A është e vërtetë që romakët e lashtë hëngrën shumë dhe luftuan: Mitet e imponuara nga kinemaja

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Filmat e Hollivudit (dhe jo vetëm) kanë fiksuar fort në mendjen e një personi mesatar një imazh të caktuar kolektiv për Romën e Lashtë dhe njerëzit që jetonin në atë epokë. Gladiatorë gjysmë të zhveshur me bust dhe dielli të përsosur, një mënyrë jetese dhe beteja boshe, një sistem skllevërish dhe luftëra të pafundme - kjo është ndoshta vetëm një pjesë e vogël e asaj që është e rrënjosur në mendjet e bashkëkohësve si të dhëna historike për Romën e Lashtë. Cila nga këto është e vërtetë dhe cila jo?

1. Togi janë larg veshjeve të vetme

Në çdo film për Romën e Lashtë, pothuajse të gjithë aktorët (natyrisht, burra të bukur dhe të fortë) veshin toga. Po, nga njëra anë, është më e lehtë për regjisorët dhe shikuesit të kuptojnë menjëherë se ne po flasim për Romën e Lashtë, dhe jo për diçka tjetër. Në përgjithësi, është shumëngjyrëshe, ajo që nevojitet për një film. Por nëse shikoni nga ana praktike, atëherë vetë romakët me sa duket nuk ishin aspak të kënaqur me rroba të tilla jopraktike, përveç kësaj, kishte një numër të madh të tyre. Merrni, për shembull, faktin se ishte veshur, përfshirë atë, që ishte e mundur të përcaktohej statusi shoqëror i një personi. Përfshirë ngjyrën, dendësinë e materialit dhe detaje të tjera.

Togas visheshin vetëm nga burrat dhe për nder të ndonjë rasti, në periudhën e hershme ishin të thjeshta, pastaj u bënë më të larmishme. Vetëm perandori mund të vishte toga ngjyrë vjollce. Në jetën e zakonshme, romakët e lashtë mbanin këmisha të lirshme si tunika. Liri ose leshi, në varësi të stinës. Dhe ushtarët kishin xhaketa lëkure fare. Deri në fund të sundimit romak, pantallonat ishin në kërkesë, megjithëse në fillim besohej se këto ishin rroba për fjalë më të ulëta, por praktika zuri vend.

2. Argëtim i ashpër sportiv

Luftimet e Gladiatorëve, si një argëtim shumë i ashpër për disa dhe një mënyrë për të fituar para për të tjerët, përfaqësohen gjerësisht në filma dhe burime të tjera që tregojnë për Romën e Lashtë. Por skllevërit jo gjithmonë hynë në arenën e betejës. Po, shumica e tyre ishin plebeianë: kriminelë dhe njerëz të varfër, të cilët kështu donin të pasuroheshin ose të bëheshin të famshëm. Midis tyre kishte edhe gra.

Luftimet e Gladiatorëve nuk ishin gjithmonë fatale, më shpesh rasti përfundoi me lëndime. Ky sport nuk ishte aspak më i popullarizuari në Romë, spektatorët e lojërave të fatit adhuronin garat me qerre. Koloseu mund të strehojë 50,000 njerëz, dhe një cirk të veçantë për gara me 250,000. Nëse skllevërit hynin në arenën e Koloseut, atëherë ata që drejtonin qerret kishin sukses dhe fitime të jashtëzakonshme. Kështu, për shembull, Guy Appuleius, një karrocier nga Roma e Lashtë, ende konsiderohet atleti më i paguar, edhe për sa i përket parave moderne.

3. Gjestet e gishtit të madh

Shpesh në filma, dridhen sundimtarët, të cilët vendosin rezultatin e një beteje gladiatoriale me një lëvizje të gishtit të madh. "Gishti i madh poshtë" nënkuptonte të jepte armët, t'i jepte fund betejës. Shpesh kjo është bërë për të shpëtuar luftëtarin, sepse për t'u bërë një gladiator i suksesshëm, ata duhej të stërviteshin shumë dhe për një kohë të gjatë dhe askush nuk do të shpërndahej nga luftëtarët, edhe pse ata janë skllevër.

