Njeriu me maskën e hekurt, strehimet e qenve dhe gjëra të tjera që Pjetri I gjeti si bashkëkohës

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Pjetri I është një nga sovranët më të famshëm rusë në botë. Ende - ai zuri fronin mbretëror për një kohë të gjatë, kontaktoi në mënyrë aktive Evropën dhe, në përgjithësi, ishte një figurë e paqartë, por e ndritshme. Por pak njerëz mendojnë se shumë histori të njohura nga librat dhe filmat kanë ndodhur, edhe pse jo pranë Pjetrit, por me figurën e tij si një sfond historik. Për shembull, bashkëkohësi i Pjetrit ishte Njeriu me Maskë të Hekurt, i cili ishte fshehur në një burg francez.

Nëse i referohemi veçanërisht letërsisë, atëherë në kohën e Pjetrit (ai u bë zyrtarisht car në 1682, dhe vdiq në 1725) zhvillohet veprimi i romanit historik të Hugos "Njeriu që qesh" dhe cikli i romaneve të Sabatini për Kapitenin e Gjakut. Në kohën e Pjetrit, Daniel Defoe shkroi librat e tij "Jeta dhe aventurat e çuditshme të mahnitshme të Robinson Kruzo" dhe "Gëzimi dhe pikëllimi i Familjes Moll Flanders". Në kohën e Pjetrit, zhvillohet aksioni i filmit "Dyzet e shtatë Ronin", bazuar në historinë e vërtetë të hakmarrjes së samurajve që humbën zotërinë e tyre. Nga rruga, në të njëjtën kohë, doli një koleksion përrallash të përshtatura nga Charles Perrault, dhe Madame de Villeneuve shkroi "Bukuroshja dhe Bisha" në formën në të cilën e njohim, duke përdorur një nga komplotet endacake. Dhe madje edhe atëherë, Jonathan Swift u botua, megjithëse ishte ende larg shkrimit të librave për Gulliver.

Papët dhe shogunët japonezë

Gjatë mbretërimit të tij zyrtar, Pjetri gjeti gjashtë papë. Midis tyre ishin ata që nuk ishin të famshëm për gjestet e tyre kolosale historike. Pra, Papa Innocent XII u bë i fundit nga papët që mbanin mjekër (për të qenë i saktë, ishte një dhi). Papa Innocent XIII nuk ofroi ose lejoi askënd të ulet në praninë e tij, por vdiq nga një hernie e shpërthyer. Dhe Papa Klementi XI bekoi "mbretin e diellit" francez (po, ai ishte një bashkëkohës i Pjetrit) për të shkatërruar Huguenotët, gjë që çoi në mizori të tmerrshme gjatë shtypjes së një prej kryengritjeve. Ushtarët e mbretit shkatërruan mbi 450 fshatra, duke vrarë shpesh të gjithë ata që panë, pavarësisht nga mosha. Në një nga fshatrat, ata arritën të futnin treqind njerëz në një hambar - dhe i vunë zjarrin.

Kjo është në kontrast me faktin se në të njëjtën kohë në Japoni, e cila tradicionalisht u konsiderua nga evropianët si një vend me sjellje mizore, shogun Tokugawa Tsunayoshi miratoi një ligj për mirëqenien e kafshëve. Sipas këtij ligji, ishte e ndaluar të vriteshin qen dhe mace endacakë - një aktivitet mjaft i popullarizuar në mesin e të rinjve të pakujdesshëm. Për më tepër, tani e tutje, kuajt e rraskapitur nga puna nuk mund të vriteshin vetëm për faktin se ishin dobësuar.

Ligjet e mëposhtme ndaluan vrasjen e lopëve dhe disa kafshëve të tjera, të cilat e detyruan vendin të kalonte në vegjetarianizëm të detyruar, si dhe të bërtiste dhe të hidhte objekte ndaj qenve endacakë, edhe nëse ata vraponin rreth të lashtave ose i përtypnin në një tufë. Një fshat iu nënshtrua një dënimi ilustrues - rrahjes me shkopinj - për shkeljen e ligjit të fundit.

