Hildegard of Bingen, një falltar dhe murgeshë mesjetare, muzika e së cilës hyri në CD

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Një grua në epokën e Mesjetës ishte e dënuar të izolohej brenda mureve të një shtëpie ose manastiri, dhe seksi i drejtë as nuk ëndërronte të realizonte talentet dhe aftësitë e saj në disa fusha të veprimtarisë menjëherë. Biografia e Hildegard e Bingen, emri i së cilës është ruajtur në historinë e kulturës botërore për gati një mijë vjet, tani duket edhe më mbresëlënëse dhe e shquar.

Fëmijëria dhe rruga e një murgeshe

Hildegard ishte fëmija i dhjetë në një familje fisnike, babai i saj Hildebert ishte një vasal i Kontit von Sponheim. Sipas biografëve, vajza ishte e shquar për sëmundje dhe shëndet të dobët, gjë që çoi në dëshirën e saj të vazhdueshme për t'u zhvilluar shpirtërisht, për të mësuar. Ajo kishte një interes të madh për bimët mjekësore dhe ilaçet e bëra prej tyre. Kur Hildegard ishte tetë vjeç, motra e kontit, murgesha Jutta, filloi të kujdesej për të. Jo shumë më e vjetër se nxënësit e saj, Jutta ia kushtoi jetën mësimit të vajzave fisnike, duke zgjedhur për vete këtë rrugë shërbimi ndaj Zotit. Gjatë gjithë jetës së saj ajo mbante një këmishë flokësh dhe zinxhirë, drejtoi një mënyrë jetese jashtëzakonisht asketike.

E gjithë jeta pasuese e Hildegard ishte nën ndikimin e murgeshës së re. Në moshën 14 vjeç, të dy u transferuan në sketën Disibodenberg pranë Bingen, të themeluar nga murgjit e rendit Benediktin. Pavarësisht jetës vetmitare, Hildegard arriti të studiojë shumë, të studiojë gramatikën, logjikën, retorikën, aritmetikën, gjeometrinë, astronominë dhe harmoninë. Jutta jetoi vetëm 44 vjet, dhe pas vdekjes së saj, sketa dhe komuniteti i saj filluan të sundojnë Hildegard.

Në moshën rreth pesëdhjetë vjeç, Hildegard filloi ndërtimin e manastirit Rupertsberg, dhe më vonë oborrin e saj në Eibingham.

Vizione dhe Shënime të Hildegard

Sipas zbulimeve të Hildegard, që nga fëmijëria, ajo u vizitua nga vizionet, dhe më vonë ajo u urdhërua nga lart që t'i shkruante këto vizione. Kështu murgesha filloi punën e saj Scivias, të cilën ajo e drejtoi për rreth dhjetë vjet dhe që përfshinte 26 vizione.

Papa Eugjeni III u njoh me shënimet e abacisë së murgeshës, e cila i dorëzoi punimet një komisioni të veçantë, dhe komisioni konfirmoi natyrën e tyre profetike. Hildegard shkroi ngjarjet që do të ndodhnin në të ardhmen, zbuloi njohuri që nuk ishin në dispozicion të njeriut, duke marrë parasysh misionin e saj për të njohur planin hyjnor, për të inkurajuar besimtarët që të respektojnë Zotin dhe përulësinë gjatë lutjeve.

Hildegard i ka kushtuar shumë vite shërimit dhe përshkrimit të shërimit përmes lutjeve, mënyrave të shëndetshme të jetesës dhe bimëve shëruese. Ajo shkroi një vepër të quajtur "Një libër për thelbin e brendshëm të krijesave të ndryshme natyrore". Qasja e murgeshës ndaj trajtimit ishte shumë progresive për kohën e saj. Në veçanti, ajo këmbënguli në perceptimin dhe shërimin e gjendjes së përgjithshme të një personi, përfshirë karakteristikat e tij trupore dhe shpirtërore. Libri gjithashtu përshkroi në detaje vetitë shëruese të bimëve, gurëve, kafshëve të ndryshme, bazuar në vëzhgimet e vetë Hildegard, veprat e paraardhësve të saj dhe të gjitha zbulimet e njëjta që, sipas abacisë, e udhëzuan atë në shkrimin e veprave të saj.

