Përmbajtje:

Cilat perëndi dolën të ishin "të huaj" në panteonët e tyre: Freya-Slav, Kolyada antike dhe të tjerë
Cilat perëndi dolën të ishin "të huaj" në panteonët e tyre: Freya-Slav, Kolyada antike dhe të tjerë

Video: Cilat perëndi dolën të ishin "të huaj" në panteonët e tyre: Freya-Slav, Kolyada antike dhe të tjerë

Video: Cilat perëndi dolën të ishin
Video: Verona, Italy Walking Tour - 4K UHD - with Captions - YouTube 2024, Mund
Anonim
Image
Image

Ne njohim çdo kulturë të lashtë, përfshirë nga panteoni i perëndive që ata adhuronin - dhe jo gjithmonë mendojmë se këta perëndi mund të jenë "jo -vendas". Në fakt, huazimi i perëndive, ose mitet e njerëzve të tjerë për perënditë e tyre, ose heronjtë e njerëzve të tjerë vazhdoi vazhdimisht ndërsa popujt takoheshin, komunikonin, tregtonin dhe luftonin. Pra, shumë nga perënditë në të cilët ne jemi "të sigurt", si në Greqisht, Skandinav ose Sllav, janë në fakt alienë.

Kali dhe Simargl

Ju mund të gjeni artikuj në të cilët Khors dhe Simargl përmenden midis perëndive sllave - vetëm sepse ata ishin në panteonin e Princit Vladimir. Sidoqoftë, nuk duhet harruar se Vladimir, i cili nuk ndihej shumë i sigurt në fron, ishte në kërkim të vazhdueshëm fetar - më saktësisht, ai po kërkonte një mënyrë për të vendosur pozicionin e tij midis elitës ushtarake me ndihmën e fesë. Dhe para se të vinte bast mbi Krishtërimin, ai me shumë mundësi u përpoq të krijojë panteonin e tij pagan, në të cilin do të mbizotëronte perëndia luftëtar (dhe jo perëndia e pjellorisë) dhe që përfshinte perënditë e nderuar nga luftëtarët jo-sllavë të Kievit.

Këta perëndi u përfaqësuan nga Khors dhe Simargl, të cilët, ka shumë të ngjarë, tashmë po fitonin popullaritet në mesin e popullatës lokale dhe për këtë arsye ishin veçanërisht të përshtatshëm për Vladimir. Khors me fytyrë nga dielli dhe Simargl me krahë ndoshta erdhën me Alano-Sarmatët.

Simargl
Simargl

Këngët e Krishtlindjeve dhe sirenat

Nuk është plotësisht e qartë nëse Kolyada është një hyjni e lashtë ruse ose një personifikim i ngjashëm me perëndinë në një festë kalendarike, por emri i tij patjetër ka rrënjë latine - nga kalendarët, ditët e para të muajit midis romakëve të lashtë. Nuk është çudi, sllavët kontaktuan në mënyrë aktive botën e lashtë - ose, më saktë, bota e lashtë kontaktoi në mënyrë aktive të gjithë me radhë.

Emri i sirenave gjithashtu besohet të ketë një origjinë latine - nga emri i festës Rosalia, kushtuar të vdekurve - një analog i plotë i Javës Rusal. Për më tepër, imazhi në vetvete është shumë më i vjetër se emri, por para kontaktit me romakët ai kishte emra krejtësisht të ndryshëm, si Mavka (tani në ukrainisht, ato vijnë nga rrënja që do të thotë vdekje) ose Vodnitsa (ekziston në Bjellorusisht).

Sirenat në tokat sllave u njohën së pari me një emër tjetër. Dhe tani ata e dinë nga një tjetër
Sirenat në tokat sllave u njohën së pari me një emër tjetër. Dhe tani ata e dinë nga një tjetër

Freya dhe furgonë të tjerë

Ekziston një hipotezë interesante se furgonët janë perëndi që skandinavët i huazuan nga sllavët Antes ose Proto-Sllavët Wends. Sipas disa burimeve, Vanirët jetojnë në Vanaheim përrallor; sipas të tjerëve, ky Vanaheim ka një vendndodhje të saktë gjeografike në krahasim me tokat e sllovenëve Ilmen - pak në lindje dhe në jug. Disa besojnë se këta janë Karpate, të tjerë - se rajoni i Vollgës. Vetë emri i furgonëve është i lidhur me fjalën "Wends" si një farefis.

Në çdo rast, vëmendja tërhiqet nga fakti se Freya në të vërtetë kopjon funksionet e Odin dhe gruas së tij, ka të drejtën e gjysmës së ushtarëve të vrarë dhe është vajza e perëndisë peng nga Vanir, domethënë në një farë mënyre e huaj tek Aesiri. Supozohet se ajo mishëron një lloj hyjnie luftarake jugore (dhe të dashur), versionin stepë të Athinës ose Eponës. Në përgjithësi, dyfishimi i funksioneve dhe historia personale e hyjnisë siç adoptohet besohet se tregon se hyjnia sapo ishte huazuar.

