Gënjeshtra e madhe e Zotit të mizave: Si jetuan vërtet djemtë në një ishull të shkretëtirës

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në çdo situatë të pakuptueshme, njerëzit humbasin pamjen e tyre njerëzore - na mësojnë romanet distopiane. Disa nga situatat e përshkruara në to janë të vështira për t'u riprodhuar në jetën reale në mënyrë që të kontrolloni sa ka të drejtë autori. Por me të famshmin "Zoti i mizave" doli ndryshe: komploti i tij mund të krahasohet me historinë e vërtetë të djemve në një ishull të shkretë.

Djem të egër nga kori i kishës

Romani i nobelistit William Golding, i njohur si një kryevepër e letërsisë, zakonisht vlerësohet jo vetëm për komplotin, psikologjinë dhe atmosferën e përcjellë mirë të asaj që po ndodh. Ai konsiderohet një model i mirë për të kuptuar se çfarë ndodh me një grup njerëzish mjaft të kulturuar në një situatë ekstreme, veçanërisht kur policia nuk është mbi shpirtrat e tyre.

Sipas komplotit të romanit, një aeroplan rrëzohet mbi një ishull të shkretë, duke mbajtur në bord djem të evakuuar, disa prej të cilëve janë këngëtarë të korit të kishës. Pas fatkeqësisë, vetëm fëmijët mbijetojnë. Shumë shpejt, shumica e tyre humbasin të gjitha mbetjet e qytetërimit. Djemtë dalin me një fe primitive për veten e tyre dhe fillojnë të vrasin ata shokë që përpiqen të flasin me ta nga pikëpamja e një personi të civilizuar. Meqenëse po flasim për fëmijët, procesi i bërjes së egër po vazhdon me shpejtësi.

Sigurisht, nuk mund të anashkalohet fakti që Golding bëri më shumë sesa thjesht t'i vinte djemtë në kushte ekstreme pa kontroll shtetëror. Ata u shpëtuan nga një lloj lufte. Ata mund të shihnin shumë gjëra të tmerrshme para evakuimit. Djemtë nga koret e kishës shpesh janë viktima të ngacmimeve, gjë që nuk i bën ata psikologjikisht më të qëndrueshëm. Disa nga djemtë ndoshta ndoqën shkollat klasike të mbyllura britanike, ku ngacmimi në të vërtetë u inkurajua si një formë marrëdhënieje. Më në fund, ata të gjithë kishin përvojën e përmbushjes së vdekjeve të tyre pasi kaluan një aksident ajror.

E gjithë kjo e marrë së bashku do të kishte një ndikim në më shumë se thjesht mungesë kontrolli. Sidoqoftë, është përgjithësisht e pranuar që libri tregon gjallërisht se sa i hollë është sulmi i civilizimit dhe altruizmit mbi ne dhe sa pak duhet që ai të fluturojë.

Kjo nuk do të thotë se një libër me një ide të tillë ishte i lumtur të botohej. Golding u refuzua nga njëzet e një botues dhe njëzet e dytë morën përsipër të botonin me kusht që një sqarim rreth luftës të hidhej jashtë komplotit-fillimisht ishte një luftë bërthamore shumë specifike, që shënonte fundin e afërt dhe të pashmangshëm të botës Me Për shumë njerëz, përmendja e saj duket të jetë spekulim mbi frikën popullore në atë kohë.

Dhe djem të vërtetë në një ishull të shkretë

Njëmbëdhjetë vjet pas publikimit të romanit, në 1965, gjashtë djem të moshës shkollore u bllokuan në një ishull të shkretë për më shumë se një vit. Fati dha një mundësi për të parë se si sillen fëmijët e vërtetë në rrethana të tilla, dhe për t'u krahasuar me romanin e famshëm. Sigurisht, këta djem nuk i mbijetuan luftës dhe rrëzimit të aeroplanit, por këta faktorë ende nuk merren parasysh kur diskutoni komplotin e Zotit të Mizave.

Në vitin 1966, australiani Peter Warner, duke kaluar anijen e tij të peshkimit pranë një ishulli të pabanuar, të vogël, shkëmbor në jug të Tonga, vuri re një fëmijë atje. Një adoleshent i zi plotësisht i zhveshur me flokë të gjatë u hodh nga një shkëmb në ujë dhe notoi në anije. Djem të tjerë u shfaqën në shkëmbinj. Ata bërtitën me gjithë fuqinë e tyre - qartë nga frika se Warner do të largohej. Pjetri priste që ai djalë i parë të hipte."Emri im është Stephen," tha adoleshenti. "Ne jemi gjashtë prej nesh këtu dhe duket se kemi qenë këtu për pesëmbëdhjetë muaj."

Warner menjëherë kontaktoi bregun … dhe mësoi se djemtë në ishull u varrosën zyrtarisht shumë kohë më parë. "Është një mrekulli!" bërtiti në kamionçinë e tij. Adoleshentët ishin studentë në shkollën e konviktit Nuku'alof katolik. Mbi një vit më parë, ata vodhën një varkë peshkimi për t'i shpëtuar shkollës së rreptë diku në Fixhi. Më i moshuari nga të arratisurit ishte gjashtëmbëdhjetë vjeç, më i riu trembëdhjetë.

