4 shembuj të propagandës antike që vërtetojnë se politikanët nuk ndryshojnë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Ankesat për propagandën që derdhet nga çdo hekur janë aq të shpeshta sa i bëjnë njerëzit të besojnë se ne jetojmë në një kohë të re të veçantë - kur ata bëjnë vetëm atë që kontrollojnë opinionin publik. Por propaganda ekzistonte edhe kur pak varej nga masat e mëdha të njerëzve. Dhe në forma të tilla që duket e vështirë të dalësh me diçka të re.

Testamenti i rremë i Pjetrit

Napoleon Bonaparte i kushtoi vëmendje të madhe propagandës. Nën atë, përmbledhjet e fitoreve në fletët e betejës filluan të shtypen rregullisht për ushtrinë, parada të pafundme u mbajtën në qytetet e mëdha dhe secilit departament u urdhërua të merrte një kopje të portretit të perandorit. E gjithë kjo supozohej të ngrohte entuziazmin ushtarak dhe, siç do të thoshin në shekullin XX, besimin tek udhëheqësi.

Dhe madje nën Napoleonin, një testament i rremë i Pjetrit I u shkrua dhe u botua, i ngjashëm në përmbajtje me tekstet moderne të botuara në internet sipas planit të Dulles. Në këtë testament, Car Pjetri kërkoi që pasardhësit të ngatërrojnë dhe shkatërrojnë gradualisht të gjithë Evropën, në mënyrë që ta gëlltisin atë pjesë -pjesë, dhe në Azi të marrin tokën për vete deri në Oqeanin Indian. Në çdo situatë të pakuptueshme, evropianët i atribuan shfaqjen e kundërshtimit, skandale diplomatike dhe thjesht një ndryshim në moralin e të rinjve veprimeve të rusëve sipas vullnetit të Pjetrit. Pak do të guxonin të besonin se një emigrant Sokolnitsky, i cili erdhi për të jetuar në Paris pas kryengritjes së pasuksesshme polake, mund të kishte shkruar një fals të tillë të paturpshëm me urdhër të qeverisë. Vetë vullneti ishte i nevojshëm për "shenjtërimin" e fushatës franceze kundër Rusisë.

Nga tekstet pak a shumë moderne tek testamenti i Pjetrit në versionin Napoleonik, përveç planit të Dulles, ka të ngjashme "Protokollet e Pleqve të Sionit" - një tekst në të cilin paraqiten planet e hebrenjve për të pushtuar botën Me Ky tekst u botua nën maskën e një llogarie të takimeve sekrete hebraike në 1903. Si ndodh që grumbullimet sekrete hebraike mbulohen kaq lehtë nga shtypi i krishterë, jo të gjithë pyesin veten.

Luftërat e Luleve

Aztekët nuk ishin njerëzit e vetëm të zhvilluar të Mesoamerikës. Ata kishin aleatë dhe fqinjë, qytet-shtetet e Tlaxcala, Huescinko dhe Cholula. Në një moment, Aztekët vendosën që qytetet fqinje ishin shumë të pavarura dhe u përpoqën t'i pushtonin ato një nga një. Si rezultat, shumë luftëtarë të rinj u vranë në fushat e betejës, qytet-shtetet mbetën të pavarur dhe marrëdhëniet me ta u përkeqësuan.

Për të fshehur disi disfatën e turpshme, Aztekët vendosën të deklarojnë se të gjitha luftërat ishin, si të thuash, lodra ("lule" - kjo ishte shprehja që zyrtarët zgjodhën për të përcjellë butësinë dhe festën e ngjarjes). Me sa duket, qytetet thjesht ranë dakord të konkurrojnë me njëri -tjetrin, dhe e gjithë kjo është për kënaqësinë e perëndive. Ky version zyrtar u përfshi në të gjitha burimet azteke dhe u bë më i popullarizuari në mesin e evropianëve, të cilët nuk panë asnjë arsye për të mos u besuar tregimeve azteke për jetën e tyre.

