Përmbajtje:
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17
Bashkimi Sovjetik ka qenë gjithmonë krenar për veten si një vend shumëkombësh. Miqësia mes popujve u kultivua dhe nacionalizmi u dënua. Një përjashtim u bë në lidhje me hebrenjtë - historia na ka lënë shumë shembuj të antisemitizmit në BRSS. Kjo politikë nuk u shpall kurrë drejtpërdrejt, por në realitet hebrenjtë e kishin të vështirë.
Roja e vjetër
Midis udhëheqjes së Partisë Bolshevike, e cila në 1917 ishte në gjendje të merrte pushtetin, kishte shumë hebrenj. Njerëzit e bllokuar në Perandorinë Ruse lindën një galaktikë të tërë revolucionarësh që u bashkuan me partinë dhe ishin në gjendje të merrnin pjesë në ndërtimin e një regjimi të ri politik. Dhe pas revolucionit, heqja e Paleve të Zgjidhjes hapi rrugën për popullsinë e madhe hebreje në qytete dhe universitete, fabrika dhe institucione publike - dhe, natyrisht, në shkallët e partisë.
Nëse lufta për pushtet pas revolucionit do të kishte shkuar sipas një skenari tjetër, atëherë, mbase, ndoshta, asnjë antisemitizëm në vend nuk do të ishte shfaqur. Udhëheqësi i shtetit, për shembull, mund të jetë Leon Trotsky - i njohur si Leiba Bronstein. Por së bashku me kundërshtarët e tjerë të Stalinit, ai u përjashtua nga udhëheqja e partisë. Në ato vite, lindi edhe një anekdotë: "Cili është ndryshimi midis Moisiut dhe Stalinit? Moisiu i nxori hebrenjtë nga Egjipti, dhe Stalini i nxori hebrenjtë nga Byroja Politike ".
Roja e shtypur e vjetër përfshinte jo vetëm hebrenjtë: për shembull, përveç Trotsky, një figurë e shquar opozitare ishte Yevgeny Preobrazhensky, djali i një kryeprifti rus. Dhe një nga hebrenjtë ishte në anën tjetër të barrikadave: Komisari i Popullit për Punët e Jashtme Maxim Litvinov, i cili ishte gjithashtu Meer-Genokh Wallach, mbeti një mbështetës i Stalinit.
Prandaj, Stalini nuk e përdori argumentin "hebre" drejtpërdrejt - ai luftoi me kundërshtarët e tij, jo me një popull tjetër. Por shënimet antisemitike u përdorën kur ishte e nevojshme. Kur demonstrata trockiste u shpërnda në vitin 1927, turma thërriste "Mundi hebrenjtë kundërshtarë!"
Pyetje izraelite
Pas Luftës së Dytë Botërore, falë mbështetjes së bashkësisë ndërkombëtare, hebrenjtë arritën të rikrijojnë vendin e tyre - Izraelin. Në fillim, Bashkimi Sovjetik e mbështeti këtë proces, duke shpresuar për marrëdhënie të forta miqësore me shtetin e ri në Lindjen e Mesme - ai mbështeti popullsinë hebraike të Palestinës gjatë të ashtuquajturës Luftë të Pavarësisë dhe nuk kundërshtoi kontaktet e diasporës së saj hebraike me jashtë. Me
Lufta e Ftohtë vendosi përparësitë e saj: Izraeli preferoi bashkëpunimin afatgjatë me Perëndimin, dhe BRSS, nga ana tjetër, mori anën e kundërt të konfliktit. Që atëherë, për shumë vite në konfliktet arabo-izraelite, Moska ka marrë anën e shteteve arabe, duke i quajtur në shtyp, propagandë dhe fjalime diplomatike "agresion izraelit".
Gjatë Luftës Gjashtë-ditore të Izraelit me koalicionin arab, shumë hebrenj sovjetikë në pozicione të rëndësishme publike u bënë presion për të dënuar hapur politikat e shtetit izraelit. Pasi në Moskë, ata madje mblodhën një konferencë të tërë për shtyp, në të cilën disa duzina punonjës shkencorë, përfaqësues të arteve dhe ushtarakë me origjinë hebraike deklaruan zyrtarisht këtë pozicion.
