dhe të gjitha sëmundjet duhet të kenë dalë së bashku me ujin me sapun, të treten në të dhe të mos shqetësojnë më atë që ka kryer ritualin.

Popujt Komi përdorën sapun nga të vdekurit për të trajtuar sëmundjet reumatike, verbërinë e natës dhe kallot. Besohej se emrat e të ndjerit mund të merrnin përfitime të veçanta. Ata gjithashtu bënë inhalime: një mbetje duhet të hidhet në sobë dhe pacienti duhet të ketë marrë frymë nga avujt shërues. Sapuni nga të vdekurit u përdor gjithashtu për qëllime kozmetike. Gratë e reja fshatare e përdorën atë për të përmirësuar gjendjen e lëkurës së tyre, nënat - për të larë fëmijët e tyre të dashur. Ata thanë që në këtë rast, fëmijët u bënë të bindur dhe pushuan së qeni kapriçioz. Me këtë sapun, zonjat e martuara qetësuan burrat e tyre të dhunshëm. Për më tepër, copat e sapunit të të ndjerit shpesh merreshin me vete në procedurat gjyqësore në mënyrë që gjyqtarët të ishin më të butë dhe të mos kalonin një dënim të ashpër.

Si muzgu ndihmoi bletarët dhe pse ata duhej të ecnin nëpër arkivol me një sëpatë

Në Rusi, ata kishin shumë frikë nga shpirtrat e këqij dhe u përpoqën t'i dëbonin. Kështu që shpirtrat e këqij nuk e shqetësuan të ndjerin, ishte e nevojshme të përdorni një sëpatë, e cila ishte një simbol i perëndisë Perun. Në disa rajone, u krye një ritual i veçantë: një nga të afërmit e të ndjerit mori një sëpatë në duart e tij dhe shkoi rreth arkivolit tri herë. Në këtë rast, tehu duhet të ishte drejtuar drejt të ndjerit. Kur përfunduan veprimet, ishte e nevojshme të ktheheshim në vendin ku filloi rituali dhe të godisnim arkivolin me prapanicën e sëpatës me gjithë fuqinë e tij. Atëherë nuk mund të kesh frikë se i ndjeri do të vuante nga truket e shpirtrave të këqij.

Kur bëri arkivolin, marangozi mori matjet e sakta nga i ndjeri. Ata thanë që arkivoli nuk duhet të ngushtohet, përndryshe i ndjeri do të ishte i pakëndshëm dhe i dhimbshëm. Dhe nëse madhësia është shumë e madhe, atëherë mund të çojë në vdekje në shtëpinë e të ndjerit. Për të matur saktë të vdekurit, ata përdorën një instrument të quajtur vdekje. Ishte një hekurudhë e prerë posaçërisht, në fakt një sundimtar, i cili matte dimensionet e të larguarve. Ishte e ndaluar të matesh njerëzit e gjallë, veçanërisht fëmijët, në muzg. Nëse shkelet, personi i matur mund të vdesë dhe fëmija ndalon së rrituri (dhe ky është opsioni më i butë). Kjo do të thotë, i ndjeri mund të merrte me vete ata që ishin matur me një muzg.

Më shpesh, ky instrument u vendos në arkivolin e të ndjerit. Por, për shembull, bletarët e rajonit të Kostroma shpesh u kërkonin të afërmve të tyre që t'u jepnin vdekjen e tyre. Besohej se ky artikull do të ndihmonte në parandalimin e turmës nga fluturimi në një host tjetër.

Fuqia e jashtëzakonshme e rrobave të të ndjerit, e cila ndihmon për të qetësuar një burrë dhe për t'u martuar

Rrobat e të ndjerit gjithashtu ishin të pajisura me prona të veçanta. Gratë u përpoqën të nxirrnin disa tela nga qefin dhe të qepnin rrobat e burrit të tyre, në mënyrë që ta zbusnin atë dhe ta bënin atë më të këndshëm, në mënyrë që ai të ndalonte ofendimin e gruas së tij. Nëse e veja donte të rimartohej, rekomandohej të zgjidhnin të gjithë butonat në rrobat e të ndjerit. Dhe në rastin kur të afërmit donin që vejusha të mos martohej përsëri, të afërmit e të ndjerit duhej t'i vinin një rrip fije.

Ritualet e popujve Komi që lidhen me të vdekurit janë interesante. Ato u kryen me qëllim sigurie dhe duhej të shmangnin vdekjen nga shtëpia. Besohej se është shumë e dobishme të prekësh thembrën e këmbës së majtë të të ndjerit ose të mbash çizmin e tij, ndërsa të prekësh tabanin. Ata thanë që ishte mirë të ulesh në vendin ku ishte arkivoli. Nuk kishte ndalime për të kaluar para arkivolit në momentin kur u krye. Por jo gjithçka është aq e thjeshtë. Që ndikimi të jetë pozitiv, duhet të ktheheni menjëherë dhe të shikoni në oxhak. Nëse ishte e pamundur ta bëni këtë, atëherë ishte e nevojshme të fërkoni gjoksin me rërë, e cila u rekomandua të merrte gjatë rrugës për në oborrin e kishës.

Nëse i ndjeri ishte një magjistar gjatë jetës së tij, atëherë procesi i varrimit ishte shumë i tmerrshëm. Njerëz të tillë u varrosën në tokat e përmbytura, dhe para kësaj, trupi u shpua me një shtyllë aspen. Koka, krahët dhe këmbët u prenë. Pas kësaj, varri u mbulua me gurë. Kjo u bë në mënyrë që magjistari të mos dilte dhe të mos i bënte dëm njerëzve.

Surpriza sot shkaktohet jo vetëm nga ritet pagane të lamtumirës me të ndjerin. Por gjithashtu ritet e mëvonshme të funeralit, kuptimin e të cilave njerëzit modernë nuk do ta kuptojnë.