Përmbajtje:
- Pse mysafirët u sollën bukë dhe kripë
- Me çfarë trajtoheshin dhe çfarë rendi të rreptë kishte për të shërbyer ëmbëlsirat: dreka me byrekë është e kuqe
- Ku ishte ulur mysafiri më i mirëpritur dhe çfarë është një vend i kuq
- Dhe i vunë në shtrat: disa në stol, disa në sobë
- Pini në rrugë, uleni në shteg dhe pse rruga duhej të ishte një mbulesë tavoline
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17
Në Rusi, mysafirët u pritën përzemërsisht dhe mikpritës. Mikpritja është një tipar i mrekullueshëm rus që tregon jo vetëm gatishmërinë për të ndarë disa përfitime materiale, por edhe për të dhënë një pjesë të shpirtit tuaj. Besohej se një person që respekton njerëzit, tregon bujari, nuk do të jetë kurrë vetëm, shtëpia e tij do të mbetet gjithmonë e mbushur me të qeshura dhe lumturi. Mikpritja ishte në gjithçka: ishte pritja e mysafirëve të mirëseardhur, shërbimi i pjatave, madje edhe një qëndrimi gjatë natës. Pronarët jo vetëm që mund të ushqeheshin, por edhe të jepnin copën e fundit. Sot, shumë njerëz janë mbyllur në botën dixhitale. Fobia sociale është e shfrenuar. Por në ditët e vjetra ishte krejtësisht e natyrshme të takoheshim, të shtronim tryezën, të flinim në vendin më të mirë. Kështu u pranua.
Pse mysafirët u sollën bukë dhe kripë
Në Rusi, mysafirët ishin gjithmonë të mirëpritur. Kur u takuan, nikoqirët iu përkulën mysafirit, i trajtuan me bukë dhe kripë, u përpoqën t'i argëtojnë, ushqejnë, pinë, në përgjithësi, i rrethuan me kujdes. Kur takimi ishte caktuar, domethënë, nikoqirët e dinin që do të kishte mysafirë, ata filluan të përgatiteshin për këtë ngjarje paraprakisht. Dhe kur u shfaqën vizitorët e shumëpritur, një copë kripë u soll në pragun e derës. Kjo u bë nga zonja, sepse ajo piqte bukë aromatike. Ai u vendos në një peshqir të qëndisur dhe iu ofrua mysafirëve të shijonin një copë.
Buka në Rusi simbolizonte prosperitetin, bollëkun, dhe sa i përket kripës, ajo është konsideruar gjithmonë një amulet i veçantë. Një takim i tillë nënkuptonte që nikoqirët u uronin mysafirëve lumturi, mirësi dhe paqe dhe i kërkonin Zotit që t'i mbronte ata. Nga rruga, pronari dhe zonjë gjithashtu mund të marrin një dhuratë të ngjashme.
Me çfarë trajtoheshin dhe çfarë rendi të rreptë kishte për të shërbyer ëmbëlsirat: dreka me byrekë është e kuqe
Darka në Rusi u mbajt gjithashtu sipas rregullave të rrepta. Duke vazhduar temën e bukës dhe kripës, pronari u ofroi të gjithëve në tryezë një copë bukë të spërkatur me kripë. Një pjatë e madhe e veçantë u vendos në qendër të tryezës, në të cilën u vendosën pjesët më të shijshme. Kjo u bë për të theksuar gëzimin e takimit të mysafirëve: ata me të cilët pronari ishte veçanërisht i kënaqur, ai vendosi ushqim nga kjo enë e projektuar posaçërisht. Ishte një shprehje e respektit të veçantë.
Tani do të duket e çuditshme, por vakti në Rusi filloi me byrekë. Prandaj, ekziston një thënie "kasolle është e kuqe në qoshe, por darka është në byrekë". Pasi të ftuarit vlerësuan shijen e byrekëve, ishte radha e pjatave të dyta, mish dhe peshk. Sa për supat, ato duhet të ishin ngrënë në fund të vaktit. Smbëlsirat dhe ëmbëlsirat e ndryshme u hëngrën menjëherë pas supës. Ky është një urdhër kaq i çuditshëm, i cili duket i pazakontë sot - në fund të fundit, të gjithë janë mësuar me faktin se dreka fillon me pjatën e parë.
