Përmbajtje:

Pse ishte më e vështirë për burrat të jetonin sipas rregullave të Domostroit rus sesa për gratë
Pse ishte më e vështirë për burrat të jetonin sipas rregullave të Domostroit rus sesa për gratë

Video: Pse ishte më e vështirë për burrat të jetonin sipas rregullave të Domostroit rus sesa për gratë

Video: Pse ishte më e vështirë për burrat të jetonin sipas rregullave të Domostroit rus sesa për gratë
Video: Prüfungsvorbereitung - B2 C1 - DSH - YouTube 2024, Mund
Anonim
Image
Image

Koleksioni i shkruar me dorë i ligjeve të përditshme "Domostroy", i cili u shfaq në Novgorod në shekullin e 15 -të, u nderua në shtëpitë ruse për një kohë të gjatë. Sot, gabimisht besohet se ato rregulla i kufizuan rëndë të drejtat e grave, ndërsa në të njëjtën kohë u jepnin privilegje të gjera burrave. Por vlen të thellohet në përmbajtjen e dorëshkrimeve mesjetare në mënyrë që të rishqyrtohet pikëpamja e gabuar. Në "Domostroy" shumë më tepër kufizime i drejtohen vetëm gjysmës së fortë të njerëzimit. Sipas autorëve të librit, përgjegjësia për veten, familjen, shoqërinë dhe atdheun qëndron te burrat.

Artizanati nuk është me thirrje

Zanati u trashëgua nga babai i tij
Zanati u trashëgua nga babai i tij

Para martesës, i riu iu bind babait të tij pa kufizim, dhe ishte e ndaluar të debatonte me të. Pa dijeninë prindërore, i riu nuk kishte të drejtë të zgjidhte një zanat për të ardhmen. Sipas fondacioneve tradicionale ruse, djali vazhdoi punën e babait të tij. Edhe vendimi për të marrë tonet monastike u lejua vetëm me bekimin e prindit. Vetë-vullneti u ndëshkua rëndë. Djali që i reziston vullnetit të pleqve në familje mund të ndëshkohet jo vetëm me një dorë të fortë, por edhe me një kamxhik. Besohej se kjo nuk do të shkaktonte dëme të konsiderueshme për shëndetin, por zbardhi mendimet.

Nusja është zgjedhja e prindërve

Nusja u mor nga djali i saj nga prindërit e saj
Nusja u mor nga djali i saj nga prindërit e saj

Burrat e sotëm nuk kanë ngut të lidhen me martesë. Nën Domostroy, i riu nuk kishte liri të tilla. Ai u martua pa dyshim me atë që prindërit do të zgjidhnin, dhe kur e panë të arsyeshme. Me drejtësi, duhet thënë se as vajzat nuk u pyetën veçanërisht. Një martesë në epokën "Domostroy" ishte plotësisht e varur nga planet prindërore dhe aftësia e mblesëve të ardhshëm për të rënë dakord për një të ardhme të përbashkët për nusen dhe dhëndrin. Për më tepër, ata që mbetën të vetmuar për një kohë të gjatë u konsideruan inferior, dhe refuzimi i qëllimshëm për të krijuar një familje u pa si një devijim nga vullneti i Zotit. Tekstet udhëzuese dënuan gjithashtu faktin që një burrë la të dashurit, duke vendosur të shkonte në një manastir.

Jeta e një personi të martuar është në një orar të rreptë

Burri ishte mësues, ushqyes dhe mbrojtës i gruas së tij
Burri ishte mësues, ushqyes dhe mbrojtës i gruas së tij

Pas martesës, djali u bë, në çdo kuptim, kreu i familjes. "Domostroy" përcaktoi detyra dhe profesione të vazhdueshme për të. Koha e lirë dhe përtacia u konsideruan si një rrugë drejt mendimeve të dëmshme. Tradita Domostroevskaya nënkuptonte që një njeri duhet të jetë gati të mbajë përgjegjësinë e plotë dhe kryesore për familjen e tij, pasi sovrani është përgjegjës para Zotit për popullin e tij. Familja u quajt njësia fillestare strukturore e shoqërisë. Prishja e bashkimit martesor ishte jashtë diskutimit. Edhe nëse bashkëshortët nuk mund ta duronin njëri -tjetrin dhe të dy vuanin, nuk kishte asnjë shans për manovra të tilla. Gjithashtu u ndalua të jetosh veçmas, vetëm duke ruajtur nominalisht pamjen e martesës.