Kërkesa kryesore për një gladiator ishte qëndrueshmëria, sepse shumica e luftimeve ishin pikërisht një provë e qëndrueshmërisë. Ai që u lodh më herët ose u plagos më shumë dhe u konsiderua humbës. Nëse gladiatori u plagos për vdekje, atëherë ai përfundoi duke goditur në kokë, siç dëshmohet nga mbetjet e gjetura.

4. Dora e ngritur si naziste

Në përgjithësi, gjithçka është jashtëzakonisht konfuze këtu. Besohet se ky përshëndetje - një dorë e ngritur me pëllëmbën e kthyer poshtë, u përdor pikërisht në Romë dhe janë romakët ata që referohen si burimi kryesor i përshëndetjes naziste. Por nuk ka dokumente historike që konfirmojnë këtë fakt. Në pikturën e artistit francez Jacques Louis David "Betimi i Horatii" (1789), kjo është forma e përshëndetjes për gradën më të lartë të përdorur. Por nuk ka asnjë arsye për faktin se kjo është një formë e njohur, pasi tani "përshëndet" me një dorë në kapak, dhe jo vetëm një trillim artistik që piktori përdori sepse "Unë jam një artist, siç e shoh".

Por miti zuri rrënjë, gjithashtu falë filmave, megjithëse tani është një përshëndetje naziste për të gjithë, dhe jo një përshëndetje romake, edhe nëse me të vërtetë ishte.

5. Si dukeshin dhe sa jetuan romakët e lashtë?

Shumë shkencëtarë kanë punuar në gjenomin e romakëve, duke u përpjekur të kuptojnë se si dukeshin në të vërtetë. Duke marrë parasysh që ata pushtuan gjysmën e botës dhe ndërtuan një perandori, gjenomi i tyre po ndryshonte vazhdimisht, gjak i ri u derdh në të me rregullsi të lakmueshme, dhe masivisht. Sidoqoftë, ka dëshmi për disa nga romakët, bashkëkohësit e të cilëve përshkruan pamjen e tyre. Për shembull, ata shkruajnë për Sullën se ai kishte sy të kaltër të hapur, për Augustin, se kishte flokë kaçurrela të kuqe dhe hundë të shtrembër dhe nuk ishte i gjatë. Nero kishte një hije të ngjashme flokësh, ishte gjithashtu e shkurtër, por ai kishte një qafë dhe stomak të trashë dhe këmbë shumë të holla.

Sidoqoftë, shkencëtarët arritën të ndërtojnë një gjenotip të caktuar që ishte karakteristik për banorët e Romës së Lashtë: • lartësia mesatare; • nuanca e syve nga gri në të zezë; • hundë e madhe, me gunga; • ngjyra e lëkurës nga rozë në ulliri; • e ulët dhe ballin e gjerë; • fiziku është i madh; Historianët pohojnë se jetëgjatësia mesatare ishte 20-30 vjet. Por, më shumë gjasa, kjo shifër jepet nga vlerat mesatare. Mbi të gjitha, vdekshmëria foshnjore dhe vdekja e një nëne gjatë lindjes nuk ishin aspak të rralla në ato ditë. Sidoqoftë, romaku, i cili jetoi deri në moshën e rritur, jetoi plotësisht sipas treguesve mesatarë modernë dhe nuk vdiq nga pleqëria në 30.

6. Vomitoria

Një mit tjetër që rrethon romakët është pasioni i tyre për festat e zhurmshme. Nuk ka dëshmi për ta hedhur poshtë këtë, por nga ana tjetër, kujt nuk i pëlqen të festojë në një tryezë të shtruar, veçanërisht kur ka një arsye? Persët u mundën, për shembull, edhe një herë.

Por, me sa duket, romakët dinin shumë për festat dhe hanin gjithmonë si herën e fundit që kishin salla të veçanta të "vjellave" të lidhura me sallat e tyre. Ashtu si, zotëria pinte dhe hante shumë, shkoi në vomitoria, e solli veten në formën e duhur - dhe feston, ha, pi. Komode.

Romakët në fakt kishin ambiente me këtë emër, por ishte më tepër një lloj holli, një verandë ku mysafirët shkonin për t'u çlodhur, për të marrë frymë ajër të pastër. Epo, dhe kush e di, është e mundur të zbrazni stomakun edhe në këtë mënyrë.

7. Skllevërit dhe plebejtë

Për njerëzit modernë, plebeiani është një fyerje, e barabartë me një kategori më të ulët. Por në Romën e lashtë, ky ishte emri për të gjithë popullsinë, të gjithë ata që nuk llogariteshin në mesin e patricëve. Plebeianët luftuan për të drejtat e tyre për një kohë të gjatë dhe kur arritën, rendi ekzistues u rrëzua.

Në Romën e lashtë, kishte një festë gjatë së cilës skllevërit dhe zotërit e tyre ndryshuan vendet. Pushimi i Saturnalia bëri të mundur demonstrimin e të dyja palëve se nuk ka asgjë të përjetshme në botë, gjithçka po ndryshon. Skllevërit në këtë ditë ushqeheshin me ushqimin më të mirë dhe puna e tyre bëhej nga pronarët e skllevërve.

Ndoshta ishte kjo festë ajo që ishte arsyeja që romakët i trajtuan skllevërit jo si sendin ose pronën e tyre, siç ishte gjatë gjithë historisë, por si një shef të mirë për vartësit e tyre. Ata u inkurajuan për punë të mirë, ata kishin të drejtë për shpërblime dhe kënaqësi. Në të gjithë filmat, skllevërit punojnë me lopata në anije luftarake, ndërsa në fakt vetëm qytetarët falas mund të përfshiheshin në luftë dhe shërbim ushtarak. Kjo nuk do të thoshte që skllevërit të injoroheshin dhe të mos çoheshin në luftë. Ata mund të liroheshin para kësaj, duke kërkuar si pagesë - trimëri dhe guxim në betejë.

Jeta e një skllavi nuk ishte e ndryshme nga jeta e banorëve të tjerë, ata gjithashtu ndoqën ngjarje, komunikuan me njëri -tjetrin dhe drejtuan një mënyrë jetese boshe. Në fillim, ata duhej të mbanin jakë speciale me emrin e pronarit të tyre. Por ky vendim u përmbys shpejt, gjoja në mënyrë që skllevërit të mos e dinin që kishte kaq shumë prej tyre, në fund të fundit, nuk është larg një trazire.

8. Kartagjena dhe kripa

Roma shkatërroi Kartagjenën pas një lufte të gjatë, pastaj fitimtarët morën më shumë se 50 mijë ushtarë në skllavëri. Miti thotë se romakët donin jo vetëm ta fshinin qytetin nga faqja e dheut, por edhe ta bënin tokën djerrë, atëherë ky territor do të ishte vërtet i vdekur. Për ta bërë këtë, ata mbuluan një zonë të madhe me kripë.

Shkencëtarët nuk kanë gjetur asnjë dëshmi se tokat e Kartagjenës u "vranë" nga kripa, nuk u gjetën minerale shtesë. Për më tepër, versioni duket shumë përrallor, duke pasur parasysh që në Romën e lashtë kripa ishte shumë e vlefshme, dhe shpenzimi i saj për shkatërrimin e një qyteti që thjesht mund të ishte djegur është, për të thënë më së paku, e çuditshme.

Kripa u përdor si një agjent ruajtës dhe ruajtës i ushqimit dhe ishte shumë i çmuar. Gratë përdorën kripë, dhe në mungesë të kripës, djersa e gladiatorëve si një mjet për rininë dhe bukurinë. Edhe djersa e një luftëtari konsiderohej një afrodiziak i fuqishëm.

9. Perandoria më e madhe

Bashkëkohësit shpesh gabohen, duke besuar se Perandoria Romake ishte më e madhja, pasi ky mendim mbështetet gjithmonë nga filma që demonstrojnë madhështinë dhe luftën luftarake të romakëve. Por është vetëm në vendin e 28 -të në botë, dhe kur perandoria Romake ishte në kulmin e saj, pak më shumë se 10% e popullsisë jetonte në të. Perandoritë Britanike dhe Mongole ishin shumë më të mëdha.

Pavarësisht sistemit të skllevërve, shtresimi i pronës së popullsisë ishte shumë më pak i theksuar sesa tani. Çdo punë u pagua në mënyrë adekuate, nuk u lejua asnjë hendek i rëndësishëm. Ndoshta kjo ishte madhështia romake?

10. Kaligula dhe kali i tij

Perandori Caligula në përgjithësi ishte një person shumë i jashtëzakonshëm. Me sa duket, ai i bëri motrat e tij dashnore, ekzekutoi të burgosurit, i hodhi për t'i ngrënë nga kafshët e egra, foli me hënën dhe e bëri kalin e tij senator. Epo, çfarë nëse ai ishte papritmas krijesa më e zgjuar në mjedisin e tij?!

Ai u bë perandor në moshën 25 vjeç, dhe fillimi i mbretërimit të tij ishte i mbushur me vendime shumë pozitive. Pra, ai hoqi taksat, disa lojëra, shpalli një amnisti për ata të burgosur që ishin burgosur nga ish -perandori. Por lumturia nuk zgjati shumë, ai filloi të kishte probleme mendore, siç shkruanin për të në burimet e atyre viteve "ethet e trurit". Ai vrau disa nga vartësit e tij, gruaja e tij ishte më me fat - ai thjesht e dëboi atë, pastaj vendosi që ai ishte një perëndi dhe filloi një tempull për veten e tij.

Në fakt, ai nuk caktoi një kalë si konsull të tij, mbase ai i kërcënoi këta vartës, thonë ata, këtu, edhe një kafshë do të jetë më produktive në këtë rol. Por, natyrisht, ai e donte kalin e tij.

11. Nero, violina dhe Roma e djegur

Besohet se Nero, ndërsa Roma ishte përfshirë nga një zjarr i madh, u ngjit në murin e lartë të qytetit, qau dhe recitoi poezi për rënien e Trojës. Historianë të tjerë e plotësuan këtë episod, thonë ata, sundimtari ishte veshur me rroba teatrale dhe luante një instrument muzikor.

Po, historianët që studiojnë personalitetin e Neronit argumentojnë se karakteri i tij, për ta thënë butë, nuk ishte sheqer. Ai u pa në incest (i cili, në parim, nuk është i pazakontë për romakët), vrasje, ishte mizor ndaj kafshëve, agresiv. Por ai nuk është aq indiferent ndaj njerëzve të tij sa të luajë violinë gjatë një zjarri në të cilin vdesin shokët e tij fisnorë.

Sidoqoftë, ishte Shekspiri ai që shkroi se Nero luajti lahutë, duke parë qytetin, përfshirë nga flakët. Dhe pastaj George Daniel e ktheu lahutën në një violinë dhe shkroi, thonë ata, le ta lërë Nero të luajë violinë kur ata të varrosin Romën.

Sipas disa raporteve, Nero i vuri zjarrin vetë Romës, por në atë moment ai nuk ishte aspak në vendin e qeverisjes, ai ishte në Antium, qyteti në të cilin kishte lindur. Duke dëgjuar se kishte filluar një zjarr në depot ku ruheshin mallrat e djegshme, ai u kthye menjëherë në Romë. Sektarët që e quanin veten të krishterë u akuzuan për zjarrvënie, fajtorët u ndëshkuan dhe u kryqëzuan.

Sa më interesante të jetë tema për bashkëkohësit, aq më shpejt bëhet e mbingarkuar me legjenda, mite dhe fabula. Dhe kineastët, të cilët janë të preokupuar me argëtimin sesa me drejtësinë dhe saktësinë historike, po japin një kontribut të madh në këtë. Legjenda biblike e Sodomës dhe Gomorës, të cilat janë konsideruar prej kohësh simbole të mëkatit, është gjithashtu plot mite dhe hamendje.… Ishte vërtet kështu?