Përmbajtje:
- Pak histori
- Legjenda e Shën Guinefort
- Pozicioni zyrtar i kishës dhe legjendat nga e gjithë bota
- Guineforti i vërtetë ende ekzistonte
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17
Francesco Petrarca e quajti Mesjetën "Epoka e Errët" për një arsye. Ishte kjo periudhë e historisë që u bë e famshme jo vetëm për regresin e kulturës, artit, shkencës, "gjuetia e shtrigave", por edhe për rënien e përgjithshme shpirtërore. Nuk është çudi që ishte në atë kohë që ndodhi një incident që i dha historisë, ndoshta, një nga shenjtorët më ekzotikë. Kush dhe pse e kanonizoi zagarin e gjuetisë, i cili krijoi praktika vërtet demonike midis njerëzve?
Pak histori
Rreth gjysmës së dytë të shekullit të 13 -të, një murg Dominikan i njohur si Stephen of Bourbon filloi udhëtimin e tij nëpër Francën jugore. Ai dokumentoi një larmi herezish dhe bestytnish mesjetare, të cilat i kombinoi në një traktat të gjatë mbi besimin. Dokumenti u quajt De septem donis Spiritu Sancti ("Për shtatë dhuratat e Frymës së Shenjtë").
Duke folur për bestytni dhe idhujtari, Stefani rrëfen një incident në Dioqezën e Lionit. Ndërsa predikonte atje kundër magjisë dhe dëgjonte rrëfimet, ai mësoi diçka që e shqetësonte shumë. Shumë gra fshatare i thanë se po i çonin fëmijët e tyre në varrin e Shën Guinefort, një shenjtor për të cilin Stefani nuk kishte dëgjuar kurrë më parë. Kur murgu bëri hetime, ai u befasua dhe u tmerrua kur zbuloi se Saint Guinefort i supozuar ishte në të vërtetë … një qen!
Historia e përshkruar nga Stephen of Bourbon është vërtet dramatike. Në Dioqezën e Lionit, jo shumë larg fshatit të murgeshave me emrin Villeneuve, në pasurinë e Lordit Villars-en-Dombes, ishte një kështjellë e caktuar, pronari i së cilës kishte një djalë të vogël. Një herë, kur zoti, zonja dhe infermierja ishin larg djepit me fëmijën, një gjarpër i madh u zvarrit në shtëpi. Ajo ishte tashmë në krevat fëmijësh, kur zagari i pronarit, i quajtur Guinefort, e vuri re. Qeni u hodh menjëherë nën djep, duke e rrëzuar dhe kafshoi gjarprin.
E gjithë familja erdhi duke vrapuar drejt zhurmës. Ata panë një djep të përmbysur dhe një qen me gojë të përgjakur. Zoti, i tmerruar, mendoi se qeni e kishte vrarë foshnjën. I zemëruar, Villard nxori shpatën dhe vrau kafshën. Pas një çasti, ai dëgjoi një të qarë të mbytur të fëmijëve. Duke iu afruar djepit, zoti e ktheu atë dhe, për lehtësimin e tij, zbuloi se djali i tij nuk ishte lënduar. Por gëzimi ishte kalimtar, në momentin tjetër ai u kap nga pikëllimi dhe pendimi i thellë për vrasjen e pakuptimtë të shokut të tij besnik. Zoti Villard varrosi Guinefort dhe vuri gurë mbi varrin e tij, si një monument për qenin kurajoz.
