Gratë në luftë: Pse robëria ishte më e tmerrshme për ushtrinë femra sovjetike sesa armiqësitë?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Shumë gra sovjetike që shërbyen në Ushtrinë e Kuqe ishin gati të kryenin vetëvrasje në mënyrë që të mos kapeshin. Dhuna, ngacmimi, ekzekutimet e dhimbshme - një fat i tillë priste shumicën e infermierëve të kapur, sinjalistëve, skautëve. Vetëm disa përfunduan në kampet e të burgosurve të luftës, por edhe atje situata e tyre shpesh ishte edhe më e keqe se ajo e burrave të Ushtrisë së Kuqe.

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, më shumë se 800 mijë gra luftuan në radhët e Ushtrisë së Kuqe. Gjermanët i barazuan infermierët sovjetikë, skautistët, snajperët me partizanët dhe nuk i konsideruan ata personel ushtarak. Prandaj, komanda gjermane nuk zbatoi për ta as ato pak rregulla ndërkombëtare për trajtimin e të burgosurve të luftës që ishin në fuqi në lidhje me ushtarët meshkuj sovjetikë.

Materialet e gjykimeve të Nurembergut ruajtën rendin që ishte në fuqi gjatë gjithë luftës: për të pushkatuar të gjithë "komisarët, të cilët mund të njihen nga ylli Sovjetik në mëngë dhe gratë ruse me uniformë".

Ekzekutimi më së shpeshti përfundoi një seri ngacmimesh: gratë u rrahën, u përdhunuan brutalisht, mallkimet u gdhendën në trupat e tyre. Trupat shpesh zhvisheshin dhe hidheshin, pa menduar as për varrimin. Libri i Aron Schneier përmban dëshminë e ushtarit gjerman Hans Rudhof, i cili pa infermierë sovjetikë të vdekur në 1942: Ata u qëlluan dhe u hodhën në rrugë. Ata u shtrinë lakuriq”.

Svetlana Aleksievich, në librin e saj "Lufta nuk ka fytyrë gruaje", citon kujtimet e një prej ushtareve femra. Sipas saj, ata gjithmonë mbanin dy plumba për vete në mënyrë që të qëllonin veten, dhe të mos kapeshin. Fisheku i dytë është në rast të një zjarri të gabuar. I njëjti pjesëmarrës në luftë kujtoi atë që ndodhi me infermieren nëntëmbëdhjetë vjeçare në robëri. Kur e gjetën, kraharorit iu prenë dhe sytë iu nxorrën: "E vunë në një kunj … Frost, dhe ajo është e bardhë dhe e bardhë, dhe flokët e saj janë të gjitha gri". Vajza e vdekur kishte letra nga shtëpia dhe një lodër për fëmijë në çantën e saj të shpinës.

Friedrich Eckeln, një SS Obergruppenfuehrer i njohur për brutalitetin e tij, i barazoi gratë me komisaret dhe hebrenjtë. Të gjithë ata, sipas urdhrit të tij, duhej të merreshin në pyetje me anësi dhe më pas të pushkatoheshin.

Ushtarë femra në kampe

Ato gra që arritën të shmangnin pushkatimin u dërguan në kampe. Atje ata u përballën me dhunë pothuajse të vazhdueshme. Veçanërisht mizorë ishin policët dhe ata robër meshkuj të luftës që ranë dakord të punonin për nazistët dhe shkuan te rojet e kampit. Gratë shpesh jepeshin "si shpërblim" për shërbimin e tyre.

Në kampe, shpesh nuk kishte kushte themelore të jetesës. Të burgosurit e kampit të përqendrimit Ravensbrück u përpoqën ta bëjnë ekzistencën e tyre sa më të lehtë: ata lanë kokën me kafen ersatz të dhënë për mëngjes, dhe mprehën fshehurazi krehrat e tyre.

Sipas ligjit ndërkombëtar, të burgosurit e luftës nuk mund të përfshiheshin në punë në fabrikat ushtarake. Por kjo nuk vlente për gratë. Në 1943, Elizaveta Klemm e kapur, në emër të një grupi të burgosurish, u përpoq të protestonte kundër vendimit të gjermanëve për të dërguar gratë sovjetike në fabrikë. Si përgjigje, autoritetet fillimisht i rrahën të gjithë, dhe pastaj i çuan në një dhomë të ngushtë, ku ishte e pamundur as të lëvizësh.