Admirimi për abaten ishte aq i madh sa, sipas historive të jetës së Hildegard, pacienti filloi të ndihej i shëruar tashmë në apelin e saj.

Kompozime muzikore nga Hildegard

Abacia u bë e famshme jo vetëm si një parashikuese dhe shëruese, por edhe si autore e veprave muzikore që kanë zbritur, pavarësisht sa e vështirë është të imagjinohet, deri më sot. Duke mos u trajnuar në shënime muzikore ose këndime, ajo kompozoi muzikë të krijuar për të lavdëruar Perëndinë në tokë, e perceptoi punën e saj si kompozitorë si një lloj shërbimi, si një sakrament.

Hildegard e konsideroi muzikën si një manifestim të harmonisë hyjnore, duke zbuluar thelbin e shpirtit njerëzor. Punimet muzikore u krijuan për manastirin dhe u kryen gjatë liturgjive dhe festave në kalendarin e kishës. Vetë Hildegard përpiloi një koleksion të veprave të saj të titulluar "Simfonia Harmonike e Zbulesave Qiellore", e përbërë nga shtatë duzina këngësh. Ndër veprat muzikore të abacisë ishte edhe opera e vetme kushtuar luftës midis forcave të dritës dhe forcave të errësirës.

Në kompozimet e saj muzikore, Hildegard i kushtoi vëmendje të veçantë Virgjëreshës Mari dhe Shën Ursula, disa këngë u shkruan posaçërisht për hapjen e varrezave të Këlnit, ku gjendeshin reliket e këtij shenjtori.

Aktualisht, muzika e Hildegarda Bingen kryhet nga ansamble muzikore të hershme, më i famshmi prej të cilëve është grupi "Sequentia" nga Benjamin Bagby dhe Barbara Thornton (pas vdekjes së saj, pjesët solo u interpretuan nga Katarina Livlyanich). Koleksioni i plotë i veprave të murgeshës është një koleksion prej 8 CD.

Ndër arritjet e tjera të Hildegard, duhet të theksohet se ajo krijoi një fenomen gjuhësor të quajtur "gjuha e panjohur" (Lingua ignota) - qindra fjalë të reja dhe ndryshoi mënyrat e të shkruarit të shkronjave latine - shumë vite para eksperimenteve të para me krijimin e artificiale gjuhët!

Personaliteti i Hildegard Bingen është me interes në ditët tona - jo vetëm sepse ajo ishte shekuj përpara kohës së saj dhe në epokën e perceptimit mesjetar të botës futi njohuri të reja, të vlefshme në kulturën e asaj epoke, pasuroi shkencën dhe artin. Fati i saj i mahnitshëm është gjithashtu unik sepse Hildegard u njoh nga bashkëkohësit e saj, e nderuar prej tyre, ishte në korrespondencë me udhëheqësit e shteteve dhe Kishës Katolike - kjo ishte në një kohë të persekutimit të disidencës dhe statusit jashtëzakonisht të ulët të grave në shoqëri. Një gërshetim çuditshëm i zbulesave fetare, kërkimeve shkencore dhe veprave të artit muzikor ka formuar imazhin e kësaj gruaje, të respektuar për mijëra vjet.

Hildegard u kanonizua në vitin 2012 nga Papa Benedikti XVI dhe iu dha titulli Mësues i Kishës. Emri i Shën Hildegard është kisha në Aybingham, në territorin e manastirit që ajo themeloi.

Ka kaq pak gra të mëdha në Evropën Mesjetare, saqë legjendat janë formuar rreth emrave të tyre për një kohë të gjatë. Një person i tillë ishte një grua i cili pushtoi fronin papnor për disa vjet, megjithatë, vërtetësia e këtij fakti vazhdon të kundërshtohet.