Por qytetet fqinje kishin mendimin e tyre dhe kujtesa nuk ishte aspak si ajo e një peshku të artë, kështu që ata gjithashtu arritën të përcjellin versionin e tyre. Lufta e fundit me lule rezultoi në humbjen e mbi njëzet mijë ushtarëve Aztek, dhe qytet-shtetet ishin shumë krenarë për këtë.

Çështje racore

Propaganda e Luftës së Dytë Botërore nga Rajhu i Tretë është e njohur për të gjithë. Ajo thekson se të gjitha telashet nga përfaqësuesit e "racës hebraike" dhe "racave të tjera inferiore", thotë se hebrenjtë dhe ciganët nuk mund të korrigjohen - vetëm për t'i ndarë plotësisht ata (propagandën e hershme) ose shkatërruar (më vonë) në emër të prosperiteti i "racës nordike". Na duket se një qasje e tillë racore dhe pa kompromis ishte një shpikje e Gjermanisë së Hitlerit, por vetë gjermanët e mësuan atë gjatë Luftës së Parë Botërore nga kundërshtarët e tyre francezë.

Nëse do të kishim lexuar artikujt propagandistikë të asaj kohe, ata do të na kishin tronditur me keqdashje të papajtueshme ndaj "racës gjermane", e cila për nga natyra është e vrazhdë, brutale dhe e prirur për vrasje dhe shpërthim të luftërave. Shtypi francez siguroi se asgjë nuk do ta rregullonte një gjerman, dhe madje edhe nëse mendoni se një gjerman, duke jetuar në një vend tjetër për një kohë të gjatë, të civilizuar, atëherë sapo të dëgjojë tingujt e një marshimi, i gjithë sulmi i civilizimit do të zhduket prej tij: midis vendit ku ai lindi dhe u rrit dhe gjermanëve ai do të zgjedhë gjermanët dhe do të vrasë. Duke marrë parasysh faktin se në atë moment në Francë kishte shumë familje gjermane të asimiluara prej kohësh, mund të imagjinohet se si ishte për ta.

Historia e vdekjes së Svyatopolk

Vladimir Shenjti kishte shumë djem. Ai dyshoi seriozisht për atësinë e njërit prej tyre, sepse ai e mori nënën e tij me forcë pasi vrau burrin e saj dhe vëllain e tij Yaropolk. Siç e dini falë kronikës së vjetër, Svyatopolk, e pushtuar nga një etje për pushtet, vrau vëllezërit e tij Boris, Gleb dhe Svyatoslav. Por së shpejti ai humbi luftën ndaj Yaroslav dhe vdiq, i goditur nga paraliza dhe çmenduria.

Sidoqoftë, ka disa mospërputhje. Përshkrimi i vdekjes së Svyatopolk është shumë letrar, është kopjuar fjalë për fjalë nga Bibla, sikur qëllimi të ishte thjesht të tregonte se Svyatopolk, si antiheronj biblik, u ndëshkua për mëkate (vëllavrasje) nga vetë Zoti. Nuk ka informacion më të saktë në lidhje me vdekjen e Svyatopolk, por dihet një histori alternative e vrasjes së Boris dhe Gleb - në sagat skandinave tregohet se norvegjezët e bënë atë me urdhër të Yaroslav. Duket se e gjithë historia e Svyatopolk e dhënë në analet është një propagandë e pastër për të zbardhur Yaroslav dhe për të paraqitur dikë që mund të urrehet për grindjet civile të filluara nga Yaroslav dhe vëllavrasje. Për më tepër, kush vdiq në rrethana të paqarta (jo me urdhër të Yaroslav, apo jo?) Svyatopolk quhet me kokëfortësi i mallkuari, në mënyrë që pasardhësit të mësohen ta perceptojnë atë si Kain nga familjet e tyre.

Vriteni armikun, thoni që Zoti e ndëshkoi dhe se ishte ai që kreu të gjitha krimet tuaja - sundimtarët më vonë iu drejtuan kësaj metode propagande më shumë se një herë.

Kjo tragjedi është e denjë për vetë Shekspirin - Rogvolodovich, jo Rurikovich: Pse Princi Yaroslav i Urti nuk i donte sllavët dhe nuk kurseu vëllezërit e tij.