Përmbajtje:
- Punëtori memecë që punuan për fashionistas
- Tullaci Louis 14, nga i cili erdhi moda për paruke dhe flokë të rremë gjermanë
- Pjetri I, i cili mbante parukë në vend të kapelës
- Si parukat e ushtarëve u mbrojtën nga plagët dhe morrat
- Gdhendësit që plotësuan kërkesën për flokë natyralë për shoqërinë e lartë
Video: Çfarë bënë gdhendësit në Rusinë para-revolucionare dhe pse gratë fshatare u dhanë flokët e tyre
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17
Fjala gdhendës, sipas fjalorit shpjegues, është një person që merret me gdhendje në dru ose thjesht pret diçka. Dhe në Rusinë para-revolucionare, kjo fjalë u përdor për t'iu referuar njerëzve që nuk kishin asnjë lidhje me aktivitete të tilla. Ata udhëtuan pa u lodhur nëpër vendin e gjerë dhe blenë flokë nga gratë fshatare. Dhe pastaj gërshetat luksoze gjetën përdorim të veçantë. Lexoni se ku shkuan flokët e blerë më vonë, çfarë bënë në punëtori budallaqe dhe si paruke mbrojtën ushtarët gjatë luftës.
Punëtori memecë që punuan për fashionistas
Gratë fshatare shpesh kishin flokë kafe të lehta. Ato ishin shumë të përshtatshme për ngjyrosje dhe për të bërë copa flokësh, zgjatje flokësh dhe paruke. Në ditët e vjetra, këto pajisje zbukuronin kokat jo vetëm të grave, por edhe të burrave. Përmendja e parë e mjeshtrave, atëherë e profesionistëve në prodhimin e parukave, daton në fund të shekullit të 18 -të në Rusi. Për të mos blerë produkte të shtrenjta në Evropë dhe për t'u bërë të pavarur në këtë fushë, u vendos që të hapen sa më shumë punëtori budallaqe të jetë e mundur dhe të punësohen njerëz të talentuar, më shpesh skllevër. Nga erdhi ky emër i çuditshëm? Nga fjala "memec", e cila nuk do të thoshte asgjë më shumë se një fije floku me gëzof.
Tullaci Louis 14, nga i cili erdhi moda për paruke dhe flokë të rremë gjermanë
Besohet se moda për paruke u ngrit gjatë mbretërimit të Pjetrit I, i cili solli këto pajisje në Rusi. Sidoqoftë, sipas historianëve, rezulton se edhe në mesin e shekullit të 18 -të, kishte njerëz midis fisnikërisë ruse që për fat të mirë mbanin flokë të rremë. Kjo ishte epoka kur Mbreti Louis XIV ishte trendsetter në Evropë. Ai u talos herët dhe u arratis me një parukë. Dhe më vonë ai futi flokët artificialë në kostumin e fisnikërisë. Paruket janë bërë tepër të njohura.
Arseny Bogatyryov, një historian që shkroi një vepër mbi ndikimin e Perëndimit në Rusi në shekujt 17-18, vëren se parukat u gjetën në Rusi edhe para 1665 (ky vit u shënua nga krijimi i Esnafit të Kompjuterëve në Moskë, detyrat e të cilëve përfshinin eksportin e flokëve). Sipas Bogatyrev, parukat ekzistonin në Rusi edhe para Pjetrit, ata thjesht e quanin një aksesor të tillë "flokë të rremë". Një historian tjetër, Iskra Schwartz, shkroi se përmendja e këtyre qimeve shumë të rreme u gjet në dokumentet arkivore, dhe regjistrimi daton në 1655. Aty thuhet se kujdestari i Princeshës Maria Ilyinichna pyeti diplomatët austriakë nëse kishin ndonjë mall për shitje.
Si përgjigje, atij iu ofruan si dhuratë flokët e rreme gjermane. Ky emër ishte veshur jo vetëm me emrin e vendit ku ishin bërë, por edhe sepse kishin një ngjyrë të lehtë. Në atë kohë, ky aksesor nuk ishte ende aq në modë, dhe flokët e fituar u përdorën për të bërë mbështetëse teatrale.
Pjetri I, i cili mbante parukë në vend të kapelës
Pjetri I ishte autori i shumë risive që pasqyronin orientimin e tij drejt Evropës. Kjo vlen edhe për paruke. Pjetri e detyroi aristokracinë të rruajë mjekrën dhe të vishet me kostume perëndimore, si dhe të përdorë flokë të rremë. Moda zuri rrënjë mjaft shpejt, përveç klerit, askush nuk ishte veçanërisht kundër. Grave u pëlqenin paruke, dhe burrat i mbanin me kënaqësi. Pjetri gjithashtu kishte një parukë, ishte bërë nga flokët e tij, dhe modeli nuk ishte shumë i gjatë. Mbreti kishte flokët e tij me gjatësi të mjaftueshme, kështu që erdhi tek një parukë në të ftohtin ekstrem - ai e përdori atë si një mbulesë koke.
Si parukat e ushtarëve u mbrojtën nga plagët dhe morrat
Pjetri e bëri të detyrueshëm mbajtjen e parukave për ata që shërbenin në ushtri. Disa qëllime u ndoqën këtu - estetike, por edhe më mbrojtëse. Rreshtimi i aksesorit ishte bërë prej pëlhure të dendur, dhe flokët ishin shumë niseshte. Prandaj, besohej se koka e ushtarit ishte e mbrojtur nga goditja nga shpata. Nëse shtoni një kapelë të kapur në një parukë pluhur, ju merrni një lloj përkrenareje që mund të përballojë edhe një saber. Me ndihmën e parukave, ata gjithashtu luftuan kundër morrave, të cilat i shqetësuan shumë njerëzit.
Ushtarët u rruan dhe parukat e tyre u dezinfektuan duke zier disa herë në javë. Sidoqoftë, nëse përfaqësuesit e gradave të ulëta tolerojnë në heshtje një aksesor që nuk u pëlqen, atëherë oficerët bënë çmos për të shmangur mbajtjen e parukave. Ata rritën flokët, bënë një perm dhe i pluhurosën flokët. Parukat në ushtri u anuluan nga Katerina II, një përkrenare e fortë prej bronzi u kthye.
Gdhendësit që plotësuan kërkesën për flokë natyralë për shoqërinë e lartë
Pra, ushtria kundërshtoi veshjen e parukave, por në shoqërinë laike ishte e kundërta: ata që duan të shfaqen mirëpritën kaçurrela dhe kaçurrela të rreme, bishta dhe kaçurrela, parukë flokësh dhe gërsheta. Fashionistat treguan parukat e tyre të shtrenjta me njëri -tjetrin. Në fillim, aksesori u porosit jashtë, ishte i shtrenjtë dhe jo shumë i shpejtë. Prandaj, punëtoritë vendase po bëheshin më të përhapura. Sallonet e parukerisë filluan të shfaqen, në të cilat mund të përjetoni plotësisht elegancën pariziane. Ata ishin të stafuar nga specialistë nga Franca dhe Rusët, të cilët u bënë francezë.
Vladimir Gilyarovsky besonte se pasi u shfuqizua skllavëria, arti i parukerisë filloi të zhvillohej me hapa të mëdhenj. Shumë ish-skllevër u bënë praktikues dhe parukierë të njohur. Nëse shikoni nga afër, fjala "floktar" në gjuhën origjinale nuk është aspak ai që pret flokët, por mjeshtri që bën paruke. Kërkesa e konsumatorit për kryeveprat e artit ishte vazhdimisht në rritje. Parukierëve iu desh të punonin shumë për të kënaqur të gjithë. Kjo është ajo ku gdhendësit erdhën në shpëtim. Njerëz të punësuar posaçërisht udhëtuan në fshatra të largët dhe blenë gërsheta të trasha të gjata nga gratë fshatare. Pothuajse për asgjë, gratë u ndanë me pasurinë e tyre - për një shall ose vathë të lirë, rruaza ose shirita. Pas kësaj, flokët shkuan në punëtori budallaqe, ku ata bënë paruke të shtrenjta për aristokratët.