Duke dëgjuar për veprën fisnike të qenit, fshatarët filluan të vinin tek varri i tij dhe t'i luteshin kur fëmijët e tyre ishin të sëmurë ose në rrezik. Me kalimin e viteve, disa rituale paragjykuese janë zhvilluar rreth vendit të pushimit të Guinefort. Njëra prej tyre konsistonte në vendosjen e një fëmije të sëmurë në një shtrat kashte pranë një varri të nderuar. Qirinj të ndezur u vendosën në kokën e foshnjës. Pastaj nëna la fëmijën dhe nuk u kthye derisa qirinjtë ishin djegur plotësisht. Shpesh shtrati i kashtës merr flakë dhe flakët e konsumojnë fëmijën. Në raste të tjera, fëmija i pafuqishëm u bë pre e ujqërve. Nëse fëmija mbijetoi pas gjithë kësaj, atëherë nëna e çoi në lumin më të afërt dhe e futi në ujë saktësisht nëntë herë. Vetëm nëse fëmija kalonte këtë ritual torturues dhe mbijetonte, besohej se gjithçka ishte në rregull.
Legjenda e Shën Guinefort
Etienne de Bourbon u tmerrua kur mësoi për këtë praktikë vërtet demonike. Në fund të fundit, ky ritual nuk thirri Zotin, por demonët. Ai gjithashtu besonte se lënia e fëmijëve në varr me qirinj të ndezur ishte e barabartë me vrasjen e foshnjave. Për më tepër, murgu u ofendua duke e rritur qenin në një kult, sepse ai besonte se kjo praktikë tallet me pelegrinazhin dhe nderimin e vërtetë të shenjtorëve kanonikë.
Stefani i Burbonit urdhëroi menjëherë shkatërrimin e tempullit të qenit. Një dekret u lëshua gjithashtu duke paralajmëruar se kushdo që kapet duke adhuruar Guinefort do të gjobitet. Megjithë ndalimin, qeni vazhdoi të nderohej si shenjtor. Nënat e fëmijëve të sëmurë vizituan vendin e varrimit të qenit për disa shekuj të tjerë. Vetëm në vitin 1930 u anulua përfundimisht nga Kisha Katolike, si festa e San Guinefort, ku shenjtori u paraqit si një gjysmë njeri, gjysmë qen.
Pozicioni zyrtar i kishës dhe legjendat nga e gjithë bota
Shën Guinefort nuk u njoh kurrë zyrtarisht nga Kisha Katolike Romake. Në fakt, kisha nuk miraton një nderim dhe adhurim të tillë të kafshëve. Kjo është idhujtari në formën e saj më të pastër.
Vetë historia e Shën Guinefort është shumë e dyshimtë. Për më tepër, kjo legjendë ka paralele në të gjithë botën. Në folklorin Uellsian, Mbreti Llywelyn i Madh kthehet nga një gjueti dhe zbulon fëmijën e humbur, një djep të përmbysur dhe qenin e tij Gelert, të lyer me gjak. Duke besuar se qeni vrau djalin e tij, Llywelyn nxjerr shpatën dhe vret qenin fatkeq në vend. Pastaj e gjen foshnjën të shëndoshë nën djep, dhe pranë tij është trupi i një ujku të ngordhur. Ekziston një histori e ngjashme, duke paralajmëruar pasojat e veprimit të nxituar në Indi. Isshtë mbi një mijë vjeç. Në këtë version, qeni zëvendësohet nga një manguzë, e cila vret gjarprin dhe mbron fëmijën. Fabula të ngjashme mund të gjenden në Azinë Juglindore, Kinë, Mongoli dhe Evropë.
Guineforti i vërtetë ende ekzistonte
Nëse qeni i Guinefort nuk ekzistonte kurrë, nga erdhi ai emër? Sipas hulumtimit nga Dr. Rebecca Rist nga Universiteti i Leximit, Guinefort në të vërtetë ekzistonte. Ishte një burrë. Një martir pak i njohur i krishterë që jetoi diku midis shekujve 3 dhe 4. Emri i tij ishte Guinefort. Ai u ekzekutua për predikimin e Krishterimit dhe vdiq si një martir i shenjtë në Pavia, në dioqezën e Milanos. Një monument për këtë shenjtor u ngrit atje dhe lindi kulti i nderimit për Guinefort të Pavia. Pastaj u përhap në të gjithë Francën dhe shërbeu si shfaqja e shumë vendeve të tjera të adhurimit. Historitë e jetës së Shën Guinefort janë të pakta, përveç se ai njihej si mbrojtësi i fëmijëve të sëmurë.
