2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17
Në pranverën e vitit 2012, në afërsi të fshatit Sednev (rajoni Chernigov, Ukrainë), i identifikuar me qytetin e lashtë rus Snovsky, i njohur në kronikat nga mesi i shekullit të 11 -të dhe i vendosur në lumin Snovo, djathtas dega e Desna, u gjet një varëse heraldike e lashtë ruse.
Kjo varëse është bërë prej argjendi. Në anën "A" ka një imazh të tridentit të Vladimir Svyatoslavich (+ 1015). Një imazh i ngjashëm i tridit të Vladimir është regjistruar në varëse heraldike nga Novgorod (Beletsky 2004: 255-256, Nr. 29), nga Tsyblya pranë Pereyaslavl Jugut (Beletsky 2011: 44-45, fig. 1; 2012: 447, 463, fig. 12), dhe gjithashtu në dy varëse, me sa duket me origjinë nga Kievi (Beletsky 2004: 261, 262, 312, nr. 35, 36).
Në anën "B" ka një imazh të vizatuar mirë të një shpate të tipit V (Peterson …), tehja e së cilës, sipas A. N. Kirpichnikov, përfundon me një "shigjetë fluturuese". Ne mund të shohim analoge të imazhit të "shigjetës fluturuese" në një produkt prej druri të zbukuruar me origjinë nga Staraya Ladoga.
Tabela e varëses së Vjetër Ruse nga ana "A" është bërë në formën e kokës së një kafshe (një ujk, një dragua?). Përfundime të ngjashme zoomorfike mund të gjenden në një zinxhir argjendi nga një thes pranë Katedrales Borisoglebsk në Chernigov në fund të 12 -të - fillimi i shekujve 13th dhe tabela e përmbajtjes kryqi i lashtë nga Muzeu Kombëtar i Islandës.
Gjithashtu, një imazh i ngjashëm i një "shigjete fluturuese" në një varëse nga Sednev është në njërën nga tre enët e argjendta të praruara të Kostandinopojës nga një thes që përmban bizhuteri ari dhe argjendi, zbuluar në 1985 gjatë gërmimeve arkeologjike të Detinets në Chernigov (vendi i ruajtjes - Ukrainë, Chernigov, Muzeu Historik, Harku Nr. 239). Në sipërfaqen e brendshme të tasit, midis medalioneve që përshkruajnë shenjtorët, ka disa grafite, ndër të cilët ekziston një imazh i ngjashëm i interpretuar në literaturë si një imazh i një zogu, trupi i të cilit është formuar nga bishtalec.
Shtë e qartë se varësja e botuar ishte letra kredenciale e personit që përfaqësonte interesat e Vladimir Svyatoslavovich. Sipas A. N. Kirpichnikov, kjo varëse mund t'i përkiste njërit prej shpatarëve Vladimir Svyatoslavich. Një shpatar në Rusinë e lashtë u quajt një zyrtar në shërbim të princit. Detyrat e tij, njëra prej të cilave ishte gjyqësore, përcaktohen në grupin e normave juridike të Rusisë së Lashtë "Russian Pravda", por nuk ka konsensus për funksionet e tij në procesin gjyqësor të Rusisë së Lashtë në botën shkencore deri më sot.
Sipas një numri studiuesish të Russkaya Pravda, shpuesi ishte i autorizuar të ndihmonte një gjyqtar në administrimin e drejtësisë dhe ekzekutimin e një prej dënimeve më mizore sipas Russkaya Pravda - "rrjedha dhe plaçkitja" (duke i dhënë princit një kriminel së bashku me gruan e tij dhe fëmijët, duke trajtuar gjithçka në favor të princit, më pak kompensim për dëmin e palës së dëmtuar dhe shkatërrimin e shtëpisë). Për vrasjen e një shpatar, u dha një gjobë e konsiderueshme për - 40 hryvnia, dhe rrahja dënohej me një gjobë prej 12 hryvnia. Përveç funksioneve gjyqësore dhe ekzekutive, ai ishte përgjegjës për mbledhjen e taksave. Kjo tregohet nga zbulimet e bëra nga ekspedita Novgorod e Akademisë së Shkencave dhe Universitetit të Moskës. Gjatë gërmimeve në Novgorod, u gjetën dy cilindra druri me mbishkrime biznesi cirilike të gdhendura. Sipas V. L. Cilindrat e Janinës u përdorën në shtëpinë princërore si bravë speciale në çanta.