Paruket përdoren edhe sot nga shumë njerëz, përfshirë të famshëm. Për shembull, flokët luksoze të këtyre aktorëve nuk janë krejt të vërtetë.
Recommended:
Pse gratë shtatzëna dhe gratë në punë në Mesjetë mbanin rripa pergamene dhe çfarë përshkruhej në këto pajisje
Pesëqind vjet më parë, jo të gjithë mund të mburreshin se kishin një gjyshe; shumica e grave thjesht nuk kapërcyen një prag të caktuar moshe. Dyzet deri në gjashtëdhjetë përqind të grave në punë në Mesjetë vdiqën gjatë ose menjëherë pas lindjes. Nuk është për t'u habitur që gratë shtatzëna ishin gati për gjithçka për të shmangur këtë fat të trishtuar. Nuk kishte nevojë të mendohej për një përparim në fushën e mjekësisë dhe obstetrikës, ata iu drejtuan fuqive më të larta
Pse gratë fshatare ruse refuzuan të martoheshin dhe në çfarë çoi kjo?
Antropologët argumentojnë se të gjitha format e farefisnisë që konsiderohen tradicionale nga shkenca moderne bazohen në shkëmbimin e lindjes së fëmijëve nga gratë. Po, në dritën e pikëpamjeve progresive, kjo është e vështirë të merret si e mirëqenë, por gjatë historisë, gratë kanë luajtur një rol. Kjo ndikoi në pozicionin e saj në familje dhe shoqëri. John Bushnell në librin e tij përshkruan një situatë që mund të konsiderohet si rebelim i gruas, sepse gratë fshatare ruse refuzuan të martoheshin, jo me
Si burrat u dhanë nofka grave të tyre në Rusi dhe pse gratë moderne do të ofendoheshin
Në Rusi, gratë quheshin ndryshe. Vajza është nga momenti i lindjes deri në martesë, e reja është e martuar, por nuk ka lindur fëmijë, gruaja është ajo që është e martuar dhe ka fëmijë, por jo zonja e shtëpisë, dhe një grua e madhe Me "Baba" i martuar nuk është një emër shumë poetik nga pikëpamja e modernitetit. Në disa zona, burrat gjetën fjalë të tjera për gjysmat e tyre. Jo, këto nuk janë "lepurusha" moderne, "zogj", "kukusiki", por emra krejtësisht të ndryshëm - të pazakontë për veshin e një personi modern, të ndritshëm
Si gratë u bënë konkubina në Rusi: Fakte për haremët fshatarë dhe cilët janë seralki
Në shërbëtorin e vjetër të Rusisë, disa shtresa të popullsisë ishin një lloj malli. Goditja më e rëndë ishin gratë fshatare. Ata bënë punë të vështirë në terren, punuan në shtëpi pa pushim, u kujdesën për anëtarët e familjes, në përgjithësi, jeta nuk ishte e lehtë për gratë. Sidoqoftë, ngjarja më e tmerrshme ishte rënia në haremin e një pronari tirani të tokës. Lexoni kush janë seralki, si ranë gratë e reja fshatare në haremët e pronarëve dhe si Konti i dashur Yusupov u bë i famshëm në këtë drejtim
Çfarë ishte e ndaluar për gratë fisnike ruse dhe çfarë fati i priste ata që u martuan kundër vullnetit të babait të tyre dhe ikën nga shtëpia
Jeta e grave fisnike ruse nuk ishte e thjeshtë dhe pa re, por ishte e mbushur me kufizime me të cilat përfaqësuesit e pronave të tjera nuk u përballën. Kishte ndalesa dhe konventa të ndryshme, shoqëria kishte një ndikim të madh dhe parimet morale kërkonin nga gratë respektimin e rreptë të të gjitha rregullave. Sidoqoftë, dashuria shpesh i shtynte zonjat e reja në vepra të çmendura. Për shembull, ata ikën nga shtëpia për t'u lidhur me të dashurin e tyre. Lexoni në material për martesat e fshehta dhe çfarë ndëshkimi i priste të dëshpëruarit