Dhe në mënyrë që rrugët të mos vërshonin nga qentë endacak, të çmendur nga lejueshmëria, u krijua për ta rrjeti i parë i strehimoreve në botë. Më i madhi strehoi dhjetëra mijëra kafshë. Sidoqoftë, kjo nuk ndihmoi - qentë ende vraponin nëpër rrugë. Disa sulmuan njerëzit dhe askush nuk guxoi të rimarrë viktimën e tyre. Kjo është dëshmia e një udhëtari gjerman i cili në atë kohë ishte në gjendje të vizitonte Edo. Të gjitha ligjet e Tsunayoshi u anuluan dhjetë ditë pas vdekjes së tij, strehimet u shpërndanë dhe qentë endacak u masakruan.

Nga rruga, ishte shogun Tokugawa Tsunayoshi ai që urdhëroi pronarët e dyzet e shtatë samurai të hapnin stomakun e tyre sepse ai sulmoi një zyrtar të moshuar me shpatë nga cepi. Samurai u hakmor ndaj zyrtarit, jo shogun. Edhe në epokën e Pjetrit, pati një mbretërim të shkurtër të një shoguni të vogël nga klani Tokugawa. Ai e dinte se si në moshën gjashtë vjeç, pasi kishte ftohur.

Sa i përket Klementit XI, ai, ndër të tjera, dërgoi një mision në oborrin e sundimtarit të Kinës, qëllimi i të cilit ishte të bindte të ndalonte ritualet tradicionale taoiste, budiste dhe konfuciane në të gjithë Kinën, sepse ato janë pagane. Çuditërisht apo jo, misioni dështoi dhe sundimtari i Kinës ndaloi murgjit katolikë, të përfaqësuar nga jezuitët, të ishin në Kinë kudo tjetër përveç Pekinit. Dhe Papa Aleksandri VIII kontribuoi në ruajtjen e librave dhe teksteve të tjera të shkruara nga mbretëresha suedeze sunduese Christina - ai i bleu ato për bibliotekën e Vatikanit. Kjo ishte e pazakontë sepse papët blinin rrallë libra të shkruar nga gra. Pothuajse kurrë.

Shkenca dhe arsimi

Shumë gjëra që na duken më moderne u shfaqën në kohën e Pjetrit të Madh. Ishte atëherë që merkuri në vend të vajrave filloi të përdoret në termometra të lëngshëm, në Angli Mbretëresha Anne personalisht lëshoi një patentë për një makinë shkrimi, në Francë ata ndërtuan pompën e parë të avullit për pompimin e ujit nga minierat, dhe matematikani gjerman Gersten krijoi atë llogaritje makinë, e cila, pas disa përmirësimeve, për shekuj me radhë do të përdoret nën emrin "makinë shtesë". Ishte në fakt një kalkulator mekanik.

Në të njëjtat vite, u shpik një pompë zjarri mekanike, një piano (më saktë, një piano - një klapsion me një tingull që mund të bëhej më i fortë ose më i qetë), një sizmograf. Edmund Halley testoi një kambanë zhytjeje. Dashamirët e energjisë elektrike ndërtuan makinat e para elektrike, deri më tani duke argëtuar publikun (dhe sponsorët e mundshëm) sesa përfitimin nga puna e tyre. Shtypja me ngjyra u shfaq në shtypshkronjë - me përdorimin e bojës së kuqe, blu, të verdhë dhe të zezë, e cila ishte e mjaftueshme për të përcjellë të gjitha nuancat e nevojshme.

Në Evropë, Lady Mary Wortley Montague po përhap vaksinat kundër lisë - ajo e mësoi atë nga evropianët që jetonin në Turqi, ku metoda e ndryshimit kishte ekzistuar për një kohë të gjatë. Në Francë, Madame de Maintenon, së pari një e preferuar, pastaj gruaja sekrete e mbretit, organizoi shkollën e parë konviktore laike për vajzat - Pjetri I gjithashtu erdhi për t'u njohur me rregullimin e saj.

Në matematikë, ndërkohë, ata dolën me ikona për numrin "pi" dhe për integralin, të cilin tani e studiojmë në shkollë. Duhet thënë se kishte shumë shkencëtarë të shquar midis bashkëkohësve të Pjetrit, si Njutoni, Leibniz, Leeuwenhoek dhe Halley. Në të njëjtën epokë, një traktat mbi pistilët dhe stamens u botua për herë të parë. Fjalë për fjalë.