Freya erdhi në Skandinavi nga jugu. Ndoshta
Freya erdhi në Skandinavi nga jugu. Ndoshta

Athina, Minerva dhe Iberi me sy bufi

Nëse flasim për hyjnitë që janë shumë me ndikim për vendin e tyre jo më të rëndësishëm në hierarkinë zyrtare dhe që kopjojnë shumë funksione të njerëzve të tjerë, atëherë, natyrisht, më kujtohet Athina e lashtë greke - patronazhi i luftës, mençurisë, bujqësisë, zanateve, endje, ndërtim anijesh, marinarë, të dashuruar dhe madje edhe punë me hekur. Rrethanat e lindjes së saj janë misterioze - ajo sapo la kokën e Zeusit. Por ajo u adhurua në disa vende tani greke shumë kohë para Zeusit; në fakt, ajo duhej të “birësohej”. Rrënjët e Athinës besohet të jenë në Afrikën e Veriut.

Homologu romak i Athinës, Minerva, erdhi në kulturën e lashtë romake nga fisi italian etrusk, dhe ata, siç besohet, në fakt, nga grekët. Në gadishullin Iberik (tani ekziston Spanja), perëndeshë e plotfuqishme e bufit, e cila konsiderohet e afërm e Athinës, e prejardhur nga e njëjta hyjni e Afrikës së Veriut, u adhurua në mënyrë shumë aktive. Kultura e kësaj perëndeshë me sy bufi i dha Spanjës shumë faltore megalitike (domethënë, të përbëra nga gurë të mëdhenj), si dhe, natyrisht, skulptura. Në përgjithësi, kjo perëndeshë afrikane pushtoi të gjithë bregdetin verior të Mesdheut.

Një nga imazhet e një perëndeshë buf (disa të tjera tregojnë në detaje se ajo është një perëndeshë)
Një nga imazhet e një perëndeshë buf (disa të tjera tregojnë në detaje se ajo është një perëndeshë)

Adonis

Një zot tjetër i huazuar nga grekët e lashtë është Adonis. Edhe emri i tij është vetëm një eufemizëm për Baalin, i cili shpesh kishte frikë ta thërrisnin me zë të lartë. Me shumë mundësi, kulti i Adonis lundroi me fenikasit dhe alfabetin e tyre (po, alfabeti grek është evolucioni i fenikasve, pasi rusishtja jonë është një pasardhës i greqishtes).

Epona

Ata që donin të tërhiqnin perëndi të huaj ishin romakët e lashtë. Por edhe në mesin e tyre në panteonin e "të ardhurve" perëndeshë Epona ishte një shenjë - ajo u nderua nga kalorësit, dhe kalorësit ishin elita politike, ushtarake dhe shoqërore e Romës së Lashtë. Për më tepër, para kontaktit me keltët, ata nuk menduan për perëndeshën e tyre të kuajve dhe hipur.

Epona jo vetëm patronizoi të gjithë ata që hipnin, por gjithashtu u shoqërua me botën e të vdekurve, kështu që për ushtarët që kishin nevojë të ishin miq me fatin dhe perënditë e vdekjes, ajo ishte një figurë e rëndësishme. Me sa duket, pasi e panë atë midis galëve, romakët kuptuan se atyre u mungonte kjo gjatë historisë.

Pasi pushtuan territoret në Britani, romakët sollën me vete kultin e Eponës dhe ai zuri rrënjë atje si vendas - dhe të gjitha sepse kishte mjaft keltë në Britani. Pra, kulti i saj lulëzoi atje si askund tjetër, dhe lejoi që romakët dhe keltët të pajtoheshin me njëri -tjetrin. Ndonjehere.

Epona zuri rrënjë në Romë si vendas
Epona zuri rrënjë në Romë si vendas

Argimpasa

Jo të gjitha qytetërimet e lashta duhet të përvetësohen nga perënditë e huaja - Skiatët gjithashtu nuk adhuronin gjithmonë hyjnitë e tyre. Për shembull, ata e njohën Argimpasa gjatë një rritjeje në Ascalon (tani territori i Sirisë). Sipas legjendës, Scythians plaçkitën tempullin e saj, dhe ajo u përgjigj duke u dërguar atyre një "sëmundje femërore" (me sa duket, rregulloret). Nga një kthesë kaq e mprehtë e punëve, Scythians menjëherë filluan të respektojnë perëndeshën. Nga rruga, Skiatët gjithashtu adhuruan Aresin Grek, por profanët nuk janë të hutuar në origjinën e tij.

Në përgjithësi, shumë mund të mësohen për njerëzit nga mënyra se si ata i shohin perënditë e tyre dhe i adhurojnë ata: Cilëve perëndi iu lutën Aztekët dhe kush i mësoi njerëzit të duan.

Recommended: