Filma për njerëzit me ngjyrë, Chinatown për japonezët: Si dukej ndarja racore në Amerikën e Vjetër

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Duket se të gjithë e dinë për ndarjen në historinë e SHBA. Për shembull, një herë një grua me ngjyrë refuzoi t'i jepte vendin një burri të bardhë, dhe vajza e parë me ngjyrë duhej të shkonte në një shkollë "të përgjithshme", domethënë të bardhë, nën mbrojtjen e policisë, përndryshe ajo do të ishte vrarë për këtë Me Por ndarja ishte shumë më e gjerë.

Jo vetëm për zezakët

Si rregull, vendet në autobus u caktuan jo për "të bardhët" dhe "zezakët", por për "të bardhët" dhe "me ngjyrë". Kjo e fundit përfshinte, për shembull, njerëzit autoktonë të Amerikës - indianët, si dhe kinezët, japonezët, meksikanët, madje edhe me prejardhje spanjolle, dhe, në disa qytete, Ciganët. Edhe pse nuk klasifikohen zyrtarisht si hebrenj në asnjë shtet, ka pasur raste kur ata që dukeshin "shumë hebrenj" detyroheshin të përdornin ndenjëset, burimet dhe hyrjen "me ngjyrë".

Po, përveç shkollave dhe vendeve në autobusë, kishte hotele të veçanta, kinema, universitete, shatërvan për pije, lavamanë, tualete, dritare në stendat e akullores për njerëzit me ngjyrë, etj. Shumë shpesh kjo do të thoshte se "për të ngjyrosurit" do të thotë "më keq", dhe jo sepse administrata e institucionit nuk mund të përballonte lavamanë po aq të bukur për të gjithë, por sepse ata donin t'u kujtonin njerëzve me ngjyrë vendin e tyre.

Për më tepër, në të njëjtën pozitë, një person me ngjyrë u pagua më pak se një i bardhë, dhe ata nuk e fshehën këtë. Si rezultat, standardi i jetesës midis përfaqësuesve të një shtrese në dukje shoqërore ishte shumë i ndryshëm, dhe ku prindërit e bardhë blenë fëmijët e tyre këmishën më të lirë, zezakët i lanë fëmijët të ecin vetëm me pantallona të shkurtra - të paktën ndërsa ishte ngrohtë. Përndryshe, ishte e pamundur të kurseni para për rroba të ngrohta për dimër.

Sa i përket sediljeve për të ngjyrosurit, shenjat nuk nënkuptonin se ishin vende vetëm me ngjyra. Zezakët duhej të linin vendet në autobusë nëse një i bardhë donte të arrinte atje. Në të njëjtën mënyrë, nëse lavamani për njerëzit e bardhë prishej, atëherë ata me qetësi përdornin atë për njerëzit me ngjyrë - por e kundërta nuk mund të ishte rasti. Kjo kërcënoi jo vetëm me gjoba nga policia: dihet një rast kur një adoleshent me ngjyrë u vra për notin në gjysmën "e bardhë" të pishinës. Kjo konsiderohej mjaft adekuate para Luftës së Dytë Botërore në shumë vende.

Mongolët duhet të jetojnë në lagjet kineze

Për disa arsye, japonezët amerikanë u referoheshin në gazeta si "Mongolë" (ndërsa kinezët u regjistruan si kinezë). Ndryshe nga kinezët, japonezëve nuk iu dha shtetësia amerikane për një kohë të gjatë në asnjë rrethanë. Në shumë qytete, ata u lejuan të ndiqnin vetëm shkollat në Chinatown. Shumë shpesh, fëmijët atje u bënë objekt ngacmimi.

Fakti është se shumë japonezë erdhën në Shtetet e Bashkuara, pasi u kthyen në krishterim, dhe për këtë arsye drejtuan një mënyrë jetese "perëndimore", e cila ishte e lidhur me krishterimin. Në shkollat kineze, fëmijët u qortuan për këtë - thonë ata, ata thjesht pyesin veten dhe pozojnë si të bardhë. Por të shkosh në shkollë me kimonot kombëtare gjithashtu nuk ishte e mundur, sepse rroba të tilla gjithashtu do të talleshin.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, japonezët, shumë prej të cilëve kanë lindur në Shtetet e Bashkuara ose ishin fëmijë të atyre që kishin lindur në Shtetet e Bashkuara, u futën në kampe përqendrimi si diversantë të mundshëm. Amerikanët që luftuan në Japoni vetë e konsideruan normale të dërgonin trofe në atdheun e tyre - veshë, dhëmbë, kokë dhe madje edhe kafka të japonezëve, megjithëse ata nuk e bënë këtë për gjermanët.

Nuk ka asgjë për t'u sjellë si në tokën amtare

Një qëndrim i veçantë ishte edhe ndaj popullsisë autoktone pa asnjë pikë gjaku të huaj - përfshirë edhe atë evropian. Edhe në baret ku shërbeheshin zezakët (pas një pjese të veçantë të banakut) mund të kishte një reklamë "Ne nuk derdhim indianët". Ishte në shekullin XX dhe ishte e ligjshme.

Në mënyrë të ngjashme, amerikanët vendas nuk mund të pranohen në kolegje dhe universitete "normale", por ata nuk mund të regjistrohen në institucione "vetëm të zeza" nëse nuk konsiderohen të zinj (natyrisht). Dhe nëse do të ishte e mundur të gjesh një kolegj për njerëzit me ngjyrë, atëherë secili student shpesh projektonte mbi ta mendimin e vendosur nga shumica e bardhë se ata ishin egërsira dhe paganë. Edhe indianët e pagëzuar nuk mund t'i bindnin ata përreth tyre se ata ishin pagëzuar jo për shfaqje dhe nuk u luteshin perëndive të vjetra (Ciganët u gjendën në të njëjtën situatë në Evropë, por indianët ishin në tokën e tyre dhe duhej të provonin diçka në fakt në emigrantët agresivë).

Ndërsa banorëve të rezervave aborigjene iu dha (më në fund) shtetësia amerikane në 1924, atyre u ishte ndaluar të votonin, edhe kur gratë e bardha më në fund fituan të drejtën për të votuar.

Në qytetet e vogla, ndodhi që zezakët nuk mund të largoheshin nga zona e tyre, nëse nuk kishte një letër të nënshkruar nga e bardha në duart e tyre se ky person punonte atje dhe atje - në mënyrë që shërbëtori të arrinte në shtëpinë e pronarëve, dhe arkëtarin ose bravandreqësin - në dyqanin ose zyrën e shërbimit ku ai punonte. Rrugët patrulloheshin ditë e natë për të kapur shkelësit - po sikur dikush të blejë produkte nga një asortiment më i gjerë në supermarket jo për pronarët, por për veten e tyre?

Indianët - në shekullin XX, kjo zakonisht nuk ishte e legalizuar - shpesh sulmoheshin nga oficerët e policisë ose thjesht qytetarë shumë të shqetësuar, nëse ata thjesht dilnin jashtë rezervimit. Çfarë duhet të bëjnë ata në tokën e bardhë, me të vërtetë.

Filma të zgjedhur

Përgjigja ndaj ndarjes ishte krijimi i një industrie të veçantë argëtimi për zezakët dhe njerëzit e tjerë me ngjyrë. Duke filluar nga muzika dhe vallëzimet e tyre dhe duke përfunduar me filma që u filmuan posaçërisht për kinematë "me ngjyra" dhe i bënë thirrje auditorit me një frazë joshëse - "aktorët janë vetëm me ngjyra!" ose "të gjitha fytyrat në ekran janë të zeza".

Shërbëtorët dhe punëtorët me pagesë të ulët i shikuan fotografitë me kënaqësi të madhe, ku njerëzit e bardhë nuk shfaqen kurrë me pozicionin e tyre nga lart dhe frazat nga lart. Këto ishin vendet që të ngjyrosurit nuk duhej të lironin kurrë me kërkesën e të bardhës.

Megjithatë, disa të bardhë në historinë amerikane janë diskriminuar në të njëjtën mënyrë si njerëzit me ngjyrë. Për shembull, kodi i famshëm Morse u përpoq të miratonte një ligj që do të ndalonte hyrjen e irlandezëve, i cili duket mjaft i çuditshëm në sfondin e fakteve të tilla historike si Pse në Evropë ata kapën skllevër të bardhë që Amerika të zëvendësonte ata të zinj, dhe cilët popuj nuk patën fat.