Ku ishte ulur mysafiri më i mirëpritur dhe çfarë është një vend i kuq
Mysafirëve iu caktua vendi më i rëndësishëm në kasolle - këndi i kuq, i cili ndodhej diagonalisht nga sobë. Fakti që ky është vendi më i nderuar në shtëpi tregohet nga emri, që do të thotë festiv, i bukur, solemn. Këtu mund të shihni ikonat, librat e lutjeve, Biblën. Në këtë cep, ata merrnin ushqim, bekonin të rinjtë, luteshin, kryenin rituale të ndryshme që lidheshin me dasmat, lindjen e fëmijëve dhe funeralet. Dhe sigurisht tryeza ishte një pjesë e rëndësishme e këndit. I mbushur me ushqim, ai ishte një simbol i prosperitetit, stabilitetit dhe një familje të fortë. Ishte këtu, në cepin e kuq, që mysafiri ishte ulur, duke theksuar rëndësinë dhe vlerën e tij, duke e trajtuar atë, duke treguar shenja të vëmendjes. Në ditët e tjera, pronari ulej në tryezë këtu, dhe nëse luhej një martesë, të rinjtë uleshin këtu.
Dhe i vunë në shtrat: disa në stol, disa në sobë
Vakti mbaroi dhe të ftuarit filluan të akomodohen për natën, të vënë në shtrat. Atyre iu dhanë vendet më të mira në dyqanet e kasolleve. Në shtëpitë e fshatarëve, kishte vende të grave dhe burrave dhe fëmijëve. Stolat u instaluan përgjatë mureve dhe lidhën qendrën e shtëpisë, domethënë cepin e kuq. Ata jo vetëm që flinin mbi to, por edhe uleshin gjatë ditës. Kur kryen rituale të ndryshme, ky lloj mobilie fshatare personifikoi një rrugë, një udhëtim të gjatë.
Dyqani më i gjatë u quajt ai i gjatë; gratë u ulën mbi të ndërsa qëndisnin, qepnin ose thurnin. Burrat nuk ulen këtu, atyre u ndalohej ta bënin këtë. Por gratë nuk mund të ulen në një stol të shkurtër; vetëm burrat u ulën në të ndërsa hanin. Kishte edhe stola të veçantë, për shembull, një prag - një lloj tavoline. Një dyqan me emrin qesharak të "kockave" dhe me kokën e një kali të gdhendur u përdor për punë të vogla artizanale. Për mysafirët veçanërisht të mirëpritur, vendi më i mirë ishte menduar - një shtrat në sobë. Ishte gjithmonë ngrohtë, komod dhe komod atje. Zakonisht anëtarët më të vjetër dhe më të rinj të familjes ishin vendosur në një shtrat të ngrohtë.
Pini në rrugë, uleni në shteg dhe pse rruga duhej të ishte një mbulesë tavoline
Kur mysafirët mblidheshin në shtëpi, ata u shoqëruan dhe u përdor gjithashtu një ritual i caktuar. Për ta bërë rrugën të lehtë dhe të këndshme, ata pinin në rrugë, atëherë ishte e nevojshme të uleshin në shteg.
Tradita e pirjes në rrugë ka origjinën nga nderimi i endacakëve në Rusi. Shumë njerëz endeshin përgjatë rrugëve, linin shtëpinë e tyre dhe zakonisht qëllimi ishte i njëjtë - kërkimi i Zotit. Endacakët kërkuan të vërtetën në bredhjet e tyre, refuzuan qëllimisht gëzimet e kësaj bote, zgjodhën rrugën e tyre për t'i shërbyer Perëndisë. Ata ngjallën respekt, u trajtuan me shumë dashamirësi. Konsiderohej një vepër e mirë t’i jepej strehë një udhëtari, dhe kur ai po bëhej gati për të shkuar, një gotë u derdh për të. Dhe rruga ishte një atribut i domosdoshëm i udhëtarit. Uluni në shteg: besohej se në këtë mënyrë ju mund të merrni energji me vete në shtëpi, të merrni mbrojtje gjatë një udhëtimi të gjatë.
Ata sinqerisht u uruan mysafirëve një udhëtim të mirë, dhanë dhurata dhe dhurata. Ata thanë që rruga ishte një mbulesë tavoline. Kjo ndodh sepse rrugët në Rusi ishin të tmerrshme, ishte e vështirë të vozitësh përgjatë tyre dhe ishte edhe më e vështirë të ecje. Kështu u shfaq shprehja "një rrugë mbulesash tavoline" - dëshira që rruga të jetë e qetë, si një mbulesë tavoline në një tryezë festive. Mysafirët e kënaqur, të ushqyer mirë dhe me gjumë të mirë shkuan në shtëpi, duke mbajtur kujtime të këndshme në zemrat e tyre dhe duke planifikuar një ftesë kthimi.
