Si u varrosën monarkët rusë dhe pse nuk u varrosën

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-17 17:24

Njësia frazeologjike franceze noblesse oblige mund të përkthehet fjalë për fjalë si "detyra fisnike detyron". Si askush tjetër, kjo shprehje vlen për përfaqësuesit e dinastive sunduese. Në çdo kohë, personat mbretërorë ishin të destinuar jo vetëm të ngriheshin mbi nënshtetasit e tyre gjatë jetës së tyre. Edhe largimi i tyre në përjetësi dhe varrim ishte i ndryshëm nga mënyra se si ndodhi me njerëzit e zakonshëm.

Karakteristikat e ceremonisë së varrimit mbretëror në Muscovy dhe Perandorinë Ruse

Për një kohë të gjatë, largimi i anëtarëve të dinastive sunduese në një botë tjetër u shoqërua me rituale të veçanta. Në kohët para-Petrine, para vdekjes së tij, cari u përfshi në skemën e manastirit. Vdekja e monarkut u njoftua nga kumbimi i kambanave, përmes të cilave djemtë, të afërmit dhe miqtë e të ndjerit, erdhën në pallat. Pas ndarjes, arkivoli u transferua në kishën e shtëpisë, ku Psalteri u lexua gjatë gjithë kohës mbi të ndjerin të veshur me veshje mbretërore dhe kleri dhe djemtë ishin në detyrë. Lajmëtarët specialë përcollën lajmin për atë që kishte ndodhur në të gjitha pjesët e vendit. Ata gjithashtu dorëzuan para në kishat dhe manastiret për shërbimet përkujtimore të përditshme, të cilat u shërbyen për dyzet ditë. Pas kësaj, varrimi u krye. Procesioni i varrimit u drejtua nga përfaqësues të klerit, i ndjekur nga anëtarët e familjes mbretërore dhe djemtë. Ata u ndoqën nga njerëz të zakonshëm, për të cilët nuk kishte nënshtrim sipas gradave dhe titujve. Varri i carit ishte i mbuluar me një pllakë guri.

Gjatë mbretërimit të Pjetrit I, jo vetëm politika dhe ekonomia e vendit iu nënshtruan reformave, por edhe ceremoninë e varrimit të monarkëve. Riti i varrimit të kishës ortodokse nuk ka pësuar ndryshime, por përbërësi i tij civil është bërë më i evropianizuar, më madhështor dhe solemn, në shumë aspekte i huazuar nga traditat e principatave gjermane. Tonura monastike e monarkut ishte fakultative. Në gjykatë u shpall zia, gjatë së cilës zonjat duhej të dilnin në pallat me rroba të zeza, dhe burrat me banda zie në mëngë. Në rast të vdekjes së një perandori ose perandorie, kjo periudhë ishte një vit, për dukët dhe princeshat e mëdha - tre muaj.

Çfarë bëri Komisioni i Dhimshëm. Mars

tkurrja dhe rendi i procesionit

Çështjet organizative që lidhen me varrimin e personave të kurorëzuar u trajtuan nga i ashtuquajturi Komisioni i Trishtuar. Ajo u emërua me një dekret perandorak dhe drejtohej nga zyrtarët më të lartë të gjykatës. Arkivoli me trupin e sundimtarit të vdekur u instalua në Dhomën e Fronit të Pallatit të Dimrit, modeli i të cilit, si Katedralja Pjetër dhe Pal, iu besua artistëve dhe arkitektëve të shquar. Komisioni i trishtuar përpunoi procedurën për t'u ndarë me monarkun dhe për ta larguar atë në udhëtimin e tij të fundit. Ky dokument detajoi rrugën e procesionit të varrimit, si dhe numrin dhe përbërjen e pjesëmarrësve të ceremonisë (për shembull, më shumë se dhjetë mijë njerëz të klasave dhe gradave të ndryshme ishin të ftuar në funeralin e Pjetrit I).

Ceremonia e transferimit të trupit u shtyp si në Rusisht ashtu edhe në disa gjuhë të huaja dhe iu dërgua të gjitha ambasadave, si dhe të gjithë atyre që ishin të ftuar në ngjarjet e varrimit. Data dhe ora e fillimit të procesionit të zisë u njoftua paraprakisht. Kjo u bë nga lajmëtarët e autorizuar nga Komisioni i Trishtimit në të gjitha sheshet, rrugët kryesore dhe kryqëzimet e qytetit. Për të përmbushur këtë mision, atyre u kërkohej të ishin në uniformë të plotë me një shall ngjyrë të zezë mbi supe dhe shirita me qeth që nënkuptonin zi të thellë. Lajmëtarët u shoqëruan nga trumbetuesit dhe rojet e kuajve.

Fillimi i ceremonisë u njoftua me të shtëna topi. Në sinjalin e parë, të gjithë pjesëmarrësit në procesion duhej të mblidheshin në vendet e treguara për ta, në të dytin - të rreshtoheshin sipas rendit të kalimit të tyre. Në të tretën, procesioni filloi të lëvizë, i shoqëruar me tingullin e kambanave të kishës dhe të shtëna topi. Rojet e kuajve, timpani dhe boritë po ecnin përpara, të ndjekur nga oborrtarët. Tjetrat ishin deputetë nga prona të ndryshme, përfaqësues të institucioneve arsimore, anëtarë të Senatit dhe Këshillit të Shtetit. Më tej, mjeshtrat e ceremonive mbanin flamujt dhe stemat e rajoneve dhe stemën e madhe shtetërore, si dhe regalitë dhe urdhrat perandorake.

Karroca e varrimit u mbajt nga kuajt me batanije të zeza. Nëse perandori ishte varrosur, kishte 8 kuaj, nëse Duka i Madh - 6. Para qerres shkuan përfaqësuesit e klerit më të lartë dhe këngëtarët, dhe pas saj - trashëgimtari, dukët e mëdhenj. Gratë e dinastisë mbretërore hipnin në qerre. Pjesa e pasme e procesionit ishte një shkëputje e rojeve të kuajve. Në çdo kishë gjatë rrugës u shërbye një litie e shkurtër funerali. Kortezhi që mbërriti në vendin e pushimit të bartësit të kurorës u përshëndet nga anëtarët e Sinodit të Shenjtë. Perandori dhe dukat e mëdhenj e sollën arkivolin në Katedralen Pjetër dhe Pal, në hyrje të së cilës ishte vendosur një roje nderi.

Aty ku prehen princat dhe carët rusë

Streha e fundit e shumicës së princërve dhe mbretërve të shtetit të epokës ruse para-Petrine ishte Katedralja Kryeengjëll e Kremlinit të Moskës. Këtu eshtrat e më shumë se pesëdhjetë përfaqësuesve të klaneve Rurik dhe Romanov, dy dinastitë sunduese të Rusisë, prehen në sarkofagë të zbukuruar me gdhendje të afta të bëra prej guri të bardhë. Varrimi i parë i Princit Ivan Kalita daton nga historianët në 1340.

Pasi shteti u drejtua nga Perandori i parë Gjith-Rus, Katedralja Pjetër dhe Pal në Shën Petersburg u bë varri i sundimtarëve. Vetëm perandori i ri Pjetri II, nipi i Pjetrit I, nuk u fut në këto mure. Në 1730, sundimtari 14-vjeçar vdiq në Moskë nga lija dhe u vendos që trupi i tij të mos transportohej në Shën Petersburg, por për ta varrosur në Katedralen e Kryeengjëllit.

Pse carët rusë nuk u varrosën në tokë

Perandori është i vajosuri i Zotit. Kjo ka qenë gjithmonë një e vërtetë e pandryshueshme. Prandaj, është krejt e natyrshme që edhe pas vdekjes ai të jetë më afër qiellit sesa njerëzit e zakonshëm, dhe të ulësh trupin e sovranit në tokë do të thotë të nënvlerësosh pozicionin e tij shoqëror. Për sundimtarin, ky nuk është një varr varrezash, por një varr madhështor varri.

Shumica e historianëve janë të prirur të besojnë se praktika e varrosjes së anëtarëve të dinastive mbretëruese në varre të veçanta daton nga traditat e Bizantit, i cili kishte një ndikim të madh në Rusinë e Lashtë. Një nga imitimet e para të këtyre zakoneve është varrosja e princit të Kievit Yaroslav i Urti - një sarkofag guri monolit. Princat dhe carët e Moskës gjithashtu kërkuan të theksonin statusin mbretëror pas vdekjes, jo vetëm fuqinë e tyre të dhënë nga Zoti, por edhe shenjtërinë shpirtërore. Për këtë qëllim, tempujt shpesh ndërtoheshin si varre të ardhshëm, dhe varrosjet në to u bënë të ngjashme me varret e klerit më të lartë.

Dhe në funeralin e Romeos dhe Zhuljetës kishte një sekret të veçantë.