Përmbajtje:

Cilat sekrete mbahen në "Psalterin parizian" - një shembull luksoz i miniaturës mesjetare
Cilat sekrete mbahen në "Psalterin parizian" - një shembull luksoz i miniaturës mesjetare

Video: Cilat sekrete mbahen në "Psalterin parizian" - një shembull luksoz i miniaturës mesjetare

Video: Cilat sekrete mbahen në
Video: Katakombet e Parisit, varreza më e madhe nëntokësore në botë, ku prehen 6 milionë njerëz - YouTube 2024, Mund
Anonim
Image
Image

Psalteri i Parisit është shembulli më luksoz dhe madhështor i ilustrimit të librave mesjetarë. Shtë një përzierje komplekse e së kaluarës klasike dhe së tashmes mesjetare të krishterë, e krijuar për të përcjellë mesazhin politik të perandorit bizantin te masat, si dhe për të ringjallur të kaluarën e lashtë.

Rreth termit "Psalter"

Sot fjala "psalter" i referohet një libri ose dorëshkrimi të Librit të Psalmeve të Biblës. Psaltarët ishin një nga veprat më të shpeshta të kopjuara dhe të njohura në Mesjetë për shkak të rolit të tyre qendror në ceremonitë e kishës. Që nga kohët e lashta, fjala τό ψαλτήριον (psalterion) (përkthyer si Psalter) nënkuptonte një vegël muzikore të këputur me tela me 10-12 tela, e shoqëruar nga e cila, si dhe disa vegla të tjera, këngë drejtuar Zotit, domethënë psalme kënduar. Psalmet që kanë ardhur në gjuhën ruse lidhen gjithashtu me foljen ψάλλω (psallō) - të shqyesh, të tërheqësh (tela e harkut të harkut), të këputësh, të rrotullosh telat me gishta, të luash cithara dhe lira, të këndosh, këndoj.

Origjina e dorëshkrimit të "Psalterit të Parisit"

Miniatura u krijua në Kostandinopojë në mesin e shekullit të 10-të, në zemër të asaj që studiuesit bizantinë e quajnë "Rilindja Maqedonase" (867-1055).

Aleksandri i Madh
Aleksandri i Madh

Psalteri i Parisit e merr emrin nga vendndodhja e tij e sotme, Biblioteka Kombëtare e Parisit. Ky dorëshkrim, si shumica e homologëve të tij mesjetarë, nuk ishte bërë nga letra, por nga lëkurat e kafshëve të përgatitura me kujdes. Siç u përmend më lart, Psalteri u krijua në shekullin X, por në fakt është një imitim elegant i qëllimshëm i një dorëshkrimi romak të shekujve III-V, prandaj Psalteri i Parisit kishte për qëllim të ringjallte të kaluarën klasike. Mjeshtri - miniaturist tërhoqi gjerësisht nga mostrat antike jo vetëm teknika dhe motive pikture, por edhe përmbajtje ideologjike dhe artistike.

Biblioteka Kombëtare e Parisit
Biblioteka Kombëtare e Parisit

Përbërja e Psalterit

Psalteri i Parisit, ndër të tjera, është kodiku bizantin i ndriçuar më i famshëm dhe është i famshëm për një përbërje jashtëzakonisht të gjerë dhe të ilustruar shumë. Përbëhet nga 449 faqe, përfshirë 14 ilustrime me faqe të tëra në korniza të pasura zbukuruese. Madhësia e dorëshkrimit është 37 x 26.5 cm. Shtatë faqet e para i kushtohen historisë së Davidit dhe qeverisjes së tij të drejtë dhe shembullore për mbretërit e tjerë. Davidi është mbreti i dytë i popullit të Izraelit pas Saulit. Sipas Biblës, ai mbretëroi për dyzet vjet. Imazhi i Davidit është imazhi i sundimtarit ideal. Sipas profecive biblike, Mesia duhet të dalë nga prejardhja e Davidit.

Mbreti David
Mbreti David

Pjesa tjetër ilustron pjesët përkatëse të tekstit (në të njëjtën kohë, cikli kristologjik, si dhe komplotet ikonoklastike mungojnë në to). Përbërja e dorëshkrimit është e kufizuar nga korniza të gjera të zbukuruara, karakteristike për periudhën e "Rilindjes Maqedonase". Sfondi i tyre është i mbuluar me ar, gjë që i afron me veprat e artit të këmbalecit. Meqenëse Mbreti David është konsideruar tradicionalisht autori i Psalmeve, ai shfaqet këtu si një krijues - muzikant dhe kompozitor, i ulur në majë të një guri duke luajtur lirën në një mjedis idilik natyror.

David me lyre

Miniatura më e famshme në seri me Davidin përshkruan mbretin duke luajtur lirën. Peizazhi i ngjan motiveve të artit antik të vonë (shkëmbinj, pemë, ndërtesa të qytetit). Kafshët e magjepsura nga muzika tashmë janë mbledhur rreth Davidit, loja e tij është frymëzuar nga Melody, figura alegorike e së cilës përshkruhet pranë Davidit në një pozë të lirë, natyrore. Rreth këtij grupi qendror janë figura e Echo (një nimfë malore, "vajza e një shkëmbi shkëmbor") dhe një figurë mashkullore që përfaqëson qytetin e Betlehemit. Përbërja ndoshta u bazua në një pikturë greko-romake që përshkruan Orfeun që magjeps botën me muzikën e tij.

Image
Image

Ajo që është domethënëse: Mjedisi i Davidit, duke përfshirë bimët, kafshët dhe peizazhin, është i ndryshëm nga sfondi i mrekullueshëm i artë i mozaikëve perandorak (Justiniani dhe Theodora në Ravenna ose ikona e Nënës së Zotit Vladimir). Përkundrazi, Davidi përshkruhet natyrshëm si një bari i ri, jo si një mbret apo mbret i madh.

Ilustrime të tjera miniaturë

Ilustrimi i dytë tregon Davidin që mbron kopenë e tij nga një luan, me një ari të ngordhur që ai tashmë e ka vrarë.

Image
Image

Faqja e tretë përshkruan Davidin i rrethuar nga babai dhe vëllezërit e tij, me personifikimin e butësisë mbi të.

Image
Image

Ilustrimi i katërt tregon Davidin të shoqëruar me personifikimin e Fuqisë. Ai lufton me Goliathin.

Image
Image

Ilustrimi i pestë është një shembull i mirë i një motivi artistik romak të vonë, në të cilin halo janë përdorur për të përfaqësuar figurën më të rëndësishme, në këtë rast mbretin Saul. Mbishkrim në këndin e sipërm të majtë: "Sauli vrau një mijë, dhe Davidi dhjetë mijë."

Image
Image

Ilustrimi i gjashtë tregon kurorëzimin e Davidit nga një figurë femër, aureola e së cilës tregon se ajo është gjithashtu një personifikim i rëndësishëm.

Image
Image

Ilustrimi i fundit në këtë seri tregon Mbretin David në një moshë të rritur me figurën e Urtësisë, figurën e Profecisë në të djathtë dhe pëllumbin e Frymës së Shenjtë mbi kokën e tij.

Image
Image

Psalteri i Parisit është një imitim brilant i veprave të artit klasik, i mbushur me përmbajtje të krishterë. Ky është Psalteri më i vjetër i mbijetuar "aristokratik". Falë miniaturave mesjetare të mbijetuara, kritikët e artit bashkëkohor mund të mësojnë më hollësisht për botëkuptimin e një personi në atë kohë.

Recommended: