10 fakte historike nga jeta në Mesjetë, për të cilat nuk shkruhen në tekstet shkollore

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Librat dhe filmat modernë për Mesjetën jo gjithmonë tregojnë të vërtetën për jetën e përditshme të njerëzve të zakonshëm gjatë asaj periudhe. Në fakt, shumë aspekte të jetës së asaj kohe nuk janë tërësisht tërheqëse, dhe qasja ndaj jetës së qytetarëve mesjetarë është e huaj për njerëzit e shekullit 21.

1. Përdhosja e varreve

Në Evropën mesjetare, 40 për qind e varreve u përdhosën. Më parë, vetëm grabitësit e varrezave dhe grabitësit e varreve u akuzuan për këtë. Sidoqoftë, të zbuluara kohët e fundit dy varreza treguan se, ndoshta, banorët e zakonshëm të vendbanimeve bënë të njëjtën gjë. Varrezat austriake të Brunn am Gebirge përmbajnë 42 varre nga koha e Lombardëve, një fis gjermanik i shekullit të 6 -të.

Të gjithë, përveç njërit, u gërmuan, dhe kafkat u hoqën nga varret, ose, përkundrazi, u shtuan ato "shtesë". Shumica e eshtrave u hoqën nga varret duke përdorur një lloj mjeti. Motivi për këtë është i paqartë, por fisi mund të jetë përpjekur të parandalojë daljen e të vdekurve. Alsoshtë gjithashtu e mundur që Lombardët të donin të "fitonin" kujtimin e të dashurve të tyre të humbur. Kjo mund të jetë arsyeja që mungojnë më shumë se një e treta e kafkave.

Në varrezat angleze "Winnall II" (shekujt 7 - 8) skelete u lidhën, u prenë kokën ose nyjet e tyre u përdredhën. Fillimisht, besohej se ishte një lloj ceremonie e çuditshme funerali. Sidoqoftë, ka prova në rritje që manipulime të tilla ndodhën shumë më vonë se funerali, ndoshta sepse vendasit besonin se të vdekurit mund të shfaqeshin.

2. Dëshmi martese

Të martohesh në Anglinë mesjetare ishte më e lehtë sesa të bësh supë. E tëra që duhej ishte një burrë, një grua dhe pëlqimi i tyre verbal për martesën. Nëse vajza ishte më pak se 12 vjeç dhe djali më pak se 14 vjeç, atëherë familjet e tyre nuk jepnin pëlqimin e tyre. Por në të njëjtën kohë, as një kishë dhe as një prift nuk kërkohej për martesë.

Njerëzit shpesh martoheshin pikërisht aty ku arrinin një marrëveshje, pavarësisht nëse ishte një lokal apo shtrat lokal (marrëdhëniet seksuale çuan automatikisht në martesë). Por kishte një ndërlikim të lidhur me këtë. Nëse diçka shkonte keq, dhe martesa përfundonte tet-a-tete, por në fakt ishte e pamundur ta vërtetosh atë.

Për këtë arsye, betimet e martesës filluan gradualisht të merreshin në prani të një prifti. Divorci mund të ndodhë vetëm nëse bashkimi nuk ishte i ligjshëm. Arsyet kryesore përfshinin martesën me një partner të mëparshëm, lidhjet familjare (edhe paraardhësit e largët u morën parasysh), ose martesën me një jo të krishterë.

3. Burrat u trajtuan për infertilitet

Në botën e lashtë, zakonisht ishte gruaja ajo që fajësohej për këtë në martesën pa fëmijë. Supozohej se ky ishte rasti në Anglinë mesjetare. Por studiuesit gjetën fakte që dëshmojnë të kundërtën. Nga shekulli i 13 -të e tutje, burrat u fajësuan gjithashtu për mungesën e fëmijëve, dhe librat mjekësorë të kohës diskutuan problemet riprodhuese të meshkujve dhe infertilitetin.

Librat gjithashtu përmbajnë disa këshilla të çuditshme për të përcaktuar se cili partner është jopjellor dhe çfarë trajtimi të përdorni: të dyve iu desh të urinonin në tenxhere të veçanta plot krunde, t'i mbyllnin për nëntë ditë dhe pastaj të kontrollonin për krimba. Nëse burri kishte nevojë për trajtim, atij i rekomandohej të merrte testikuj derri të tharë me verë për tre ditë. Për më tepër, e gjithë gruaja mund të divorcohej nga burri i saj nëse ai ishte i pafuqishëm.

4. Nxënësit me probleme

Në Evropën Veriore, prindërit kishin zakon t'i dërgonin adoleshentët e tyre jashtë shtëpive të tyre, duke i vendosur ata në një praktikë që zgjati dhjetë vjet. Kështu që familja u hoq nga "goja që duhej ushqyer", dhe pronari mori punë të lirë. Letrat e shumta të shkruara nga adoleshentët tregojnë se përvoja të tilla shpesh ishin traumatike për ta.

Disa historianë besojnë se të rinjtë u larguan nga shtëpia sepse ishin keq dhe prindërit e tyre besonin se arsimi do të kishte një efekt pozitiv. Ndoshta zotërit ishin të vetëdijshëm për vështirësi të tilla, pasi shumë prej tyre nënshkruan një kontratë, sipas së cilës adoleshentët e marrë për trajnim duhej të silleshin "në mënyrë të përshtatshme".

Sidoqoftë, dishepujt morën një emër të keq. Larg familjeve të tyre, ata u zemëruan me jetën e tyre dhe lidhjet me adoleshentët e tjerë të trazuar shpejt çuan në banda. Adoleshentët shpesh luanin bixhoz dhe vizitonin bordellot. Në Gjermani, Francë dhe Zvicër, ata shkatërruan karnavalet, shkaktuan trazira dhe një herë madje e detyruan qytetin të paguante një shpërblim.

Në rrugët e Londrës, beteja të dhunshme po zhvilloheshin vazhdimisht midis esnafeve të ndryshme, dhe në 1517 banda studentësh plaçkitën qytetin. Ka të ngjarë që zhgënjimi të çojë në huliganizëm. Përkundër gjithë viteve të trajnimit të vështirë, shumë e kuptuan se kjo nuk ishte një garanci për punën e ardhshme.

5. Të moshuarit e Mesjetës

Në Anglinë e hershme mesjetare, një person konsiderohej i moshuar në moshën 50 vjeç. Shkencëtarët britanikë e konsideruan këtë epokë si "epokën e artë" për të moshuarit. Besohej se shoqëria i nderon ata për mençurinë dhe përvojën. Kjo nuk ishte plotësisht e vërtetë. Me sa duket nuk kishte as një gjë të tillë si të lejosh dikë të gëzojë pensionin e tyre.

Të moshuarit duhej të dëshmonin vlerën e tyre. Në këmbim të respektit, shoqëria priste që anëtarët e moshuar të vazhdonin të kontribuonin në jetë, veçanërisht luftëtarët, priftërinjtë dhe udhëheqësit. Ushtarët ishin ende duke luftuar dhe punëtorët ishin ende duke punuar. Autorët mesjetarë kanë shkruar në mënyrë të paqartë për plakjen.

Disa ranë dakord se të moshuarit ishin shpirtërisht superiorë ndaj tyre, ndërsa të tjerët i poshtëruan, duke i quajtur "fëmijë të njëqindvjeçarit". Vetë pleqëria u quajt "parashikimi i ferrit". Një keqkuptim tjetër është se në pleqëri të gjithë ishin të dobët dhe vdiqën para se të arrinin pleqërinë. Disa njerëz ende jetonin mirë në moshën 80-90 vjeç.

6. Vdekja çdo ditë

Në Mesjetë, jo të gjithë vdiqën nga dhuna dhe lufta e përhapur. Njerëzit gjithashtu vdiqën nga dhuna në familje, aksidentet dhe kënaqësitë e shumta. Në vitin 2015, studiuesit rishikuan të dhënat e kurorëzuesve mesjetarë të Warwickshire, Londër dhe Bedfordshire. Rezultatet siguruan një perspektivë unike mbi jetën e përditshme dhe rreziqet në këto qarqe.

Për shembull, vdekja nga … derri ishte e vërtetë. Në 1322, Johanna de Irlandé dy muajshe vdiq në krevatin e saj pasi një mbjellje e kafshoi atë në kokë. Një derr tjetër vrau një burrë në 1394. Lopët ishin gjithashtu përgjegjëse për vdekjen e disa njerëzve. Shumica e vdekjeve aksidentale ishin për shkak të mbytjes, thanë mjekët. Njerëzit u mbytën në hendeqe, puse dhe lumenj. Vrasjet në familje nuk ishin të rralla.