Bazuar në të dhënat arkeologjike, datimi i gjetjeve është mjaft i gjerë - 973-1051. Shenja princërore (në formën e një tridenti të thjeshtë) të Vladimir Svyatoslavich, Pagëzori i ardhshëm i Rusisë, i cili sundoi në Novgorod në 970-980, ndihmon për ta sqaruar atë në mënyrë të konsiderueshme.
VL Yanin ishte në gjendje të rivendoste tekstin e humbur dhe sugjeroi këtë lexim të mbishkrimit në cilindër me shenjën e Princit Vladimir Svyatoslavich: Mets'nits mech v heshtur m (o) te (x) Paul (…) 'tvch " Me "Mets'nits lesh" - një thes i një shpatari, një oficer gjyqësor nga njerëzit princër; (në heshtje m (o) te (x)) "(- në ato shtylla, dredha-dredha (nga mot" skein "). Pastaj tregohet emri i shpatarit, me sa duket Polotvets. Cilindri u përdor si bllokim në një të lidhur qese me një pjesë të të ardhurave të destinuara për shpuesin me emrin Polotvets.
Gjatë 46 viteve të ardhshme të gërmimeve, u gjetën dymbëdhjetë objekte të tjera të ngjashme, nga të cilat gjashtë mbanin mbishkrime në sipërfaqet e tyre që flisnin për përkatësinë e tyre në një princ, ose "emtsu", ose "shpatar" (termi i fundit është një sinonim për të njëjtat "emts").
Disa janë gdhendur me emblema princërore, në majë të kapelës së "shpatarit" - një shpatë (nga ky atribut i fuqisë vjen përcaktimi zyrtar i një zyrtari). Cilindri me përmendjen e "shpatarit" në mbishkrimin e tij informon për "mech" (thes) që i përket. Një detaj i rëndësishëm u fiksua në tre objekte të gjetura atëherë: një kanal i shkurtër (tërthor) në to është i mbushur fort me një tapë prej druri, të pa lëvizshme, skajet e të cilit janë të prera në të njëjtin nivel me sipërfaqen e cilindrit.
Kombinimi i të gjitha këtyre detajeve sqaroi qëllimin e serisë së përshkruar të objekteve. Cilindrat shënuan çantën e lidhur me një pjesë të të ardhurave, duke treguar se çanta i përkiste princit (domethënë shtetit) ose vetë koleksionistit. Ky i fundit, sipas Russkaya Pravda, mori një përqindje të caktuar të shumave që ai vetë mblodhi. Çanta mund të përmbajë gëzofë ose sende të tjera me vlerë.
Aktualisht, dihet një seri varësish të vjetër rusë, në të cilët dy princa ose trinjtë princëror shoqërohen me imazhe që nuk kanë asnjë lidhje me heraldikën e Rurikovich: "flamur" (Beletsky 2004: 252, 313, 318 Nr. 40, 53), "bri" (Beletsky 2004: 252, 253, 318, Nr. 53), "shpatë-çekiç" (Beletsky 2004: 258, 259, 310, Nr. 50: Beletsky, Tarlakovsky 2011: 104-105) Me Imazhe të ngjashme gjenden, së bashku me dy dhëmbët dhe tridentët e Rurikovich, midis mbishkrimeve në monedha (Nakhapetyan, Fomin 1994: Nr. 74a, 259a; Dobrovolsky, Dubov, Kuzmenko 1991: 27, 69, 72, 78, 79, 105, 193, 229, 242, 245, 251, 313, 327, 354, 369, 382, 412, 416, 427,)
Bazuar në sa më sipër, mund të konkludohet se varëset me shenjën e Rurikovich ishin letrat kredenciale të personave në shërbim të princit dhe jepnin të drejtën për të kryer veprime të caktuara në emër ose nën garancinë e princit.
