Përmbajtje:
- Jeanne dhe zërat e saj
- Jeanne dhe gjaku mbretëror
- Jeanne që mbijetoi
- Jeanne, hipnozë dhe lojëra gjenetike
Video: Kriptoteori se kush ishte në të vërtetë Joan of Arc: një i droguar, një hipnotizues ose një vajzë mbretërore
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17
Joan of Arc është një luftëtare legjendare e shekullit të pesëmbëdhjetë. Libra janë shkruar për të me shekuj, janë bërë filma për të dhe shfaqje janë vënë në skenë në vende të ndryshme, ajo është pikturuar, këngët i kushtohen asaj. Dhe deri më tani, njerëzit po përpiqen të kuptojnë se kush është ajo - vajza që arriti të shpëtojë Francën, kur dukej pothuajse e pamundur. Disa teori për Vajzën e Orleansit, megjithëse nuk mbështeten nga asgjë, janë shumë të njohura në mesin e publikut të gjerë.
Jeanne dhe zërat e saj
Kisha Katolike, duke ndjekur vetë Jeanne, beson se zërat që ajo dëgjoi i përkisnin shenjtorëve. Por ka teori dhe shumë më të zakonshme. Për shembull, helmimi me ergot.
Ergot është një kërpudhë halucinogjene që jeton në thekër dhe grurë. Tani kokrrat e prekura nga ergot janë shoshitur, duke u siguruar që ato të mos futen në ushqim për njerëzit, por në Mesjetë, evropianët shpesh as nuk e kuptonin se gruri me ergot ishte i rrezikshëm: në fund të fundit, askush nuk vdiq prej tij në çast, helmimi u bë i rrezikshëm me akumulimin e helmit në organizëm … Dhe fakti që, pasi hëngrën ergot, njerëzit panë demonë dhe kafe me sytë e tyre - kështu që ata besuan në shpirtrat, pse duhej konsideruar si pasojë e ergotit? Ngrënësit e ergotit ndoshta vdiqën nga intrigat e demonëve.
Sidoqoftë, duke zbatuar këtë teori tek Jeanne, është e pashpjegueshme që zakonisht njerëzit me ergot shohin diçka të pakëndshme, dhe ajo dukej se po fliste me shenjtorët dhe dëgjoi këngën e engjëjve. Për më tepër, halucinacionet e ndiqnin Jeanne gjatë gjithë jetës së saj, a nuk mund të infektohej fare buka që hante?
Jeanne dhe gjaku mbretëror
Hardshtë e vështirë të besohet se edhe në Mesjetë të dendur, edhe për arsye ideologjike - shpresa e fundit për të futur besimin te njerëzit dhe ushtria - fisnikët dhe familja mbretërore sapo morën dhe vunë një grua të re fshatare në krye të Trupat franceze. Për shkak të kësaj, janë shfaqur disa teori alternative të origjinës së Jeanne.
Nëse, sipas biografisë klasike, ajo ishte vajza e fermerëve të pasur, atëherë dashamirët e teorive të kriptos po kërkojnë një bartës të paligjshëm të gjakut mbretëror në të. Sipas një versioni, Jeanne ishte motra e nënës së Charles VII. Me sa duket, Mbretëresha Isabella e Bavarisë preferoi të ndante shtratin jo me babanë e tij të çmendur, por me vëllain më të vogël të mbretit Charles VI. Kjo është arsyeja pse, ata thonë, ata besuan Jeanne, por kjo është arsyeja pse Isabella nuk e donte atë - në fund të fundit, ajo kujtoi një mëkat të vjetër dhe vuri në dyshim origjinën e Charles VIII. A është ai nga i njëjti baba?
Një teori tjetër e quan Jeanne gjithashtu motrën e Charles VII, por nga babai i saj. Mbreti i supozuar i çmendur e konceptoi atë nga një nga zonjat në pritje dhe kështu zërat që dëgjoi Jeanne-ajo trashëgoi çmendurinë e babait të saj, por ajo u rrit aq patriotike dhe e devotshme saqë halucinacionet dëgjimore rrotulloheshin rreth fatit të Francës dhe dukeshin shenjtore Me
Jeanne që mbijetoi
Gjatë ekzekutimit, siç dihet nga dëshmitë, fytyra e Jeanne ishte pothuajse plotësisht e fshehur - ose nga një fashë, ose nga një kapak i tërhequr pa sukses, të cilin ajo nuk mund ta korrigjojë për shkak të duarve të saj të ngatërruara. Kjo u dha shumë njerëzve një shpresë të çmendur se ata nuk guxuan të vrisnin vajzën e Orleans dhe në vend të saj një tjetër shkoi në kunj.
Edhe pse disa besuan se heroina e mbijetuar e Francës shkoi në një manastir, disa besuan se ajo më vonë u kthye nën emrin e Jeanne des Armoise. Mbiemri i saj u shfaq sepse heroina u martua dhe madje lindi fëmijë. Ky version mbështetet nga fakti se vajza, e cila e quajti veten jo vetëm Jeanne, por edhe Claude, para së gjithash kërkoi dy vëllezërit e saj - dhe nuk ishte fitimprurëse për mashtruesin që pa një nga të afërmit e Shërbëtores së Orleans ajo
Jeanne des Armoise vizitoi disa qytete në Francë, dhe pothuajse kudo iu bë një pritje madhështore dhe iu dhuruan dhurata të shtrenjta. Sidoqoftë, në fund, ajo u arrestua dhe u njoh si një mashtruese. Siç dëshmoi gruaja e arrestuar gjatë marrjes në pyetje, ajo e gjeti joshëse të pretendonte se ishte Jeanne, sepse luftoi si një ushtare e Papës, me rroba burrash dhe mendoi se ajo nuk ishte më keq se ajo që ishte bërë heroinë.
Dyshimet shtohen gjithashtu nga fakti se kishte disa mashtrues në atë kohë, për shembull, një magjistare me emrin Jeanne Ferron u përpoq të imitonte Jeanne d'Arc. Por, meqenëse ajo nuk dinte të hipte, ajo thjesht u tall. Në një rast tjetër, një vajzë u hutua përsëri, e cila shkoi në luftë e maskuar si burrë. Ndoshta, në një moment, vdekja e heroinës kombëtare e errësoi mendjen e saj dhe ajo me të vërtetë u bind se Shërbëtorja e Orleans nuk mund të vdiste, dhe se ajo vetë është e virgjër. Emri i saj ishte Jeanne de Sermez dhe ajo nuk u mbajt në arrest për një kohë të gjatë, e liruar pa asnjë dënim.
Jeanne, hipnozë dhe lojëra gjenetike
Teoritë më pak të çmendura duket se janë se Jeanne posedonte natyrisht një dhuratë të fortë hipnotike, duke i magjepsur fjalë për fjalë njerëzit dhe duke i detyruar ata ta besonin atë deri në fund (për më tepër, ka shumë të ngjarë, ajo besonte veten, duke u marrë me vete) dhe se Jeanne ishte një e re biologjike me Sindroma Morris. Kjo do të thotë, organet gjenitale të saj mashkullore nuk u formuan siç duhet. Testikujt mbetën brenda dhe nuk funksionuan aq mirë sa që zhvillimi i trupit të ndiqte modelin mashkullor.
Djemtë me sindromën Morris duken tamam si vajza, me përjashtim të faktit se ata nuk janë të lakuar dhe janë mesatarisht më të gjatë. Sidoqoftë, ka dallime të rëndësishme: asnjë fije floku nuk rritet në trupat e tyre dhe nuk kanë perioda. Sipas legjendës, ishin pikërisht këto tipare të Jeanne që zonjat që e shqyrtuan për virgjërinë i morën për një shenjë pastërtie dhe afërsie të veçantë me engjëjt.
Vërtetë, duke u marrë me teorinë e Jeanne hermafrodite, mbështetësit e versionit bëjnë argumente shumë të trashë: gjoja virgjëreshat e rreme me sindromën Morris dallohen nga guximi i çmendur, i pazakontë për gratë dhe një tendencë për t'u veshur me rroba burrash. Por në baza të tilla, gjysma e heroinave të Luftës së Madhe Patriotike janë gjithashtu hermafroditë.