7. Ky Londër mizor

Sa i përket derdhjes së gjakut, askush nuk donte ta transferonte familjen në Londër. Ishte vendi më i dhunshëm në Angli. Arkeologët ekzaminuan 399 kafka, që datojnë nga viti 1050-1550, nga gjashtë varreza të Londrës për të gjitha klasat. Gati shtatë për qind e tyre treguan shenja të lëndimeve të dyshimta fizike. Shumica e tyre ishin njerëz të moshës 26 deri në 35 vjeç.

Niveli i dhunës në Londër ishte dyfishi i çdo vendi tjetër dhe varrezat treguan se burrat e klasës punëtore përballeshin me agresion të vazhdueshëm. Të dhënat e Coroner treguan se një numër i panatyrshëm i vrasjeve ndodhën natën e së Dielës, kur shumica e klasës së ulët po kalonin kohën në taverna. Ka të ngjarë që debatet e dehur shpesh të ndodhnin me rezultate fatale.

8. Preferencat e leximit

Në shekujt XV-XVI, feja depërtoi në të gjitha sferat e jetës njerëzore. Librat e lutjeve ishin veçanërisht të njohura. Duke përdorur një teknikë që identifikon nuancat në sipërfaqen e letrës, historianët e artit kuptuan se sa më e ndotur të ishte një faqe, aq më shumë lexuesit tërhiqeshin nga përmbajtja e saj. Librat e lutjeve ndihmuan për të kuptuar se cilat ishin preferencat në lexim.

Një dorëshkrim tregoi një lutje kushtuar Shën Sebastianit, e cila thuhet se ishte në gjendje të mposhte murtajën. Lutjet e tjera për shpëtimin personal gjithashtu morën më shumë vëmendje sesa ato që synonin të shpëtonin një person tjetër. Këta libra lutjesh lexoheshin çdo ditë.

9. Lëkura e maceve

Në vitin 2017, një studim zbuloi se industria e gëzofit të maceve është përhapur edhe në Spanjë. Kjo praktikë mesjetare ishte e përhapur dhe u përdor nga macet shtëpiake dhe macet e egra. El Bordellier ishte një komunitet bujqësor 1000 vjet më parë.

Në këtë vend u bënë shumë gjetje mesjetare, ndër të cilat kishte gropa për ruajtjen e të lashtave. Por në disa prej këtyre gropave, eshtrat e kafshëve u gjetën, dhe rreth 900 prej tyre u përkisnin maceve. Të gjitha kockat e maceve u hodhën në një gropë. Të gjitha kafshët ishin midis nëntë dhe njëzet muajsh, që është mosha më e mirë për të marrë një fshehje të madhe, të patëmetë.

10. Veshje me vija vdekjeprurëse

Veshjet me shirita bëhen modë çdo disa vjet, por në ato ditë, një kostum i veshur mund të çojë në vdekjen e një personi. Në 1310, një prodhues këpucësh francez vendosi të mbante veshje me shirita gjatë ditës. Ai u dënua me vdekje për vendimin e tij. Ky njeri ishte pjesë e klerit të qytetit i cili besonte se shiritat i përkisnin djallit. Qytetarët e devotshëm të qytetit gjithashtu duhej të shmangnin veshjen e rrobave me shirita me çdo kusht.

Dokumentacioni nga shekujt 12 dhe 13 tregon se autoritetet iu përmbajtën rreptësisht këtij pozicioni. Ajo u konsiderua si veshja e të dëbuarve shoqërorë, prostitutave, xhelatëve, lebrozëve, heretikëve dhe, për ndonjë arsye, kllounëve. Kjo urrejtje e pashpjegueshme ndaj shiritave mbetet ende një mister dhe nuk ka as një teori të vetme që mund ta shpjegojë atë në mënyrë adekuate. Cilado qoftë arsyeja, deri në shekullin e tetëmbëdhjetë, neveria e çuditshme ishte zbehur në harresë.

BONUS

Dhe në vazhdim të temës më shumë 10 fakte të vërteta për jetën në Anglinë mesjetare për të cilat nuk shkruhen në tekstet shkollore.