Një burim: Almanak Domongol, numri 3.
Letërsi.- EA Melnikova Mbishkrimet runike skandinave // Moska "Letërsia Lindore" RAS 2001 - VL Yanin "N OR ORIGJINAT E SHTETIT NOVGOROD" // BULETINI I AKADEMIS RUSIA E SHKENCAVE vëllimi 70, № 8, f. 675-68 (2000) - VL Yanin "Novgorod - një libër i hapur i Mesjetës Ruse" // Natyra № 10, 2010 - AN Kirpichnikov, VD Sarabyanov Ladoga e Vjetër kryeqyteti i lashtë i Rusisë // SHA "Slavia» SPb 1996 - Richard Hall Eksplorimi i botës së Vikingëve // Thames & Hudson Ltd 2007- Nga Viking te Kryqtarët // Këshilli Nordik i Ministrave dhe autorët 1992
Recommended:
Dallimet midis një varëse dhe një varëse të shpjeguara nga një argjendar profesionist
Varëse dhe varëse … Janë fjalë të ndryshme me të njëjtin kuptim? Apo po flasim për lloje të ndryshme të bizhuterive? Le ta kuptojmë
Shpata më e vjetër në botë u zbulua në një manastir italian: Ajo që dihet për origjinën e artefaktit të paçmuar
Arkeologët dhe historianët dinë të identifikojnë antikitetet që zbulohen gjatë gërmimeve në të gjithë botën. Por edhe më me përvojë prej tyre janë vetëm njerëz, dhe njerëzit priren të bëjnë gabime. Ndonjëherë, për të zbuluar një gabim të tillë, ju duhet vetëm një vështrim i ri nga një ekspert i ri, depërtues, megjithëse jo aq me përvojë. Dhe kjo është ajo që ndodhi kohët e fundit në Venecia. Një student pasuniversitar në Universitetin Ca 'Foscari Venezia (Universit à Ca' Foscari Venezia) aksidentalisht vuri re një të lashtë të paçmuar
Ikona-varëse ruse të shekujve XI-XVI. me imazhin e Nënës së Zotit
Ndër veprat e pikturës së ikonave dhe plastikës së krishterë të Rusisë së Lashtë që kanë ardhur tek ne, disa nga më të zakonshmet janë vepra me imazhin e Nënës së Zotit. Ikonat e para me imazhin e Nënës së Zotit, sipas legjendës, u krijuan nga apostulli i shenjtë dhe ungjilltari Luka
Dekorime familjare. Varëse mami, varëse babi
Ju mund të argumentoni sa të doni me faktin se lumturia e vërtetë e një gruaje qëndron në amësinë. Mund të dëshmoni sa të doni që në epokën e feminizmit, ndonjëherë burrat ulen në shtëpi dhe kujdesen për fëmijët, dhe gratë sigurojnë familjet e tyre financiarisht. Por natyra nuk mund të mposhtet, dhe herët a vonë çdo grua arrin në përfundimin se ajo është mbajtësi i vërtetë i vatrës, dhe të gjitha betejat dhe betejat janë pjesë e burrave. Dhe koleksioni i bizhuterive të pazakonta nga kompania RedEnvelope është një konfirmim i kësaj
Rroba në varëse rrobash, varëse rruaza
Zakonisht në ekspozita mund të shohim ide mjaft eksperimentale të mishëruara nga stilistë jo shumë të njohur, stilistë, fotografë dhe arkitektë. Sidoqoftë, shumë ide me të vërtetë meritojnë vëmendje