Dhe gjithashtu u lëshua një punë e gjerë teologjike, duke provuar pse nuk duhet të gjuash për shtrigat. Kjo ndoshta lidhet me faktin se shtriga e fundit në Angli u dogj në atë epokë.

Vetmitar Alden

Nuk ishte vetëm Car Pjetri ai që ishte mizor me gratë e tij. Evropa ka kujtuar prej kohësh rastin e paparë të abuzimit të burrit të saj me një zonjë fisnike. Ne po flasim për historinë e të burgosurit të kalasë Alden. Mbreti i ardhshëm i Anglisë, George I, ishte fillimisht Zgjedhësi (Princi) i Hanoverit. Ai u martua me kushërirën e tij Sophia Dorothea, por ishte i pakujdesshëm dhe i pasjellshëm me të, dhe nëna e tij e trajtoi hapur nusen e saj.

Si rezultat, Sophia Dorothea filloi një lidhje me një shoqe të fëmijërisë të së njëjtës moshë, Duka i Königsberg. Ai u përpoq ta vidhte atë nga shtëpia e burrit të saj gjatë natës - dhe u zhduk pa lënë gjurmë. Nuk ka dyshim se ai thjesht u vra. Por gjysma e Evropës po e kërkonte si rezultat - zhdukja e dukës së re bëri shumë zhurmë. Georg Ludwig iu përgjigj të gjitha pyetjeve në frymën se ai nuk ishte i detyruar të mbante një sy mbi disa lloj dukesh.

Në të njëjtën kohë, ai e quajti hapur gruan e tij jobesnike, i mori asaj të gjithë pronën e saj, i dha asaj një divorc dhe e burgosi në Kalanë Alden. Ai e ndaloi atë të komunikonte me të afërmit, përfshirë fëmijët. Pas shumë vitesh të një jete të trishtuar (madje edhe shëtitjet ishin të ndaluara!) Sofia Dorothea vdiq nga gurët në fshikëzën e saj të tëmthit. Historia nuk mbaroi me kaq. Kufoma nuk u varros për një kohë të gjatë, thjesht u palos në bodrum. Për më tepër, duke qenë tashmë mbreti i Anglisë, ish-burri i saj shprehu zemërim ndaj vajzës së tyre të zakonshme, Mbretëreshës së Prusisë, për faktin se ajo guxoi të shpallte zi për nënën e saj.

Lindja (dhe Jugu) është një çështje delikate

Shkëputja e famshme e Dahomey Amazons - një ushtri e vetëm grave luftëtare - u krijua nga mbreti i parë i Afrikës Dahomey pas krijimit të Dahomey si një vend. Meqenëse, sipas besimeve afrikane, vetëm gratë e familjeve mbretërore kishin të drejtë të mbanin armë nga gratë, ato u pranuan në shkëputje përmes një martese: secila Amazon konsiderohej gruaja e mbretit. Me disa, ai madje hyri vërtet në një marrëdhënie intime. Thashethemet popullore preferuan të pohonin se me të gjithë, por në fakt, mbreti, me sa duket, nuk ishte i kënaqur me një turmë zonjushë. Jo të gjithë fqinjët ishin të gatshëm të pranonin shfaqjen e një shteti të ri të pavarur.

Ishte gjatë mbretërimit të Pjetrit në Japoni që u lejua përkthimi i disa librave evropianë - por vetëm atyre të përkushtuar ndaj shkencave të sakta dhe natyrore. Një përparim ndodhi edhe në trillime: shkrimtarët Asai Ryoi dhe Ihara Saikaku shpikën drejtime të reja në prozë. Në të njëjtën kohë, Asai në fakt e shpiku romanin ashtu siç e kuptojmë këtë zhanër. Për më tepër, ishte një roman social kushtuar padrejtësisë së qëndrimeve shoqërore (të paktën disa prej tyre). Saikaku, nga ana tjetër, filloi të shkruajë histori kushtuar plotësisht ndjenjës së dobësisë së të gjitha gjërave. Ky zhanër është bërë një klasik në letërsinë japoneze.