Nxënësit e shkollës morën ushqim (banane dhe kokosit) dhe një sobë me gaz - por ata nuk menduan për një busull ose një hartë. Ata vodhën një varkë nga një burrë me të cilin kishin qenë prej kohësh në marrëdhënie të këqija - në mënyrë që të mos mërzisnin ndonjë njeri të mirë. Ndërsa varka lundroi natën, djemtë shpejt ranë në gjumë. Ne u zgjuam nga fakti se ata ishin përmbytur me ujë: filloi një stuhi. Ata ngritën velën - u fry në copa nga era. Timoni ishte dëmtuar. Adoleshentët jo vetëm që humbën në det, u morën nga bregu, por gjithashtu nuk mund të menaxhonin varkën. Ata i mbijetuan mrekullisht tetë ditë të lëvizjes pa ushqim dhe pothuajse pa ujë - ata arritën të mbledhin pak ujë shiu në një guaskë kokosi, të cilën ata e ndanë me kujdes dhe ndershmëri me njëri -tjetrin.

Shkëmbi i jetës

Më shumë se një javë më vonë, ata panë një shkëmb me pamje jomiqësore që dilte nga deti. Deri më tani, ata nuk kanë qenë në gjendje të shohin ndonjë tokë tjetër, kështu që djemtë notuan në shkëmb. Për fat të mirë, ishte mjaft i madh për të akomoduar pemë dhe bimë të tjera. Pas disa javësh jetese me vezë peshku dhe shpendësh, djemtë u ngjitën në majë të shkëmbit dhe gjetën atje diçka si një fermë e braktisur, me një pemishte me banane dhe një kopsht perimesh të mbushur me taro të egër. Të njëjtat pula të egra bredhën nëpër kopsht.

Djemtë nxorrën luginat nga trungjet e pemëve për të ruajtur ujin. Ata gjithashtu ishin në gjendje të bënin një zjarr dhe e mbajtën atë të pashuar për më shumë se një vit - për shkak të faktit se kishte mjaft bimë. Jeta e tyre nuk ishte e kufizuar në marrjen e ushqimit dhe ujit. Për të mos u çmendur, ata organizuan për vete vende për argëtim - duke luajtur badminton, duke u lëkundur në një ritëm.

Adoleshentët u ndanë në ekipe që merreshin me kopshtarinë, kuzhinën, gjuetinë dhe sigurinë. Ata arritën të bëjnë një lloj kitare për veten e tyre për t'u gëzuar në mbrëmje. Me marrëveshje, sapo filloi një grindje e madhe, ata shkuan në anët për t'u qetësuar. Të gjithë e kuptuan se kohezioni është çelësi i mbijetesës. Në një moment, kur shirat u ndalën për një kohë të gjatë, ata pothuajse u çmendën nga etja - por ende nuk nxituan në akuza të ndërsjella.

Një ditë i njëjti Stefan që nxitoi të kapte anijen e Warner -it ra nga një shkëmb. Ai mbijetoi, por theu këmbën. Pjesa tjetër e ngritën në krahë mbi shkëmbinj dhe e bënë një gomë, siç thanë në shkollë - nga shkopinj dhe hardhi. Në mënyrë që këmba të shërohet sa më në mënyrë të barabartë, djemtë vendosën se ishte më mirë që Stefani të shtrihej për një kohë më të gjatë, praktikisht të mos lëvizte, dhe shpërndanë punën e tij midis tyre. Më vonë, doktori u befasua kur pa se sa mirë ishte shëruar këmba e adoleshentit.

Fundi i pakënaqur. Jo i lumtur

Pasi gjashtë djemtë u kthyen në civilizim dhe u ekzaminuan nga një mjek, ata ishin … Ata u vunë në arrest në stacionin policor. Me të mësuar se rrëmbyesit e varkës ishin gjallë, pronari i saj vendosi që momenti për të aplikuar për ta ishte më i përshtatshmi.

Por Warner ishte, duhet të them, një i ri nga një familje e pasur me lidhje. Ai arriti të bindë njerëzit e televizionit se kjo histori ia vlen vëmendjen e tyre dhe se mund të përdoret për të bërë një dokumentar. Me pëlqimin e ekuipazhit televiziv, ai erdhi te pronari i varkës dhe iu lut, duke e ftuar të xhironte në film dhe duke rimbursuar koston e varkës së rrëmbyer (edhe me interes). Djemtë u liruan nga arrestimi dhe Pjetri u sigurua që ata të arrinin në Tonga, ku të afërmit e tyre duke qarë tashmë i prisnin.

Së shpejti, Mbreti i Tonga e ftoi Pjetrin në një auditor. Ai e quajti Warner një hero kombëtar të Tong dhe pyeti nëse mund të bënte diçka për shpëtimtarin e gjashtë subjekteve të tij të rinj. Pjetri kërkoi leje për të peshkuar karavidhe në brigjet e mbretërisë dhe për të filluar biznesin e tij - dhe e mori atë. Eshtë e panevojshme të thuhet, gjashtë adoleshentë nga një shkëmb i vetmuar ishin të parët që morën një punë në një anije tërheqëse karavidhe - dhe se ata ishin të lumtur të bëheshin marinarë të vërtetë, edhe nëse udhëtonin vetëm pranë brigjeve të tyre të lindjes. E ardhmja e tyre u sigurua. Dhe anija u emërua pas shkëmbit që i shpëtoi: Ata.

Ndonjëherë shkrimtarët, megjithatë, janë mendjemprehtë: 3 distopi letrare sovjetike që parashikuan të ardhmen më saktë sesa do të donim