Misteri i Marisë, Nënës së Jezusit: Virgjëresha e Shenjtë ose Viktima e një Gabimi në Përkthimin e një Teksti të Lashtë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Virgjëresha Mari, nëna e Jezusit, është një nga simbolet kryesore të Krishterizmit dhe gruaja, kulti i së cilës ka ndryshuar botën. Sidoqoftë, ajo është ende një nga personalitetet më misterioze dhe të keqkuptuara biblike. Sipas disa studiuesve, historia e famshme e një gruaje që kurrë nuk pati kontakte seksuale me një burrë, por prapë lindi një fëmijë, u shkaktua nga një gabim në përkthimin e një teksti të lashtë.

Virgjëresha Mari është e njohur mirë nga Bibla, por për fat të keq nuk ka shumë dëshmi arkeologjike të jetës së saj. Gjatë shekujve, historia e kësaj gruaje, emri i vërtetë i së cilës ishte Miriam, ka ndryshuar botën. Arritja e saj më e madhe, që e çoi drejt lavdisë, ishte lindja e një djali të quajtur Joshua, i cili u bë i njohur si Jezusi. Si Nëna e Shenjtë në Krishterizëm, ajo është përshkruar si një simbol i pastërtisë dhe përulësisë.

Histori të ndryshme për Marinë, Nënën e Jezusit

Një histori e famshme biblike thotë se Miriami (Maria) ishte një grua e re, ndoshta beqare, e cila takoi një engjëll dhe zbuloi një mesazh nga Zoti se ajo do të lindte djalin e tij. Sidoqoftë, libri i lashtë hebraik Toledot Yeshu paraqet një version krejtësisht të ndryshëm të historisë. Shkrimtarët e panjohur hebrenj pohojnë se Miriami ishte martuar me një burrë të quajtur Gjon, por takoi një ushtar romak të quajtur Tiberius Panther (ndonjëherë i shkruar Pandera). Ajo ra në dashuri dhe tradhtoi Gjonin me një ushtar romak. Kur Gjoni zbuloi të dashuruarit, ajo ishte tashmë shtatzënë dhe ai vendosi të divorcohej prej saj.

Tiberius mori emrin Joseph Flavius dhe krijoi një familje me Miriamin dhe djalin e tyre të vogël Joshua (Jezusin). Djali ishte i famshëm për kryerjen e të gjitha llojeve të mrekullive, të cilat i mësoi nga mjeshtërit e vjetër. Disa nga aftësitë e tij thuhej se ishin: ecja mbi ujë, kthimi i ujit në verë dhe më shumë. Por historia skandaloze e Miriam dhe dy burrave mund të shpjegojë pse disa menduan se do të ishte më mirë nëse ajo do të quhej "e virgjër".

Përkthime që zbulojnë të vërtetën

Keqkuptimi më i madh në historinë e Virgjëreshës Mari vjen nga një gabim përkthimi. Zakonisht përkthimet bazohen në përkthimet e mëparshme, dhe kuptimi i fjalëve shpesh deshifrohet nga specialistë në gjuhë të veçanta. Për më tepër, shumë nga përkthimet e kësaj historie janë bazuar në fjalorë të krijuar nga studiuesit latin, që është çelësi i misterit të fjalës "virgjëreshë".

Fjala "Virgjëresha" vjen nga latinishtja "virgo", që do të thotë "grua e virgjër ose e papërvojë seksualisht". Ishte kjo fjalë që formoi bazën e tregimeve për Marinë si një grua që kurrë nuk kishte marrëdhënie me një burrë. Sidoqoftë, historikisht, termi "virgjëreshë" nënkuptonte "një në vetvete" d.m.th. - një grua që nuk kishte nevojë për një burrë, por në të njëjtën kohë ajo lehtë mund të kishte një të tillë. Ky interpretim përfaqëson një grua që ishte e pavarur, financiarisht e lirë, e fortë mendërisht dhe jo shumë e varur nga i dashuri ose partneri i saj. Në kohët e lashta, gratë nganjëherë konsideroheshin të lidhura fort ose madje edhe të varura mendërisht nga partneri i tyre i parë seksual. Prandaj, për të shmangur këtë problem, shoqëria e lashtë e Mesdheut (si dhe pjesët e tjera të Lindjes së Mesme dhe Persisë) vendosi të krijojë një zakon që u bë pjesë e ceremonive fetare.

Dikur, gratë në këto vende shpesh shkonin në tempujt e Ishtarit ose Afërditës, për shembull, për të kryer marrëdhënie seksuale me një prift. Ata nuk mund të takoheshin kurrë më, por ky akt, i cili në dukje u miratua nga perëndesha e tempullit, e lejoi gruan të shmangte lidhjen e tepërt me të dashurin e saj. Vizita në tempull ishte zakonisht një ofertë nga familja e saj dhe nuk u konsiderua si një tradhti apo skandal, por studiuesit gjithashtu spekulojnë se fjala virgjëreshë mund të jetë aplikuar nga shoqëritë e lashta për gratë që ishin të pavarura në fusha të ndryshme. Isshtë e mundur që Maria të ketë qenë autonome në aspekte të tjera, por as Bibla dhe as tekste të tjera nuk hyjnë në këtë ide.

Virgjëresha Mari është një simbol për shumë gjëra

Maria është bërë një simbol për shumë gjëra, përfshirë Arkën e famshme të Besëlidhjes. Siç shpjegojnë ekspertët nga faqja Catholic Bible 101:.

Këto supozime mbështesin idenë se Maria u përshkrua si ena simbolike e shenjtë që solli Jezusin në jetë. Por ishte gjithashtu fillimi i një historie interesante. Ndoshta kjo nuk ka asnjë lidhje me papërvojën e një dashnori seksual. Maria mund të quhet e virgjër për shkak të karizmës, forcës dhe aftësisë së saj për të mbështetur djalin e saj. Njerëzit e lashtë që jetuan në Lindjen e Mesme gjatë jetës së saj nuk e panë virgjërinë në të njëjtën mënyrë si romakët, për shembull.

A është Maria vërtet e Shenjtë?

Gjatë shekujve, disa priftërinj dhe peshkopë kanë pyetur veten nëse të krishterët duhet ta adhurojnë Marinë, Nënën e Jezusit. Ndoshta ata ishin të vetëdijshëm për gabimin që u shfaq në përkthimet e teksteve të hershme, por menduan se nuk mund të bënin asgjë për të ndryshuar këtë gabim.

Sidoqoftë, kjo nuk e ndryshon pozicionin e Marisë në histori. Disa argumentojnë se historitë biblike nuk mund të lexohen si dëshmi të vërteta historike, por si legjenda simbolike lehtësisht. Kjo ide shkakton edhe më shumë polemika mes njerëzve fetarë dhe disa studiuesve. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, diskutimet e reja zbulojnë më shumë sekrete dhe versione për të, respektivisht, historia e Marisë bëhet edhe më tërheqëse.

Rreth të vërtetë Jezusi i shpëtoi ekzekutimit, i martuar dhe jetuar në Japoni, mund të gjendet në artikullin vijues, i cili trajton muzeun në fshatin Shingo, i konsideruar vendi i fundit i pushimit të Krishtit.