Historia, natyrisht, është kurioze, por jo aq e errët. Lexoni artikullin tonë historia e vërtetë e mëkatarit më të famshëm biblik: kush ishte Maria Magdalena në jetën reale.
Recommended:
Budallenjtë e shenjtë në Rusi dhe në kultura të tjera: të margjinalizuar të shenjtë ose të çmendur
Në thënien e vjetër që "në Rusi, budallenjtë e shenjtë janë të dashur", të çmendurit e shenjtë gradualisht u zëvendësuan nga "budallenjtë". Sidoqoftë, kjo është thelbësisht e gabuar. Fenomeni i marrëzisë, i përhapur në kohët e lashta në vendin tonë, mbante një funksion të rëndësishëm shoqëror dhe shpirtëror. Shtë interesante, përveç Rusisë dhe Bizantit, ka pak shembuj të këtij lloji në histori, megjithatë, në kultura të ndryshme ndonjëherë kishte margjinalë tronditës që u përpoqën të tërhiqnin vëmendjen ndaj normave shoqërore ose fetare, duke i shkelur ato publikisht
Qeni më i kujdesshëm në botë: Si u bë qeni i rrugës ndihmës për një grua 99-vjeçare
Kur punëtorët e larjes së makinave gjetën një qen të madh luftarak duke bredhur pa pronar pranë punës së tyre, ata vendosën ta kapnin. Qeni doli të ishte tepër i sjellshëm dhe i dashur - i shikoi njerëzit në sy, priti me bindje të lidhur në gardh dhe përshëndeti me natyrë të mirë të gjithë klientët me një bisht të tundur. Qeni u quajt Candy
Pse perandori pagan u kanonizua dhe si ndryshoi rrjedhën e historisë së krishterimit
Për disa shekuj, Krishterizmi vuajti nën sundimin e Perandorisë Romake. Të krishterët u arrestuan, iu nënshtruan torturave të tmerrshme, torturuan dhe gjymtuan, u dogjën në kunj. Shtëpitë e lutjeve dhe banesat e të krishterëve të zakonshëm u plaçkitën dhe u shkatërruan, dhe librat e tyre të shenjtë u dogjën. Perandori Kostandin i dha fund persekutimit fetar kur u ngjit në fron. Pse dhe si perandori pagan u bë shenjt mbrojtës i të krishterëve, dhe më vonë madje u kanonizua nga Kisha Ortodokse?
Kjo Kupanë, Anija e Shenjtë Dhe ku të kërkoni Gralin e Shenjtë?
Jo më kot Kupa e Kishës konsiderohet si një enë e shenjtë dhe një nga objektet më të rëndësishme të adhurimit. Dhe si mund të ishte ndryshe - në fund të fundit, ajo e merr origjinën nga vetë Kupa e Darkës së Fundit, nga e cila pinë Jezusi dhe apostujt morën kungim, dhe e cila humbi me kalimin e kohës. Dhe deri më tani, kërkimi për këtë faltore më të rëndësishme të të krishterëve - Graali i Shenjtë nuk ndalet
Pse Seraphim i Sarov u kanonizua me forcë dhe si ndikoi ky vendim në fatin e dinastisë Romanov
Midis turmës së shenjtorëve rusë, Seraphim i Sarov zë një vend të veçantë. Ai nderohet në të gjitha kontinentet nga të gjitha kishat ortodokse në botë. Ai ishte i zgjedhuri i Zotit, i dashuri i nënës së Zotit, një shembull shenjtërie, për të cilin ata thonë - "nga djepi në varr". Në të njëjtën kohë, autoritetet e kishës nuk e panë shenjtërinë e Murgut Seraphim - një nga problemet e kanonizimit të shenjtorit ishte arsyetimi i gabuar në lidhje me reliket. Por kanonizimi i Seraphim i Sarov, i kryer nga Perandori Nikolla II, praktikisht me forcë dhe