Shtypi sovjetik nganjëherë argumentonte se Izraeli ishte një post dhe një trampolinë për imperializmin ndërkombëtar në Lindjen e Mesme, në të cilën borgjezia hebraike lokale shfrytëzonte masat punëtore hebraike. Sionizmi, një lëvizje politike që bën thirrje për bashkimin e popullit hebre, u shpall armiku kryesor. Fatkeqësisht, në ndjekje të propagandës, publicistët mund të kalonin kufijtë dhe të abuzonin me sionizmin aq shumë sa krijimet e tyre vështirë se ndryshonin nga literatura antisemitike.
"Kozmopolitët pa rrënjë"
Kozmopolitët janë ata që vënë interesat e botës dhe të gjithë njerëzimit mbi interesat e kombit dhe shtetit. Që nga përkeqësimi i marrëdhënieve me Izraelin, kozmopolitët në BRSS u quajtën më shpesh përfaqësues të një kombësie të caktuar, sepse, nga pikëpamja e autoriteteve sovjetike, popullsia hebraike në BRSS mund të vendoste interesat e "sionizmit botëror" (si dhe "borgjezia botërore" dhe "imperializmi botëror") mbi shtetësinë e tyre sovjetike.
Si pjesë e fushatës për të luftuar kozmopolitizmin, shkencëtarët, arkitektët dhe shkrimtarët u kritikuan dhe madje u pushuan nga puna, të akuzuar për "servilizëm ndaj Perëndimit" dhe vlera kapitaliste. Shumë prej tyre (edhe pse jo të gjithë) ishin hebrenj. Komiteti Antifashist Hebre, i krijuar gjatë luftës, u mbyll dhe anëtarët e tij u arrestuan si spiunë amerikanë. Shumë shoqata kulturore hebraike u likuiduan gjithashtu.
Edhe pse fushata përfundoi me vdekjen e Stalinit, paragjykimet ndaj hebrenjve vazhduan në nivelin e politikës shtetërore deri në perestrojkë. Ekaterina Furtseva, Ministre e Kulturës nën Hrushovin dhe Brezhnevin, deklaroi publikisht se përqindja e studentëve hebrenj nuk duhet të kalojë përqindjen e minatorëve hebrenj.
Formalisht, përsëri, nuk kishte politikë antisemitizmi. Por kishte kufizime të rëndësishme: me të njëjtat pranime në universitete, si dhe për të punuar në agjencitë e zbatimit të ligjit, Ministrinë e Punëve të Jashtme ose aparatin më të lartë të partisë. Arsyet nuk ishin vetëm dyshimet për simpatinë hebraike për Izraelin dhe Perëndimin, por në përgjithësi dëshira për të mos humbur nga gjendja ideologjike e shoqërisë - inteligjencia me origjinë hebraike është dalluar prej kohësh nga mendimi i lirë.
Kreu i KGB -së, Yuri Andropov dhe Ministri i Punëve të Jashtme Andrei Gromyko, në vitin 1968, ofruan të lejonin hebrenjtë të largoheshin për në Izrael. Sipas mendimit të tyre, kjo mund të përmirësojë reputacionin e BRSS në Perëndim, të lirojë aktivistët e pakënaqur hebrenj jashtë vendit dhe në të njëjtën kohë të përdorë njërin prej tyre për qëllime të inteligjencës.
Si rezultat, qindra mijëra hebrenj sovjetikë emigruan në njëzet vjet. Jo pa vështirësi - jo të gjithëve iu dha një vizë dalëse. Kjo nuk i dobësoi kufizimet anti-hebraike në jetën e brendshme sovjetike, megjithëse, ndoshta, me të vërtetë e shpëtoi vendin nga të paktën disa nga qytetarët potencialisht të pakënaqur. Midis tyre kishte shumë njerëz të talentuar - shkencëtarë dhe figura kulturore që nuk mund ta realizonin veten në vendin e tyre të lindjes.
