Pse po kritikohet seriali i ri televiziv për Gogol dhe çfarë do t'i tregojnë kostumet dhe përbërja audiencës për personazhet

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Seria televizive për Gogolin, e cila u shfaq për herë të parë në kinematë në Rusi, është ndoshta një nga risitë më të nënvlerësuara në kinemanë ruse. Ai është kritikuar shumë për vendimet e tij vizuale. Sidomos ato që lidhen me personazhet e serisë: fytyrat, stilet e flokëve dhe rrobat e tyre. Por ndoshta më kot?

Kur keni parë serinë televizive "Gogol", për ta thënë butë, hutim. Veshjet popullore ukrainase të njohura nga përshtatjet e filmit të vjetër në disa personazhe bashkëjetojnë me anakronizmat mbi të tjerët. Vetë Gogol nuk duket aspak ashtu siç duhet të ketë në këtë moshë. Dhe nëse mund të themi për vetë komplotin, megjithëse nuk ndjek saktësisht biografinë e shkrimtarit dhe tregimet e tij, mund të shkaktojë gëzimin e njohjes së atyre që lexojnë, dhe atyre që do t'i lexojnë vetëm të dyja - dhe kjo tashmë nuk është keq, atëherë është ende e paqartë pse personazhet janë veshur, kush vesh çfarë. E megjithatë, nëse shikoni nga afër, mund ta shihni sistemin në paraqitjen e personazheve.

Instaluk është e barabartë me të keqen

Shumë vunë re se fytyrat e të paktën tre personazheve në ekran duken shumë moderne dhe për këtë arsye në një mënyrë të frikshme u rrëzuan nga "portreti i grupit" i të gjithë pjesëmarrësve në histori. Sidoqoftë, nëse shikoni se cilët personazhe kanë marrë vetulla dhe buzë në formë të veçantë në frymën e modës në Instagram, gjeni një model.

Sirena Oksana (e cila hyri në seri nga tregimi "Nata e Majit, ose Gruaja e Mbytur"), zonjë e hanit (një shtrigë nga e njëjta histori) dhe një shtrigë tjetër, Ulyana (mysafirë nga Viy dhe "Netë para Krishtlindjeve "). Janë ata që duken të panatyrshëm në sfondin e grave të epokës. Por është pikërisht fakti që të tre gratë i përkasin shpirtrave të këqij që sugjeron se ky efekt është i qëllimshëm: ato u veçuan, u përcaktuan si diçka e huaj për këtë vend dhe këtë herë.

Në një mënyrë tjetër, theksohet fytyra e personit të papastër, të cilit babai i Gogol i shiti shpirtin e tij për lindjen e një fëmije të gjallë. Fjala "e papastër" luhet këtu plotësisht: djalli nuk ka hundë, siç ishte rasti me pacientët me "sëmundje të papastër" me sifilis në fazat e mëvonshme. Nga rruga, ata luajtën lidhjen me sifilizin në lidhje me një personazh tjetër - Woland Mikhail Bulgakov. E vërtetë, jo aq qartë, por ata që i njohin simptomat e sëmundjes i shohin vazhdimisht shenjat e saj në skenat me Woland.

Rrobat janë një simbol

Të njëjtat modele mund të gjurmohen në përzgjedhjen e kostumeve. Ato janë krijuar jo aq shumë sa t'i përgjigjen kohës sa të përcjellin karakterin e personazhit (dhe kjo, nga rruga, u shpreh nga stilistja e kostumeve Victoria Igumnova). Si, me disa mundësi, dhe modele flokësh.

Filloni me tone të kuqe në rrobat tuaja. Rrotulla e famshme e kuqe është një simbol i mëkatit dhe djallëzia e pastër është vetëm një shembull. Nëse shikoni nga afër, shumë pak personazhe të emëruar veshin rroba të kuqe me nuanca të ndryshme. Këta janë Yakov Guro (pallto shyogol), Liza (veshje), magjistare polake (veshje e sipërme) dhe Danishevsky, gjithashtu një magjistar (jelek). Tre të fundit i dëmtojnë njerëzit në një mënyrë ose në një tjetër, deri në vrasje. Nëse krahasojmë paraqitjen e këtyre personazheve, atëherë palltoja e kuqe e Gouraud kthehet menjëherë nga rrobat në modë në një shenjë ogurzi. E cila, megjithatë, është qartë e dukshme në posterin e filmave të fundit në versionin e filmit.