Por e gjithë kjo ka të bëjë me njerëzit e thjeshtë. Në krye, shpesh kishte komplote për të vrarë rivalë të padëshiruar. Prandaj Rusia ka historinë e vet të përdorimit të helmeve.
Recommended:
Çfarë rekomandimesh iu dhanë grave në punë në kohët e lashta dhe a ja vlen t'i dëgjoni ato sot
Disa nga praktikat e zakonshme mjekësore të së kaluarës në ditët e sotme, kur lexoni për to, janë të habitur. Për shembull, si u kujdesën për gratë shtatzëna dhe si u lindën. Duket e egër, dhe asgjë më shumë. Por pas një inspektimi më të afërt, rezulton se mamitë ndonjëherë ofrojnë më të mirën që mund të imagjinohet pa ilaçe të shekullit të njëzetë
Si në kohët e lashta në Rusi u trajtuan fenomenet natyrore: Kush zotëronte retë, merrte ujin dhe si ishte e mundur të kthehej dielli i humbur
Sot, njerëzit në pjesën më të madhe e kuptojnë në mënyrë të përsosur pse ndodhin fatkeqësitë natyrore. Askush nuk është i befasuar nga një shi, stuhi, erë e fortë dhe madje edhe një eklips diellor. Dhe në antikitet në Rusi, secila prej këtyre fenomeneve kishte shpjegimin e vet të veçantë, ndonjëherë shumë të paqartë. Besimet e asaj kohe, të konsideruara sot si bestytni, ndikuan shumë në jetën e çdo personi, duke rregulluar rutinën e tij të përditshme. Praktikisht nuk kishte asnjë dyshim për të vërtetën e tyre
Si e trajtuan gjumin dhe ëndrrat në Rusi: Cila ishte macja Bayun, cili është rreziku i pagjumësisë dhe besimeve të tjera të lashta
Gjumi në Rusinë e vjetër u mor shumë seriozisht. Besohej se kjo është një mundësi për të vizituar botën tjetër, për të parë në të ardhmen ose të kaluarën, për të parë njerëz të shkuar prej kohësh dhe madje për të gjetur fatin e tyre. Shumë personazhe në përralla dhe ninulla u vlerësuan me aftësinë për të krijuar gjumë ose për të privuar një person nga ky përfitim. Nga fillimi i shekullit XIX, heronjtë e botës së ëndrrave filluan të përshkruhen në veprat letrare, imazhet e tyre u përdorën në pikturë dhe muzikë. Lexoni se si ishte macja Bayun, a kishte ndonjë barishte të mrekullueshme të ëndrrave
Çfarë bëri libri egjiptian i magjive, një rrotull nga një oaz dhe dorëshkrime të tjera të lashta që u deshifruan kohët e fundit
Të lashtët shkruan njohuritë e tyre mbi rrotullat, artefaktet, madje edhe në muret e shpellave. Por pas mijëvjeçarëve, njerëzit tashmë kanë harruar se si të kuptojnë alfabetin e harruar prej kohësh. Dhe ndonjëherë dija u kodua qëllimisht duke përdorur shifra komplekse që ishin të kuptueshme vetëm për disa të zgjedhur (njerëz. Sot ka shumë shkrime të shenjta të lashta, piktograme dhe shifra që shkencëtarët ende nuk kanë qenë në gjendje t'i deshifrojnë. Por sa herë që shifrat e lashtë "thyhen", kjo pothuajse gjithmonë zbulon informacione të reja interesante
Beqaret dhe moshat në Rusi: Si u trajtuan në shoqëri dhe çfarë të drejtash kishin
Beqaria midis fshatarëve nuk u mirëprit. Prania e një familje, siç besohej në shtetin e Moskës për shumë shekuj me radhë, është një shenjë e mirësjelljes dhe pjekurisë së një personi. Mendimi i burrave të pamartuar nuk u mor parasysh as në familje as në mbledhje. Dhe vajzat e vjetra nuk mund të ishin të pranishme në të njëjtën dhomë me gruan në punë dhe në tryezën e dasmës. Por gratë e pamartuara ishin përfshirë në mënyrë aktive në ritet e funeralit