Nga erdhën bulevardet dhe sa të turpshëm ishin romanet tabloidë dhe shfaqjet tabloidike më parë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Bulevardet u shfaqën shumë kohë para modës për shëtitje të qeta nëpër qytet. Por teatri tabloid dhe letërsia tabloide janë fenomene relativisht të reja, por të përhapura në kulturën e shekullit të kaluar, të kaluar, dhe tani tashmë në shekullin e tanishëm. Nuk ka dyshim për artin tabloid të të qenit. Një gjë tjetër është se veprat e shkruara për turmën e papunë, jo aq rrallë kaluan në kategorinë e shumë artistike, dhe autorët e tyre morën jo vetëm fitim, por edhe nder.

Bulevardet në fortifikime dhe në kohë paqeje

Bulevardet e para nuk ishin aspak si rrugë të varrosura në gjelbërim, qëllimi i të cilave është të sigurojnë një shëtitje të këndshme në një fundjavë dhe në përgjithësi të argëtojnë qytetarët. Përkundër faktit se fjala erdhi në rusisht nga frëngjishtja, ajo vjen nga bollwerk gjerman dhe forma e saj holandeze bulwerke, dhe këto janë termat e shkencës ushtarake. Po, dhe bulevardi dikur quhej një strukturë mbrojtëse, një mur tokësor përgjatë kufijve të qytetit, dhe madje edhe më herët - një redoubt, një fortifikim për një mbrojtje rrethore nga armiku.

Më vonë, kur nevoja për fortifikime u zhduk dhe muret u bënë pjesë e qytetit, ato u shndërruan në rrugë. Në disa qytete, ju ende mund të shihni mbetjet e strukturave të mëparshme mbrojtëse, të tilla si, për shembull, në Lucca Italiane, ku është ruajtur një unazë prej katër kilometrash e murit të vjetër të kalasë që zbukuron bulevardet moderne.

Bulevardet - rrugët përgjatë të cilave u mbollën pemë, u shfaqën në qytete të ndryshme, por prapë Franca, ose më saktë kryeqyteti francez, me të drejtë konsiderohet atdheu i tyre. Bulevardet e famshme Grands, një varg rrugësh nga Kisha Madeleine në Place de la Republique dhe më tej në Place de la Bastille, u shfaqën në vendin e murit të kalasë të ndërtuar në shekullin e 14 -të nën mbretin Charles V. organizojnë rrugë të gjera. Kjo ndodhi nën Louis XIV.

Pra, nga leksiku i ushtrisë, fjala "bulevard" kaloi në një fjalim "paqësor", duke u bërë pjesë e jetës së përditshme të parizianëve, kryesisht atyre që i donin shëtitjet dhe dinin shumë për argëtimin e thjeshtë. Bulevardet frekuentoheshin jo vetëm nga ata që ecnin, por edhe nga ata që fitonin para mbi to - disa nja dy livre, disa një pasuri. Bëhet fjalë për ushqimin shpirtëror - teatrot tabloidë, romanet tabloidë dhe shtypi tabloid.

Kur shumë njerëz mund të lexojnë

Këto argëtime "borgjeze" të quajtura "bulevard" filluan me teatro, të hapura veçanërisht për njerëzit e zakonshëm, një auditor pa kërkesë. Royal Comedie Française vuri në skenë veprat më të mira dramatike në teatrin e saj, teatrot e vegjël morën pjesën tjetër. Në teatrot e qytetit, shfaqjet luheshin më thjesht, dhe ishte e mundur t'i shihje në teatrot në bulevarde.

Një nga teatrot e parë të bulevardit parizian u hap nga aktori dhe kukulla Jean-Baptiste Nicolas. Gjërat shpejt shkuan përpjetë - audiencës i pëlqeu repertori i teatrit, i gëzuar dhe i larmishëm, dhe dramaturgët që propozuan veprat e tyre për shfaqje nuk u përkthyen as.

Rekordi për numrin e teatrove i përkiste Bulevardit du Temple, i cili dikur mbante pseudonimin "Bulevardi i Krimeve". Nuk është se ishte vendi më kriminel në Paris - thjesht repertori i teatrove të shumtë, kabareve, kafene -koncerteve në bulevard përfshinte një numër të madh shfaqjesh në të cilat ata ishin grabitur, vrarë dhe në mënyra të tjera shkelnin ligjin - ne skene. Në jetën reale, Bulevard du Temple ishte një vend mjaft paqësor dhe i këndshëm ku njerëzit vinin për t'u çlodhur, për t'u çlodhur dhe për të qeshur.

Pas teatrove tabloidë, shtypi tabloid me romane tabloidësh mbërriti në kohë. Qëllimi i tyre ishte i thjeshtë - për të argëtuar, gëzuar, dhe për këtë arsye lexuesi, si spektatori i shfaqjeve tabloide, e gjeti veten të zhytur në botën e intrigave të dashurisë, mizorive kriminale dhe shakave të turpshme.

Gazetat tabloide (ose të verdha) ishin të dukshme për cilësinë e ulët të letrës në të cilën ishin shtypur (prandaj, sipas një versioni, emri). Një shtyp i tillë nuk kishte për qëllim aq shumë për të informuar lexuesin në lidhje me lajmet ose për të mbuluar me siguri ngjarjen, por për të tronditur, zbavitur, befasuar dhe zgjuar emocione të tjera të gjalla. Nëse në të njëjtën kohë do të ishte e nevojshme të sakrifikonte të vërtetën për hir të një ndjesie imagjinare, ata do ta sakrifikonin atë, nëse vetëm qëllimi kryesor do të ishte arritur.

Për këtë arsye, "në bodrumin" e gazetave të verdha, domethënë në fund të faqeve, ata filluan të botojnë fragmente të veprave të artit, tregime me vazhdimësi. Nga numri në numër, historitë për grabitësit dhe gratë me virtyt të lehtë, detektivët dhe superheronjtë u shtypën, dhe parizianët që ecnin përgjatë bulevardeve mund të uleshin në një stol dhe të shijonin një lexim të këndshëm.

Shumë shpejt u bë e qartë se ishte shfaqur një zhanër i ri letrar, dhe, për më tepër, ishte në kërkesë të madhe, dhe romanet tabloidë filluan të shndërrohen në vepra të veçanta të pavarura. Ata që morën stilolapsin për shijet e pakërkuara të publikut të qytetit morën jo vetëm një lexues mirënjohës, por edhe tarifa të mëdha.

Besohet se i pari që filloi të shkruajë romane tabloid ishte Xavier de Montepin, i cili, rastësisht, doli të ishte një autor tepër i njohur në Rusi në mesin e shekullit të 19-të. Por themeluesi i zhanrit ishte Eugene Sue, autori i romaneve "Misteret pariziane" dhe "Çifuti i përjetshëm", i cili fitoi para mjaft të mira për veprat e letërsisë masive.

Midis atyre, puna e të cilëve dikur ngjalli buzëqeshjen përmbysëse apo edhe indinjatën e shkrimtarëve dhe lexuesve të shquar me shije të rafinuar, tani mund të gjeni mbiemra vërtet të famshëm: Balzac, Georges Sand dhe Jules Verne dikur filluan me titullin e përulur të romancierëve tabloidë., Madje edhe Sir Arthur Conan Doyle, i cili shkroi Sherlock Holmes e tij më shumë si argëtim dhe para të lehta sesa të aspironte për lartësitë e Olimpit letrar. Siç e dini, Doyle i konsideroi romanet historike veprat e tij me të vërtetë domethënëse - ato nuk mund t'i atribuohen trillimeve të pulpës.

Prandaj, tipari i "anti-artistik", të cilin për shekuj u përpoqën ta impononin në gjithçka që prodhohej "për bulevarde", mund të njihet për krijimtarinë e këtij lloji vetëm me shumë rezerva, ose, të paktën, pas një periudhë të gjatë kohore dukshëm.

Bulevardi dhe bulevardi

Bota është gjithashtu e detyruar ndaj Parisit me termin "flâneur", ose "bulevard" - ka të bëjë me dikë që shëtit përgjatë bulevardeve pa u ngarkuar me ndonjë biznes. Lloji i "banorit të qytetit në këmbë" u bë shumë i zakonshëm në art në shekullin XIX - arti jo vetëm në një shkallë "tabloidi". Përkundër përpjekjeve për të përqeshur shokët si përtacë ose njerëz pa kërkesa të veçanta intelektuale ose artistike, dikush që ecën ngadalë përgjatë bulevardit parizian, duke vëzhguar jetën e qytetit dhe duke kaluar kohë në mendime të lehta, vështirë se mund të konsiderohet i dëmshëm për shoqërinë ose një person të panevojshëm.

Charles Baudelaire dikur shkroi për flanneren: "".

Hedhja e bulevardit nga historia e artit nuk do të funksionojë kurrë, lidhja e tij me mjeshtra të mëdhenj dhe vepra të mëdha është shumë e ngushtë. Duke parë frëngjishten, moda për bulevardet dhe bulevardet u zgjodh në vende të tjera, dhe tani rrugicat e zbukuruara me bli ose palma, pisha ose elms mund të gjenden në pothuajse çdo qytet. Vetë librat e bulevardit shpesh bëheshin bestseller dhe silleshin, të njëjtat, të ardhura në një formë të derivuar të artit - kinema. Shkrimet e Ian Fleming mbi James Bond, ose të Anne dhe Serge Golon mbi Angelica, Markezi i Engjëjve, vështirë se mund të konsideroheshin si letërsi serioze. Por, pasi u shfaqën në ekranet, këto komplote kanë fituar njohje edhe nga kritikët e filmit, për të mos përmendur dashurinë e shikuesve të filmave për disa breza.

Një ndryshim serioz priste bulevardet pariziane gjatë reformave të Baronit Haussmann - kështu u rindërtuan kryeqytetet në të kaluarën.