Duke vazhduar temën, një histori rreth sesi një nazist dhe antisemit gjatë Luftës së Dytë Botërore ndihmoi në shpëtimin e hebrenjve në Danimarkë
Recommended:
Rogvolodovich, jo Rurikovich: Pse Princi Yaroslav i Urti nuk i donte sllavët dhe nuk kurseu vëllezërit e tij
Në historiografinë zyrtare, Yaroslav i Urti është shfaqur prej kohësh si një sundimtar pothuajse pa mëkat, krijuesi i ligjshmërisë në tokat ruse. Në kohën tonë, ai tashmë është akuzuar për dërgimin e disa vëllezërve të tij në botën tjetër për të pushtuar fronin e Kievit. Por a ishte vetëm dëshira për pushtet që e shtyu Princin Jaroslav? Nëse shikoni historinë e familjes së tij, atëherë gjithçka që ndodh është më shumë si hakmarrje … ndaj babait të tij. Hakmarrja e përgjakshme për mizorinë e përgjakshme
"Çernobili i parë": Pse qeveria e BRSS heshti për katastrofën bërthamore të Kyshtym
Aksidenti i Çernobilit u diskutua gjerësisht në shtyp. Ndërsa për katastrofën Kyshtym, pasojat e së cilës janë të krahasueshme me një shpërthim bërthamor në shkallë të plotë, relativisht pak kanë dëgjuar. Tragjedia ndodhi në shtator 1957. Zyrtarisht, autoritetet e njohën atë vetëm 30 vjet më vonë - në 1989
Të burgosurit e vegjël të Bankës së Kuqe: Pse qeveria sovjetike heshti për mizoritë e nazistëve në Bjellorusi
Komuniteti botëror njohu atë që nazistët kryen gjatë Luftës së Dytë Botërore si një krim kundër paqes dhe njerëzimit. Një nga manifestimet e kësaj të keqe është rrjeti i kampeve të përqendrimit në territoret e pushtuara, përmes të cilave kanë kaluar 18 milion njerëz. Kampet e përqendrimit të fëmijëve u bënë kulmi i cinizmit dhe mizorisë, duke përfshirë një kamp donatorësh në fshatin Bjellorusi të Krasny Bereg
Sekretet e Hirushes kryesore Sovjetike: Pse Stalini nuk e pëlqeu Yanina Zheimo, dhe pse aktorja donte të bënte vetëvrasje
33 vjet më parë, në prag të Vitit të Ri 1988, një aktore që kishte kënaqur shikuesit në pushimet e dimrit për 40 vjet vdiq, edhe pasi ajo ndaloi së vepruari në filma dhe u largua nga BRSS - në fund të fundit, filmi u përsërit tradicionalisht në televizion në atë kohë -përralla "Hirushja" me Yanina Zheimo në rolin e titullit. Miliona shikues e admiruan yllin e filmit, të pavetëdijshëm për atë që fshihej pas asaj buzëqeshjeje. I gjithë vendi e adhuroi atë, dhe personi më i afërt pothuajse e solli atë në vendimin për të kryer vetëvrasje
Si u krijuan fermat kolektive cigane në BRSS dhe a ishte qeveria sovjetike në gjendje të detyronte njerëzit nomadë të punonin
Që nga kohërat e lashta, Ciganët kanë udhëhequr një mënyrë jetese nomade, kështu që ata nuk kishin nevojë për ndonjë bujqësi ndihmëse, as një shtëpi për të jetuar, apo parcela toke. Sidoqoftë, nën regjimin Sovjetik, atyre iu desh të thoshin lamtumirë traditave - në BRSS, lulëzimi dhe mungesa e punës së përhershme nuk u mirëpritën. Për të hequr qafe njerëzit pa vendbanim brenda një vendi socialist, u vendos që ata të bëhen banorë të ulur, duke siguruar strehim falas dhe duke i futur ata në punën e fermave kolektive