Bingh është i veshur me një kapelë të mbyllur të shekullit të nëntëmbëdhjetë - domethënë të vjetëruar për të paktën tridhjetë vjet, dhe përcjell vintage në të gjithë imazhin e tij. Nuk mund të jetë veshja e rinisë së tij: në fund të filmit, mësojmë se ai është vetëm dyzet e një vjeç. Kjo do të thotë që kapelja e kapur ka një kuptim tjetër. Ai mund të na thotë se Bingh është "roja e vjetër", e kundërta e produktit eksplicit të shekullit të ri, Gando Gouraud e ngjashme me biznesin. Edhe ngjyra e rrobave të tyre, duhet theksuar, është e kundërta. Binh e ka të gjelbër. Ndoshta, nga rruga, kaçurrelat gri që zbukurojnë kokën e Binh duhet të ngjajnë me leshin e një dashi. Dhe dashi është një kafshë, së pari, kokëfortë, së dyti, trim (e cila ndonjëherë harrohet) … Dhe së treti, sakrifikuese, e cila përkon me ngjarjet e filmit të tretë të versionit filmik.

Gogol vesh rroba të zeza, dhe meqenëse ishte e mundur të thuhej për këtë pa zbuluar komplotin e filmit, Igumnova menjëherë shpjegoi se ishte "errësirë, zi, errësirë" në të cilën ai ishte zhytur. E megjithatë, mbase, ky zi e parakohshme na thotë se Gogol do të humbasë shumë deri në fund të filmit. Binha, Oksana, Bruta (i cili mund të bëhet shoku i tij besnik), miqësia - me Guron, dashuria - si një ndjenjë e ndritshme për Lizën. Beaumgart duket njësoj me zi, dhe ai ka dikë për të cilin do të mbajë zi.

Ndihmësi i Binh, Tesak mban një kapelë të gjatë, e cila gjithmonë "del jashtë" në kornizë, pavarësisht se me kë Tesak ecën ose qëndron. Vetë Tesak gjithashtu i pëlqen të "dalë", pa asnjë arsye fare duke u futur në bisedën e autoriteteve me zbulesa dhe histori. Përveç kësaj, një kapelë e tillë u quajt një burrë grek (megjithëse ata ishin zakonisht më të vegjël). Burri grek u krijua duke qëndruar në një tenxhere dhe një kokë e zbrazët shpesh krahasohej me një tenxhere. Kleriku është me mendje të thjeshtë, ai nuk di si të mendojë përpara - një kokë vërtet e zbrazët.

Farkëtari Vakula është papritur i veshur me një triko të trashë të butë. Nga njëra anë, kjo flet për të si një person i rrethuar nga bota nga një lloj mbrojtjeje - nga ana tjetër, si një person i butë dhe i ngrohtë, të cilin e shohim kur komunikon me vajzën e tij. Lisa mban një unazë me një gur të kuq, të njohur në shekullin e shtatëmbëdhjetë - dhe kjo gjithashtu na zbulon paraprakisht biografinë e saj. Mospërputhja e saj me kohën në të cilën jeton theksohet vetëm nga flokët e saj - vetëm tani nga e ardhmja, jo nga e kaluara, dhe e njëjta siluetë e kostumeve. Shtë e qartë se do të ishte e pajustifikuar stilistikisht krijimi i kostumeve të verifikuara historikisht për ekstra dhe personazhe dytësorë pranë personazheve kryesore, dhe pjesa tjetër e kostumeve, me sa duket, janë të kushtëzuara.

Ndoshta ky film do të bëhet aq kult sa përshtatja historikisht e saktë e Gogol me Leonid Kuravlev. Si u krijua historia mistike "Viy": Çfarë doli censura dhe cilat mosmarrëveshje u shfaqën gjatë përshtatjes së filmit në BRSS.