Në të njëjtën kohë, për të shmangur mosmarrëveshjet brenda familjes, Domostroy ka një numër rekomandimesh për një shpërndarje të qartë të përgjegjësive dhe arritjen e mirëkuptimit të ndërsjellë. Libri thotë se bashkëshortët duhet të marrin vendime për familjen së bashku. Për më tepër, burri duhej të gërmonte edhe në ndërlikimet e kësaj ane të jetës familjare. Traditat e gjyshit e udhëzuan burrin të komunikonte me gruan e tij me një ton mentorues. U lejua të mësonte gjysmën tjetër të mendjes mendore edhe me përdorimin e kamxhikut, nëse fjalët nuk arrinin në kuptimin e saj. Por e gjithë kjo u lejua në sfondin e faktit që burri mori barrën dhe shqetësimet për sigurimin e gjithçkaje të nevojshme për familjen dhe klanin.

Njeriu Domostroevsky është një mbajtës i besueshëm i ushqimit dhe një ndërmjetës i përgjegjshëm. Ky shembullor, në një pikëpamje moderne, një burrë i familjes nuk kishte të drejtë të linte gruan e tij të mbrohej për veten për hir të një shprehje personale të vullnetit. Për më tepër, përgjegjësia materiale dhe financiare për bashkëshortin dhe fëmijët nuk u konsiderua si një dinjitet i jashtëzakonshëm, dhe as një kryetar i vetëm i familjes as nuk do të mendonte të mburrej për një rrethanë të tillë. U kuptua që një burrë i epokës së ndërtimit të shtëpisë nuk i shikon gratë e tjera, duke i kushtuar gjithë vëmendjen e tij mashkullore vetëm gruas së tij. Zonjat dhe haremët nga skllevërit erdhën në Rusi shumë më vonë - deri në shekullin e 18 -të.

Çështjet e grave janë të ndaluara

Kreu i familjes në Rusi duhej të gjente kohë për të gjithë
Kreu i familjes në Rusi duhej të gjente kohë për të gjithë

E gjithë koha e burrit të familjes ishte caktuar fjalë për fjalë nga minuta. Artizanat, lutja dhe pjesëmarrja në kishë, pushimet e vakteve, prindërimi, takimi i mysafirëve, vizita e të afërmve, punët e shtëpisë - vepra të tilla të drejta formuan një listë të aktiviteteve "hyjnore". "Domostroy" ishte kritik ndaj çdo argëtimi boshe dhe llojit të kohës së lirë të meshkujve. Disa aktivitete që duken mjaft të padëmshme për një person modern u konsideruan në shekullin e 16 -të të papranueshëm në jetën e një kreu autoritar të familjes. Ai u dënua ashpër për shkak të situatave të shumta që pranoi. Grykësia dhe abuzimi me pijet e kënaqësisë u denoncuan. Mosrespektimi i agjërimeve ortodokse dhe mosrespektimi i festave fetare u konsiderua një mëkat vdekjeprurës. Opinioni publik ndëshkoi një mënyrë jetese të trazuar, magji dhe magji.

Burrat-bufë, të angazhuar në vallëzim, lojëra dhe "këndime demonike" u nderuan me neglizhencë. Edhe kockat dhe shahu u dënuan. Për më tepër, një i krishterë familjar i mirë nuk duhet të ketë fituar para nga aktivitete të tilla si fajde ose shitja e pijeve alkoolike. Kishte gjithashtu fusha të tilla të punësimit që konsideroheshin thjesht femra. "Domostroy" përshkruhet qartë: të mësosh vepra artizanale për vajzat është detyrë e nënës, ndërsa babai u mëson djemve të tij zanatin. Kjo do të thotë, një njeri i denjë nuk duhej të qepte, qëndiste dhe thur.

Bindje e pakushtëzuar ndaj autoriteteve dhe kishës

Edukimi shpirtëror i fëmijëve ishte gjithashtu përgjegjësi e bashkëshortit
Edukimi shpirtëror i fëmijëve ishte gjithashtu përgjegjësi e bashkëshortit

Përveç recetave mashkullore familjare dhe shtëpiake, "Domostroy" përmbante një sërë përgjegjësish shoqërore dhe kishtare. Secili njeri u zotua të nderojë besimin, kishën dhe sovranin, duke qenë gati, nëse është e nevojshme, për të mbrojtur me dorëheqje Atdheun. Për më tepër, pyetja nuk kishte të bënte me shërbimin urgjent, siç do të thoshin sot, por me pjesëmarrjen në armiqësitë e plota. Në të njëjtën kohë, fshatarit rus nuk i lejohej të argumentonte se sundimtari ose kisha shkelnin të drejtat e tij personale. Kishte gjithashtu receta të veçanta për marrëdhëniet me autoritetet e botës. Nënshtrimi nga një burrë kërkohej gjithashtu në marrëdhëniet me zyrtarët e zakonshëm, të cilët shpesh abuzonin me pushtetin e tyre.

Epo, gratë duhej të heshtnin. Njerëzve të heshtur u ndalohej të flisnin me shumë njerëz, që nënkuptohej me "Domostroy".

Recommended: