Si i gjuanin shtrigat në vende të ndryshme dhe në periudha të ndryshme të historisë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Gjuetia e shtrigave dhe gjykimet e mëvonshme kundër tyre (qoftë për arsye politike apo fetare) kanë qenë gjithmonë vërtet të frikshme. Gjatë historisë botërore, njerëzit e pafajshëm (në shumicën dërrmuese të rasteve ishin gra) u morën në pyetje, u ndëshkuan, torturuan, dhunuan dhe madje u vranë, me kusht që ata të bënin të paktën diçka që lidhej me okultizmin ose magjinë. Dënimet perverse dhe të çuditshme për këta njerëz ishin shpesh jashtëzakonisht ngadalë dhe pa ndryshim mizor. Një gjë është e sigurt: për një kohë shumë të gjatë, njerëzit janë përpjekur të kapërcejnë bestytnitë e tyre, dhe kjo ka çuar në një numër të madh të vdekjeve.

1. Magjia në parahistori

Deri në krijimin e feve mbizotëruese (dhe veçanërisht monoteiste), ajo që sot do të quhej magji ishte një praktikë e zakonshme: të gjithë e bënin atë sepse besonin në të mbinatyrshmen. Magjia ka ekzistuar që nga fillimi i njerëzve. Në fakt, shkencëtarët kanë vërtetuar se magjia ekzistonte para civilizimit. Ata e bënë këtë duke studiuar pikturat shkëmbore, të cilat përshkruajnë rituale të ndryshme të kryera për arsye të ndryshme, për shembull, për të lehtësuar gjuetinë e bollshme. Dihet gjithashtu se shamanët pohuan mijëra vjet më parë për kontaktin e tyre të veçantë me perënditë, shpirtrat dhe forcat natyrore. Prandaj, ata kishin fuqi të konsiderueshme shoqërore për shkak të aftësive të tyre të perceptuara. Arti shkëmbor dhe guri flet sot se si ishin këta njerëz, dhe është e sigurt të supozohet se ata ishin shumë të respektuar. Por bota parahistorike ishte mizore dhe e përgjakshme, kështu që me siguri, nëse shamanët nuk "siguronin" rezultatin e dëshiruar, atëherë ata ndonjëherë vriteshin.

2. Babilonia e lashtë

Ashtu si shumica e historisë së qytetërimit (nga birra tek ritualet seksuale dhe rritja e prostitucionit të dokumentuar), historia e gjykimit të shtrigave fillon në Babiloninë e lashtë, dhe kjo dihet nga Kodi i Hamurabiut. I krijuar gjatë sundimit të Hamurabit, mbretit të Babilonisë së lashtë, i cili sundoi nga rreth 1792 deri në 1750 para Krishtit, kodi përmban 282 ligje të veçanta që qeverisnin sjelljen njerëzore. Midis tyre është ndoshta një nga ligjet më të hershme kundër magjisë, i cili hodhi themelet për miratimin e ligjeve të ngjashme më vonë: "Nëse dikush ngre akuza për magji kundër një personi, dhe i akuzuari shkon në lumë, hidhet në ujë dhe mbytet në atë, atëherë akuzuesit të tij duhet t'i jepet shtëpia e fajtorit. Por nëse lumi dëshmon se i akuzuari nuk është fajtor dhe nuk mbytet, atëherë personi që ka ngritur akuzën duhet të ekzekutohet dhe të akuzuarit duhet t'i jepet shtëpia e tij. " Kodi i lashtë sumerian i Ur-Nammu përmbante të njëjtin ligj.

3. Roma e lashtë

Tani le të kalojmë në 331 para Krishtit. Në qytetërimin në zhvillim të Romës së lashtë, afro 170 gra u gjykuan, u dënuan për magji dhe u ekzekutuan. Në atë kohë, Roma ishte supersticioze dhe nuk ishte bërë ende një forcë e fuqishme në botë. Mjekësia sapo kishte filluar të shfaqej, nuk kishte asnjë justifikim shkencor për sëmundjet, dhe njerëzit kryesisht u përpoqën të shëroheshin me barëra në bazë të provës dhe gabimit. Por 100 vjet më parë, rreth vitit 450 para Krishtit, u krijua Ligji i Dymbëdhjetë Tabelave, sistemi i parë i njohur juridik i shkruar i Romës së Lashtë. Ky ishte fillimi i të gjithë strukturës ligjore të Perandorisë Romake të formuar shpejt. Rregullat e përcaktuara në Ligjin e Dymbëdhjetë Tabelave ishin, si Dhjetë Urdhërimet Biblike, themelet e sjelljes për romakët e lashtë. Dhe në këto kode sjelljeje kishte ligje kundër magjisë.

4. Bacchanalia

Në kohët e lashta, kishte kulte që adhuronin perëndinë Bacchus në Romën e lashtë, dhe para tij, Dionisin në Greqinë e lashtë. Këta dy perëndi personifikuan shumë gjëra, kryesisht verën, seksin, shthurjen dhe hedonizmin orgjiastik. Orgji masive të dehur u mbajtën në emrin e tyre që nga koha e Greqisë së lashtë deri në Perandorinë Romake, ku u quajtën "Bacchanalia". Kjo vazhdoi derisa Roma miratoi ligje kundër tyre në 186 para Krishtit. Të gjithë ata që morën pjesë në festivalet Bacchanal u përballën me pasoja të tmerrshme - ata u dënuan për magji dhe u ekzekutuan. Në fakt, ky ishte gjuetia e dytë e njohur e shtrigave në Romën e lashtë. Bacchanals u detyruan nën tokë nga miratimi i ligjeve të magjisë që u përpoqën të shkatërronin kultet, edhe pse ato u ringjallën kur Jul Cezari erdhi në pushtet.

5. Mesjeta

Në kundërshtim me besimin popullor, njerëzit e Mesjetës nuk ishin agresivë ndaj magjisë dhe në fillim madje kishin vështirësi ta merrnin idenë e shtrigave seriozisht. Teologu dhe filozofi Aurelius Augustini (i bekuari Augustini), i cili jetoi në shekullin e pestë, ishte një mendimtar me ndikim i cili besonte se çdo gjë pagane nuk ishte vetëm e keqe, por edhe satanike. Kështu, shkrimet e tij vetëm forcuan lidhjen midis çdo gjëje okulte (ose përtej kuadrit të pranuar përgjithësisht të Krishterizmit në atë kohë) me të keqen. Një ide e ngjashme vazhdon në Krishterizëm edhe sot e kësaj dite. Ky ishte një moment thelbësor pasi krishterizmi në rritje më pas filloi të persekutonte shtrigat. Sidoqoftë, vetëm në shekujt 7-9 në Evropën mesjetare u miratuan ligje të reja kundër magjisë dhe shtrigave. Për shekuj me radhë pas Shën Augustinit, askush nuk i dha mallkimin shtrigave, dhe shumica e njerëzve menduan se ishte një marrëzi supersticioze. Sidoqoftë, pasi ligjet u miratuan, njerëzit filluan të besojnë në magjinë dhe magjinë e keqe, dhe praktikuesit e këtij lloji gjithnjë e më shumë konsideroheshin të pushtuar nga djalli.

Shekulli 6. III

Në shekullin XIII, numri i bestytnive të lidhura me shtrigat u rrit ndjeshëm dhe filloi persekutimi i tyre nga Kisha. Papët dhe udhëheqësit fetarë filluan të demonizojnë këdo që praktikonte ndonjë magji ose ritual tjetër përveç lutjeve të krishtera. Kisha Katolike Romake zyrtarisht themeloi Inkuizicionin në 1184 nën Papën Lucius III dhe krijoi një grup të ri ligjesh për të luftuar çdo mosmarrëveshje fetare në të gjithë Evropën. Në 1227, Papa Gregori IX caktoi gjyqtarët e parë, duke u dhënë atyre autoritet mbi pothuajse gjithçka në emër të Inkuizicionit. Atëherë filloi tortura e vërtetë e heretikëve. Inkuizicioni më në fund u sqarua në shekullin XIV pas gjykimit të Tamplierëve. Pas kësaj, heretikët u gjykuan në të gjithë Evropën dhe nuk ka nevojë të flitet për tmerret që ata bënë ndaj shtrigave.

7. Periudha e hershme moderne

Periudha e hershme moderne e Evropës, që përfshinte nga viti 1450 në 1750, pa një rritje të konsiderueshme të numrit të gjykimeve të shtrigave. Gjatë kësaj kohe, rreth 100,000 njerëz, kryesisht gra, u dyshuan për magji. Gjysma e tyre u ekzekutuan, zakonisht duke u djegur në kunj. Shumë nga këto vrasje ndodhën në Gjermani, me dy zona veçanërisht brutale që ishin Trier dhe Würzburg, ku vetëm në një ditë në 1589, 133 njerëz u vranë në drejtim të Kishës. Gjermanët vranë pa mëshirë ata që kishin frikë. Vetëm në 1629, 279 njerëz u ekzekutuan si shtriga në këto vende. Ideja që çdo magjistare, pavarësisht se kush është ajo, duhet të ekzekutohet, u përhap si zjarr i madh në të gjithë Evropën. Së shpejti, në çdo vend, nga Skocia në Zvicër, njerëzit filluan të masakrohen. Dhjetëra gjykime masive shtrigash janë zhvilluar në të gjithë Evropën. Fatkeqësisht, mijëra njerëz vdiqën për dyshimin për magji. Kjo krijoi një profesion të ri të gjuetarëve të shtrigave që kërkonin "gjurmën e djallit" të dyshuar tek njerëzit dhe kushdo që kishte edhe një nishan nuk mund të ndihej kurrë i sigurt.

8. Amerika

Së shpejti, mania e persekutimit u përhap në Amerikë dhe gjuetarët e shtrigave u punësuan për të kërkuar shtrigat, të cilat dyshohet se gjetën gjurmë të shenjave djallëzore në pothuajse të gjithë të dyshuarit. Ekzekutimet e "fajtorëve" u kryen kryesisht duke u djegur në kunj. Konektikat ishte zona e parë që u godit veçanërisht fort nga kjo histeri dhe gjakmarrje. Alice Young u bë viktima e parë e njohur në Hartford në 1647, dhe më pas njerëzit e Connecticut filluan të vrisnin edhe të tjerët. Në disa qytete, filluan gjuetitë masive dhe "kontrollet" e shtrigave, si dhe ekzekutimet dhe spastrimet.

Pothuajse kushdo mund të akuzojë dikë për të qenë shtrigë, dhe iu desh vetëm një dëshmitari për të filluar torturën. Rrëfimi i parë i regjistruar për magjinë në Konektikat u bë nën torturë nga një grua e quajtur Mary Johnson në 1648. Në vitet që pasuan, pati shumë ekzekutime brutale pas rrëfimeve me detyrim. Kjo vazhdoi derisa Guvernatori John Winthrop miratoi një ligj të ri në Konektikat në 1662, duke deklaruar se duheshin dy dëshmitarë për të dënuar një akuzë magjie.

Ethet e gjuetisë së shtrigave u përhapën nga Konektikati në Masaçusets. Kjo çoi në ndoshta gjuetinë më të famshme të shtrigave në Salem në histori. Në 1692, më shumë se 200 njerëz u akuzuan se ishin magjistarë dhe shtriga dhe praktikonin magji, duke thirrur forcat e natyrës për të bërë vullnetin e keq. Nga këta, 20 persona, përfshirë fëmijë të vegjël, u ekzekutuan. Do të mbetet përgjithmonë një pikë e errët në historinë e njerëzimit. Përndjekja përfundoi papritur kur njerëzit e Salemit u ndjenë fajtorë për kaq shumë viktima.

10. Pasojat

Pas gati dy vitesh frikë, panik, paranojë, padi, dhoma torturash dhe vrasjesh, e fundit nga të ashtuquajturat shtrigat u liruan dhe ethet e gjuetisë së shtrigave u qetësuan. Të gjithë në Salem thjesht u kthyen në jetën e tyre normale sikur të mos kishte ndodhur asgjë. Por kjo nuk do të thotë se gjuetia e shtrigave ishte ndalur në të gjithë botën. Gjuetia e shtrigave vazhdon të ketë probleme në shumë vende, zakonisht në zona thellësisht fetare dhe paragjykuese. Kohët e fundit, gjatë dekadës së fundit, njerëzit janë vrarë me akuza për magji në vende si Indonezia, Kameruni, Gana, etj.