Në Indi Gobind Singh themeloi Sikizmin, një fe çuditërisht progresive në kohën e saj. Sikizmi ndaloi detyrimin e vejushave për të kryer vetëvrasje, i lejoi gratë të mësojnë të mbajnë armë dhe futi të brendshme tek ndjekësit e saj. Mjerisht, edhe në kujtesë, Peter Singh u vra - Sikët u rebeluan kundër fuqisë së Mughals të Madh, një dinasti myslimane me origjinë turke, dhe kryengritja u shtyp brutalisht.

Në Perandorinë Osmane, disa sulltanë u zëvendësuan në fron. Dy prej tyre ishin veçanërisht të rëndësishme. Sulejmani II, para se të bëhej sulltan, kaloi më pak se dyzet vjet në një burg të veçantë të rehatshëm për princat, ku ai ishte i angazhuar ekskluzivisht në regjistrimin dhe dekorimin e Kuranit. Pasi u bë sulltan, ai bëri vetëm atë që kërkoi që të kthehej përsëri në robëri. Sidoqoftë, ai vdiq katër vjet më vonë.

Ahmed III, i cili sundoi dy sulltanë nga Sulejmani, shkoi në të njëjtën mënyrë si Pjetri I, vetëm pa u përfshirë personalisht. Ai dërgoi njerëz besnikë në Paris, misioni i të cilëve ishte të studionin teknologjitë dhe institucionet vendore për t'i sjellë ata në shtëpi. Punimet shkencore në fusha të ndryshme u përkthyen me qëllim në turqisht, dhe përkthimet u shtypën në shtypshkronjat e reja të krijuara. Ambasadorët sollën gjithashtu tulipanë dhe mani tulipani në Stamboll. Për shumë vite, dashuria e turqve për këto lule u bë pothuajse më e nxehtë se ajo e holandezëve.

Nga rruga, gjatë epokës së Luftës së Madhe Turke të Pjetrit, e cila filloi me hetmanin Kozak Peter Doroshenko, duke dashur të ruante pavarësinë nga polakët dhe rusët e mëdhenj, e deklaroi veten një vasal të Turqisë.

Botë e re

Gazetat filluan të botohen në kolonitë britanike amerikane, si në Rusi dhe Austri. Një banore e një prej kolonive Mary Rowlandson u vodh nga indianët. Ajo u mbajt rob për njëmbëdhjetë javë derisa u shpengua. Maria nuk u befasua dhe shkroi një libër të madh për përvojën e saj të titulluar "Fuqia dhe mirësia e Zotit: Një histori e rrëmbimit dhe lirimit të zonjës Mary Rowlandson". Kjo mënyrë e ripërpunimit të përvojave traumatike është bërë tradicionale në Amerikë, dhe vetë libri është provuar të jetë një burim i vlefshëm informacioni për etnografët e ardhshëm. Nga rruga, jo vetëm për njerëzit autoktonë të Amerikës, por edhe për zakonet e kolonialistëve puritan.

Në Brazil, trolli kryesor në historinë e këtij vendi, poeti Gregorio de Matus Guerra, i ka ardhur fundi i udhëtimit tokësor. Ai vazhdimisht shkruante poezi duke kritikuar dhe tallur fjalë për fjalë të gjitha shtresat e shoqërisë, si dhe përfaqësuesit e tyre individualë. Për poezi ai madje u internua në Angola (në Afrikë - kjo është në hemisferën tjetër nga Brazili), por ai shpejt arriti të kthehej përsëri. Vërtetë, atij iu ndalua zyrtarisht të studiojë poezi. Dhe në atë kohë ai ishte shumë i sëmurë.

Disa minuta para vdekjes së tij, poeti u kërkoi dy priftërinjve të qëndronin në të dy anët e shtratit të tij, pas së cilës ai tha me një fytyrë të kënaqur se "ai po vdiste midis dy grabitësve, si Jezu Krishti gjatë kryqëzimit", dhe hoqi dorë fantazmë, duke mos lejuar priftërinjtë të shprehin siç duhet shakatë e tyre të indinjatës ashtu.

Jo vetëm Pjetri I ishte epoka e mbretit: Çfarë ndodhi në Evropë dhe Azi kur Ivan Tmerri sundoi në Rusi.