Misteri nuk pushon së shfaquri Jeanne D'Arc në kinema: Cila nga aktoret u mësua më së miri me imazhin e Shërbëtores së Orleans nga 1899 e deri më sot.
Recommended:
Një pijanec i zakonshëm ose një poet i nënvlerësuar: Kush ishte me të vërtetë vëllai më i vogël i Pushkinit të madh
Bashkëkohësit e Lev Sergeevich Pushkin besonin se vetëm për shkak të marrëdhënies së tij të ngushtë me poetin gjeni, ai nuk mori njohjen e merituar. Lev Sergeevich gëzonte dashuri të përgjithshme dhe u perceptua si një person jo pa talente; Belinsky ishte i kënaqur me një nga poezitë e tij. Dhe midis rishikimeve të mëvonshme për vëllain më të vogël të Alexander Pushkin, ka edhe ato sinqerisht kritike. Kush ishte Lev Pushkin - një poet i nënvlerësuar me aftësi fenomenale ose një tipik
Ashtu si në Rusi quheshin gratë, ose Cili ishte ndryshimi midis një vajze dhe një vajze
Seksi i drejtë mund të quhet si një vajzë dhe një vajzë. Vetëm e para tingëllon e denjë, dhe opsioni i dytë është refuzues. Si ishte në kohët e vjetra? Rezulton se më parë në Rusi kishte një hendek të tërë shoqëror midis këtyre fjalëve. Një përfaqësues i klasës së lartë nuk do ta quante kurrë vajzën e tij një vajzë, por në mesin e njerëzve të zakonshëm kjo ishte shumë e zakonshme. Në të njëjtën kohë, gratë nuk u ofenduan, pasi ky opsion ishte mënyra e zakonshme e bisedës. Lexoni se për çfarë është investuar
Kush ishte në të vërtetë "marshalli i kuq" Kotovsky: një bandit me fat ose një luftëtar për drejtësi
Koka e rruar e Grigory Kotovsky ra në historinë e zanatit rus të parukerisë. Në fillim të shekullit të 20 -të, ishte e mjaftueshme për të thënë: "nën Kotovsky", dhe mjeshtri e dinte se për çfarë po fliste. Të gjithë e dinin për shfrytëzimet e vrullshme të Grigory Ivanovich. Mbetet një pyetje e hapur se kush ishte ai në fund të fundit: një bandit i suksesshëm i kohërave të vështira apo një luftëtar i bindur për drejtësinë?
Kush ishte filozofi i lashtë grek Pitagora - një shkencëtar i vërtetë ose një personazh në legjendat e lashta
Për ata që janë larg shkencës, Pitagora është ai që vërtetoi teoremën e famshme, të emëruar më vonë pas tij. Ata që janë pak më shumë të interesuar në historinë e zhvillimit të njohurive për botën do ta quajnë këtë urtë të lashtë greke themelues të shkencave. Por ajo që është kurioze është se pothuajse asgjë nuk dihet për vetë Pitagorën. Biografia e tij si e tillë nuk ekziston, ekziston vetëm një koleksion legjendash, shpesh në kundërshtim me njëri -tjetrin. Në njëfarë kuptimi, vetë Pitagora nuk është asgjë më shumë se një mit tjetër i lashtë
I gjallë, Kurilka: Kush ishte "gazetari" nga epigrami i Pushkinit, ose historia e një konflikti ishte me të vërtetë
Një histori interesante ndonjëherë mund të fshihet pas një shprehjeje të qëndrueshme - si në rastin e "dhomës së pirjes së duhanit": nuk ka të bëjë as me origjinën e vetë frazës. Pas fjalëve të gëzuara "Dhoma e gjallë, e gjallë e pirjes së duhanit", lehtë mund të konsideroni një konflikt të tërë, njëra nga anët e të cilit u përfaqësua nga jo më pak se poeti kryesor rus