Në Ravensbrück, gratë e burgosura të luftës qepnin uniforma për trupat gjermane, që punonin në infermierë. Në Prill 1943, "marshimi protestues" i famshëm u zhvillua gjithashtu atje: autoritetet e kampit donin të ndëshkonin të pabindurit që iu referuan Konventës së Gjenevës dhe kërkuan që ata të trajtoheshin si ushtarë të kapur. Gratë duhej të marshonin nëpër territorin e kampit. Dhe ata marshuan. Por jo i dënuar, por duke ndjekur një hap, si në një paradë, në një kolonë të hollë, me këngën "Lufta e Shenjtë". Efekti i ndëshkimit doli të ishte i kundërt: ata donin të poshtëronin gratë, por në vend të kësaj morën dëshmi të mosbindjes dhe guximit.

Në 1942, një infermiere, Elena Zaitseva, u kap pranë Kharkovit. Ajo ishte shtatzënë, por e fshehu nga gjermanët. Ajo u zgjodh për të punuar në një fabrikë ushtarake në qytetin e Neusen. Dita e punës zgjati 12 orë, e kaluam natën në punëtori në dërrasa druri. Të burgosurit ushqeheshin me suedez dhe patate. Zaitseva punoi para lindjes, murgeshat nga një manastir aty pranë ndihmuan për t'i marrë ato. I porsalinduri iu dha murgeshave dhe nëna u kthye në punë. Pas përfundimit të luftës, nëna dhe vajza arritën të ribashkohen. Por ka pak histori të tilla me një fund të lumtur.

Vetëm në 1944 u lëshua një qarkore speciale nga shefi i policisë së sigurisë dhe SD për trajtimin e grave të burgosura të luftës. Ata, si të burgosurit e tjerë sovjetikë, duhej t'i nënshtroheshin një kontrolli policor. Nëse doli që një grua ishte "politikisht jo e besueshme", atëherë statusi i të burgosurit të luftës u hoq nga ajo dhe ajo iu dorëzua policisë së sigurisë. Të gjithë të tjerët u dërguan në kampe përqendrimi. Në fakt, ky ishte dokumenti i parë në të cilin gratë që shërbenin në ushtrinë sovjetike barazoheshin me burrat e luftës meshkuj.

Pas marrjes në pyetje, "jo të besueshëm" u dërguan në ekzekutim. Në vitin 1944, një grua kryesore u dërgua në kampin e përqendrimit Stutthof. Edhe në krematorium, ata vazhduan ta tallnin derisa ajo pështyu në fytyrë gjermanin. Pas kësaj, ajo u shty e gjallë në furrë.

Ka pasur raste kur gratë u liruan nga kampi dhe u transferuan në statusin e punonjësve civilë. Por është e vështirë të thuhet se sa ishte përqindja e atyre që u liruan në të vërtetë. Aron Schneer vëren se në kartat e shumë robërve hebrenj të luftës, shënimi "i lëshuar dhe dërguar në shkëmbimin e punës" në të vërtetë nënkuptonte diçka krejtësisht të ndryshme. Ata u liruan zyrtarisht, por në fakt ata u transferuan nga Stalag në kampet e përqendrimit, ku u ekzekutuan.

Pas robërisë

Disa gra arritën të shpëtojnë nga robëria dhe madje të kthehen në njësi. Por të qenit në robëri i ndryshoi ato në mënyrë të pakthyeshme. Valentina Kostromitina, e cila shërbeu si instruktore mjekësore, kujtoi mikun e saj Musa, i cili ishte në robëri. Ajo "kishte shumë frikë të shkonte në ulje, sepse ishte në robëri". Ajo kurrë nuk arriti të "kalojë urën në skelë dhe të hipë në varkë". Tregimet e shoqes së saj bënë një përshtypje të tillë që Kostromitina kishte frikë nga robëria edhe më shumë sesa nga bombardimet.

Një numër i konsiderueshëm i grave sovjetike të burgosura të luftës pas kampeve nuk mund të kishin fëmijë. Shpesh, ata u eksperimentuan, iu nënshtruan sterilizimit të detyruar.

Ata që jetuan deri në fund të luftës ishin nën presionin e njerëzve të tyre: gratë shpesh qortoheshin se kishin mbijetuar në robëri. Pritet që ata të bëjnë vetëvrasje, por jo të dorëzohen. Në të njëjtën kohë, as nuk u mor parasysh që shumë në kohën e robërisë nuk kishin asnjë armë me vete.

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, një fenomen i tillë si bashkëpunimi ishte gjithashtu i përhapur. Pyetja është kush dhe pse kaloi në anën e ushtrisë fashiste, dhe sot është një objekt studimi për historianët.